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过去人们常讲“书中自有千钟粟、书中自有黄金屋、书中自有颜如玉“，是为“三有”。在凭读可以“朝为田舍郎，暮登天子堂”的年代里，并不是纯然梦幼的“三有”当然颇具鼓舞力了。对而今的读读书人来说，尽管多少还有“心向往之”却实在是“实不能至”了，久而久之，能企羨都不企羨了。 原以为古时读书人的福气也就是如此了，再大还能大到哪儿去呢？谁知不然，近日不知是在哪裡看了一册书，具体记不起了。册名是叫《魁本大字诸儒笺解古文真宝》书景即为《劝学文》起首部分，文云:“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中女有颜如玉”。 并有夹行小注，“黄金屋”下注引《汉武故事》（原书影“事”误作“专”）“浦台高丈饰以黄金镂屋上”，“良媒”下注引《诗经》“娶妻如之何匪媒不得”又“颜如玉”下注引《诗经》“其人如玉”。 凡此共为“四有”，可见古人读书人尚有一天或可以”车代步，不像今天的读书人大多只有“出无车”的哀叹。 就说原来人耳熟能详的“三有”，“买良田”岂是读书人所敢想的？“黄金屋、高堂”大致也是神话，“广夏千万间”之前还是有“安得”二字 的；“颜如玉”云云:君不见 如今之征婚广告中的大龄青年多有自称知识分子者乎？ 不过，所引的是书，古代读书人是不是都”“四有”了？不敢说。现今的读书人想像自己是否四有了！ |
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