崇高的万历帝和帝国最后的荣耀 2012-06-18 21:14 星期一 http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=117537&PostID=43256603 追寻民族的道统与良心——专访历史学者汗青
北京晨报 2012-4-24 420年前，一场东亚命运之战发生在朝鲜半岛上。 对于这场战争，中国史书一笔带过。除了胜利之外，我们对它的细节知之甚少，战士们的热血、游子的忠诚、将军的智勇、人民的信仰……这一切，对大明来说，并非稀缺资源，前人们似乎并不觉得，这其中包含着一种精神力量。 而翻开日本、朝鲜方面的记载，学者汗青深深地被震撼了，还在大学校园时，他便下定决心：总有一天，要把它写出来。 十多年的积累与等待，终于换来了这本《帝国最后的荣耀》，它是一段走失的集体记忆，从中我们将明白，什么是我们民族的道统与良心。 为了永不忘却 北京晨报：为什么说抗日援朝是走失的集体记忆？ 汗青：在中国的史料中，对此战记载甚少，大多数人认为“万历三大征”拖垮了明朝，得不偿失。可翻看朝鲜、日本的史料，却是惊人的丰富，像派谁去侦查，多少人受伤，受伤部位等记载，比比皆是，几乎每天的动向都很清晰，足以还原战争场景。像平壤之战、稷山之战、碧蹄馆之战等，只能靠别人的史料来了解具体的战斗过程，我们的史料上只写了个伤亡数字。 北京晨报：既然别人史料很全，引用就是，何必再写新书呢？ 汗青：朝鲜、日本的史料有问题，日本史料的小动作太多，在关键数据上作假，比如说碧蹄馆战役杀伤明军2万，还有的战役说杀掉明军20万（明军实际参战才3万多人），这怎么可能？稷山战役，日本人说杀明军数万人，其实只有3千，总之，日本的战报不能信。朝鲜史料也有很多情绪化的内容，李如松打平壤时，不愿巷战消耗兵力，便放日军逃走，于是就说他坐失战机、无指挥才能，这显然不公允。 抗日援朝决策英明 北京晨报：为什么我们的史书对抗日援朝记载甚少？ 汗青：《明史》基本是东林党人写的，他们对朝廷持批判态度，认为抗日援朝徒耗国力，故语焉不详。事实上，这场战争只有两个坚定的支持者，一个是万历，一个是当时的兵部尚书。 北京晨报：抗日援朝是否得不偿失呢？ 汗青：首先，“万历三大征”并没有拖垮财政，万历去世后，光宗即位，几天内就拿出160万两白银作为九边军饷，可见财政并不困难，后来李自成兵临城下，崇祯想拿出6万两白银犒军，却怎么也凑不出来，两相比较，不可同日而语。其次，绝大多数朝臣不了解日本，也没什么信息渠道，而万历则不同，他从四个方面收集情报：一是让锦衣卫到日本打探消息，二是被掳到日本的中国人传回了情报，三是从朝鲜了解情况，四是从琉球获得信息。四方面的信息都证实，丰臣秀吉意欲以朝鲜为跳板进攻中国，计划成功后将天皇迁到北京，他的幕府设在宁波，他的哥哥当朝鲜国王。可以说，中日之战不可避免，拒敌于国门之外是明智的选择。 不猜忌才能成功 北京晨报：抗日援朝中，明军数量处于劣势，为什么能最终取胜呢？ 汗青：这与万历的素质有关。后人说万历是昏君，长期不上朝，但万历是张居正的学生，再差也不至于昏庸。在朝鲜战场上，几任将军虽各有缺点，但共同的优点是敢担责任，遇到问题直接拍板，事后再上报。这和崇祯时成鲜明的对比，杨嗣昌和农民军作战时，事无巨细，都要请示，批示下来后，战局已变，所以一败再败。在朝鲜战场上，指挥员都是按自己判断来做决定的。 北京晨报：为什么崇祯不给前线放权呢？ 汗青：万历最大的优点是不猜忌，而崇祯疑心非常重，17年换了50个内阁大学士。这与时势相关，一个王朝即将崩溃时，官僚机构效率大大下降，皇帝想干什么都干不成，自然要猜忌属下，而吏治好，则令出政行，也就没必要换人。万历虽久居深宫，但官僚机构的效率还是比较高的。 有气节的明朝人 北京晨报：除了决策机制高效以外，明军取胜还有哪些因素？ 汗青：那就要说到士气与民心了。明朝人是非常爱国的，比如被掳到日本的中国人，因医术得到重用，已爬上相当于太医的高位，可听说日本要打中国，冒死把信息传了回来，差点被日本人下了油锅。明军战士也很忠诚，即使是高官，每天副食也只有一勺咸菜，可他们要和几倍于己的敌人殊死搏斗。 北京晨报：可在今天人们的印象中，明朝是一个黑暗的时代。 汗青：明代社会非常重视伦理秩序，但后代对它有误会，这其中很大因素是受吴晗先生的误导，明朝特务政治、腐败、黑暗是客观存在的，但在明朝灭亡时，那么多人自杀殉难，这在历朝历代都是罕见的。 政权应该讲道德 北京晨报：为什么大家要自杀呢？ 汗青：需要注意的是，许多自杀者是普通百姓，并不是士人，他们住在南方，离清军尚远，得知崇祯自缢，竟举家自杀。这背后，是信仰的力量，因为“君死臣辱”的观念深入骨髓，感觉没尽力，所以自裁。这份忠诚心，与明代从朱元璋开始大力倡导文教是分不开的，明代的名教礼义非常强势，人们向往文明，故灭国300年，民间的“反清复明”始终在持续。 北京晨报：恪守封建统治者的道德，岂不愚蠢？ 汗青：但明代许多统治者自己也恪守道德底线，抗日援朝有利益层面的考虑，但更重要的还是从价值角度去衡量。明出兵前，李朝江山尽失，向万历请求内附，想在明朝当个官就算了，万历立刻给骂了回去，一个君主应该对人民负责，这是起码的道德底线，打败了，我可以帮助你，但明朝绝不同意你抛弃自己的人民。战争胜利后，李朝对中华文明发自内心的敬服，所以明亡后，表面对清称臣，但宫中却使用明朝年号，供奉明朝的神位，这说明，讲道德的政治，才能赢得尊重。 接续民族的真道统 北京晨报：可明朝的气节是如何消失的呢？ 汗青：一方面，明朝灭亡给知识分子内心以巨大冲击，他们痛感清谈误国，清初朴学兴起，人们转向经世致用。另一面，满清统治者也希望读书人变得功利化，因为他们没有成体系的传统文化，坚持道统，则自身政权合法性便成了问题，所以他们鼓励人们将读书看成晋身的阶梯，而不再是为了信仰与理念。清代前期统治者特别注重科举制度，对于道统，提都不允许提，所以读书人失去了责任感，唯利是图，这样的风气代代相传，终于令气节与操守消磨殆尽。 北京晨报：是否可以这样理解，您和马伯庸合写的这本书，是在呼唤真道统的回归？ 汗青：是的，因为今天我们仍然需要道德的力量。 陈辉/文 评论随笔]帝国最后的荣耀——大明1592·抗日援朝 作者：马伯庸_汗青 日期：2011-2-15 19:14:00 帝国最后的荣耀——大明1592·抗日援朝 序章 一五九二年，命运的十字路口 公元一五九二年，是明神宗万历二十年、日本后阳成天皇文禄元年，朝鲜王朝宣祖二十五年，干支纪年壬辰。这一年恰好位于中国两个小冰河期之间的间歇期，辽东的气候还算差强人意，春夏雨水尚称丰足。 这一年的六月十五日，一支中国军队雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江。 这支军队是从距离鸭绿江不远的九连城出发的，规模并不大，只有一千零二十九人，都是身经百战的辽东骑兵。最高指挥官是一员普通参将，名字叫做戴朝弁，副指挥官是一名游击，叫做史儒。 他们只携带了很少的辎重，指挥官的表情很轻松，一切迹象都表明这似乎只是一次例行的边境任务。 他们穿过辽东、朝鲜边境的宽奠堡，一天之内便抵达了鸭绿江畔的渡口。士兵们约束着自己的坐骑，分波次踏上渡船。鸭绿江正处于丰水期，水流湍急，满载着明军士兵的渡船顺流而下，船速颇快。从清晨开始渡江，到下午一时许，这支军队便全部踏上了朝鲜的平安道，稍事休整后，向着义州方向开去。 这一次的渡江行动悄无声息，也没引起沿途居民的多少关注，但它其实是巨大冰山露出水面的一个小小尖角，是一起重大历史事件的开端，是一场宏大叙述的开幕前奏。随着时间推移，这座冰山会逐渐显露出它庞大的身躯，牵引出一连串盘根错节的利益博弈，并最终引发几个庞然大物之间火星四溅的冲撞。 对这些没有留下名字的明军士兵来说，渡过鸭绿江只是个人微不足道的一小步，而整个东亚历史却因此而结结实实地朝前迈进了一大步。 这一步，揭开了亚洲史上极为重要的“壬辰战争”序幕。 几年后，日本太阁丰臣秀吉因这次战争惨败、嫡系精兵强将损失严重而气病身亡，留下了在政治上十分幼稚的年轻继承人，还有个完全没有政治手腕却无比宠溺儿子的遗孀。日本史上最擅长隐忍的政治家德川家康乘虚而入，经过两场大战最终夺取了丰臣氏的统治权，日本进入了长达三百年的幕府时代。 德川从壬辰之战后的丰臣氏结局知道，西边庞大的明帝国是日本现在招惹不起的强邻，而葡萄牙等欧洲商人和教士们，则让他感觉到了还有来自海洋的威胁，所以此后日本足足三百年时间都采取了闭关锁国政策，其中最大的原因，就是免得不小心让大明这位强邻不爽了而对日本横眉冷目。 这一步，让朝鲜李朝在明帝国的庇护下，从国土尽失、政府流亡转而全面收复失土，幸运地得以复国并继续保全了李朝的王室地位。此后的数百年里，朝鲜唯中国马首是瞻，忠心耿耿地担任着中国附属国的角色，一直到百年前才再次亡于日本。 这一步，实实在在地影响了整个亚洲此后足足三百年的战略格局。 然而在中国，这却是被很多人都遗忘了的一步，也几乎是充满了负面评价的一步，同时还被很多人认为是不值得重视的一步。这点，从正史上的记载寥寥无几就可以知道。也因此，后人对此次战争了解不多，到了今天，这差不多真成了一场被各种迷雾掩盖了面目的战争。而万历皇帝和大明皇朝，更为这次战争背上了不少骂名。这场由万历皇帝支持和主导的抗日援朝之战，历史评价一直毁誉参半，后世无数文人政客都指其是导致大明帝国衰败的原因之一，也就是所谓的万历三大征之一。 只是，真得如此吗？ |
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