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書名：明文衡
△《明文衡》?九十八卷（兩江總督采進本） 明程敏政編。敏政有《宋遺民錄》，已著錄。是編首代言，為詞臣奉敕撰擬之交，次賦，次騷，次樂府，次琴操，次表箋，次奏議，次論，次說，次解，次辨，次原，次箴，次銘，次頌，次贊，次七，次策問，次問對，次書，次記，次序，次題跋，次雜著，次傳，次行狀，次碑，次神道碑，次墓碣，次墓誌，次墓表，次哀誄，次祭文，次字說，為類凡三十有八。悉從《玉台新詠》之例，題作者姓名。惟方孝孺則書字，蓋是時靖難文禁稍弛，而尚未全解，故存其文而隱其名也。內琴操缺一首，表缺四首，奏議缺十首，辨缺一首，頌缺一首，贊缺二首，記缺十一首，序缺十五首，題跋缺四首，雜著缺一首，傳缺一首，神道碑缺十一首，墓碣缺四首，墓誌缺八首，墓表缺二首，祭文缺二首，皆有錄無書，各注闕字於目中，未喻其故。所錄如吳訥《文章辨體序》，《題劉定之雜誌》之類，皆非文體。而袁忠徹《瀛國公事實》之類，事既誣妄，文尤鄙俚，皆不免蕪雜之譏。朱右扌嬰《寧生傳》，雜述醫案，至以一篇占一卷，亦乖體例。然所錄皆洪武以後，成化以前之文。在北地、信陽之前，文格未變，無七子末流，摹擬詰屈之偽體。稽明初之文者，固當以是編為正軌矣。 臣等謹案明文衡九十八巻明程敏政編敏政有宋遺民録巳著録是編首代言為詞臣奉勅撰擬之文次賦次騷次樂府次琴操次表箋次奏議次論次説次解次辨次原次箴次銘次頌次贊次七次策問次問對次書次記次序次題跋次雜著次傳次行狀次碑次神道碑次墓碣次墓誌次墓表次哀誄次祭文次字説為類凡三十有八悉從玉臺新詠之例題作者姓名惟方孝孺則書字蓋是時靖難文禁稍弛而尚未全解故存其文而隠其名也所録如呉訥文章辨體序題劉定之雜志之類皆非文體而袁忠徹瀛國公事實之類事既誣妄文尤鄙俚皆不免蕪雜之譏朱右攖寧生傳雜述醫案至以一篇佔一巻亦乖體例然敏政本淹通賅博以文章名一時故鑒別持擇較明代他家選本終為有法又其時在北地信陽之前文格未變雖尚沿平衍之風而無七子末流摹擬詰屈之偽體稽明初之文者固終以是編為淵海矣
文之來尚矣而後世詞華之習蠧之故近有為道學之談者曰必去而文然後可以入道夫文載道之噐也惟作者有精粗故論道有純駁使於其精純者取之粗駁者去之則文固不害於道矣而必以焚楮絶筆為道豈非惡稗而並剪其禾惡莠而並掩其苗者哉漢唐宋之文皆有編纂精粗相雜我朝汎掃積弊文軌大同作者繼繼有人而散出不紀無以成一代之言走因取諸大家之梓行者仍加博採得若干巻其間妄有所擇悉以前說為凖以類相次郁乎粲然可以備史氏之収録清廟之詠歌著述者之考證繕冩成帙以俟後人或曰朱子嘗譏文自文而道自道者其語甚力然則近世道學之談未易非也子之是舉無乃勞乎走曰不然考朱子之雲蓋為蘇氏之文駁故耳至於楚詞韓文注釋校訂不遺餘力則我先正固嘗以文為意矣必如子說則是釋家不立文字之教走豈敢以為是乎新安程敏政序 |
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