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《老子·道经·二章》："天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不恃，功成不居。夫唯不居，是以不去。" 元吴澄《道德真经注》："物之有无，事之难易，形之长短，势之高下，音之辟翕，声之清浊，位之前后，两相对待。一有则俱有，一无则俱无。" 所以，明白了无有之间的关系，对于得失应该有更好 的理解了。 生活中，我们每时每刻都在得失之间徘徊。得失均衡则七情六欲不显现。一旦失衡，就会有各种各样的表现。克服了得失的恐惧，那么，七情六欲对人的影响也就会减小到最少。 得的不喜，失之不惧； 不怒、不乐、不哀、不悲； 恬然淡定。 得有得的道理，失有失的依据； 既然得到，那就让他得到 ； 既然失去，那么就让他失去； 得既是失，失也是得。 既然得失都是一样，那么我们就无中求有，抱元守一，与清静虚无处求存，在阴阳相交处求一。 |
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