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原文地址：全民藏玉时代下的扬州玉器作者：山海玉石
2012年04月27日 16:42 扬州网 本报记者 凌鹏文/图 走进扬州广储门外街全新升级的中国玉器博物馆，琳琅满目的获奖玉器、精品大件立刻把人带入“扬州工”的殿堂。在扬州玉器厂厂长助理袁峰的带领下，我们来到玉器博物馆二楼的一间展馆，这里的作品不仅面向公众开放，少量作品也面向藏家收藏。从清朝时被故宫(微博)收藏的《大禹治水图》，到上世纪被国家永久收藏的国家珍品，再到如今频频亮相的“螳螂白菜”等大师精品，被列入国家级非物质文化遗产代表作名录的扬州玉雕，是否依然沿袭传统，又如何面对疯狂的“玉器收藏”时代？ 国家珍藏的“扬州玉” 提到扬州玉器，势必提到《大禹治水图》玉山，它是用最为名贵的密勒塔山和田(旧称和阗)玉雕成，由擅长山子雕的扬州艺人完成，玉山成品于十八世纪清朝乾隆时期，被誉为中国的“玉中之王”，该作品目前被故宫博物院珍藏。 袁峰介绍，有着5300年历史的扬州玉器工艺融合了“南秀北雄”的艺术之长，形成了独特的“浑厚、圆润、儒雅、灵秀、精巧”的艺术风格，集观赏性、实用性、收藏性于一体。“后代的玉器艺人一直传承经典，在经典的基础上模仿、创新。”在中国玉器博物馆，除了《大禹治水图》被提到最多的四件作品，是被列入国家收藏珍品的白玉《五行塔》、碧玉山《聚珍图》、白玉《大千佛国图》以及白玉《宝塔炉》。据扬州玉器厂介绍，这四件作品都是代表扬州玉器最高技艺的“国宝级”作品，分别于上世纪八九十年代被国家作为珍品收藏。 二三十年前参与《五行塔》制作的朱士平，如今已经成为江苏省工艺美术大师，他的碧玉作品《龙缸》在刚刚结束的47届中国“百花玉缘”杯中国玉石雕精品博览会上获得金奖。该作品造型饱满，呈椭圆形，从任何角度都可以看到龙的造型而组成群龙形态。他表示，“扬州玉器一直以雕琢"大器"著称，作为年轻的玉器艺人，一直在前辈的基础上模仿、创新，争取创作出更多的精品”。 普通藏家角逐扬州玉市场 从“全民炒股”到“全民藏玉”，在朱士平看来，“采玉设备的更新，连过去皇帝才能看到的羊脂白玉，普通老百姓也能拥有了”。朱士平认为，玉器收藏从过去少数人的特权到现在走入寻常百姓家，说明当下是最好的收藏时代。 记者了解到，从扬州玉器厂成长起来的一批玉器大师，都相继开办了工作室，朱士平也不例外。由于扬州玉器艺人在国内举足轻重的地位，他们无一例外都会接触到不同的玉器收藏家，“有些收藏家自己买来高档玉料，找到扬州的玉器大师来雕琢，然后拿着作品去参赛、评奖、收藏，如果获得一定名次，玉器的价值就涨上去了，这些藏家就通过这样的方式"以玉养玉"；还有一类收藏家，虽然不一定能够购得最好的玉料，但是原料很有特色，经过扬州玉器艺人的创作、创意，顿时成为一件艺术品，价格也走得很高”。除了这两类收藏者，其他就是收藏玉器大师完全创作好的作品了。 和一般藏家认为的玉料越小越好不同，朱士平却表达了自己的独特看法，他建议收藏者“从大到小”收藏，如果购得一块大料，做成大件后，余料还可以制作中、小件作品。“小料虽好，但永远成不了"大器"，不过无论大料还是小料，精品、极品"可遇不可求"。” 扬州工，如何觅得“天下玉” “可遇不可求”的玉器原料，困扰的不仅是藏家，更是扬州玉器艺人。玉器市场经历了这两年的疯狂，以新疆和田玉为代表的玉器原料出现了“一日一价”的现状。媒体镜头中触目惊心的采玉场景，不仅没有让追逐利润的投资者放慢脚步，反倒让玉器收藏更为火热。市场一度出现玉料在多少年内终将消失的传言。 作为玉料的重要消费地，扬州玉器艺人是否也将面临无玉可雕的尴尬呢？朱士平回应称：“玉料是具有稀缺性的，现在不是购不到玉，而是价格太高，好东西天天升值，如果真的是极品，哪怕价格不菲，也会下手。” 记者了解到，扬州玉器以大件为主，其材料多为山料，为了缓解“巧妇难为无米之炊”的困境，扬州工开始把目光放至俄罗斯玉、加拿大碧玉等国外玉种。 在朱士平看来，除了新疆和田玉，东北的河磨玉、加拿大碧玉也值得收藏。河磨玉是籽料的一种，其名称起源于中国岫岩产的透闪石质玉籽料，因其出产于当地的河中或河附近的河床而得名。其中黄白和纯白玉质最佳，其玉质纯净、坚韧、油脂感强，可与新疆和田玉相媲美。它的特点是有“冻”，极品是“枣红皮、鸡油黄玉质”。 |
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