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尾生抱柱这故事，想来你我都不陌生：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
何等深挚！宁可抱着柱子被水淹死，也要苦苦等候，不失信于情人，尾生的痴心和忠诚，曾令多少女子向往啊。
印度也有个故事。皇家教师特落那，武艺高超，皇子皇孙都想跟他学习箭术，有个孩子求师不得，塑特洛那的泥像于树林，天天跪拜，自学。众人报告特洛那，特洛那去看，那孩子下跪听训。特洛那说：如果你自认是我学生，必须交费！
可以献任何东西给您，老师。孩子答。
我要你的大拇指。特洛那说。
孩子毫不犹豫割了大拇指，献给老师。
从此，失去大拇指的孩子就无法射箭了。
这是两个血淋淋的“忠贞”故事，都以牺牲和半牺牲为结束。忠有了，情也有了，前途和生命却没有了。这俩孩子，实在是痴人，天性高尚，忠诚，仁厚，可惜没有智慧。他们的忠，是和愚联系在一起的。
古人最高情感是“忠”，偏偏错用“忠”。忠于国，忠于君。忠于父母谓之孝，忠于夫妻谓之贞，忠于兄长谓之悌，忠于朋友谓之义———往往愚忠。这话是木心说的。
忠而愚，是可怕的。倡导愚忠，更可怕。这是少人性的，不近人情的，他要求你牺牲自我，爱人胜己。其实，爱人如己就行了，甚至不如己，也是可以的。
我若是与尾生相约的女子，如果知道有场大水，定提前告诉他，别犯傻啊，爱人，我宁愿要一个活生生的，偶尔失信的你啊。我要是在印度孩子身边，定会提醒他，割发割袍都可以，孩子，别割大拇指，别伤害自己的身体。这不是势利哲学，这是爱护生命，懂吗？
有一次与朋友说起林徽因，他问，你喜欢她吗？我说还行吧，但有一点不太认同，她让金岳霖为自己苦苦守一辈子而不得，是件残忍的事。如果是我，我会假装不爱他了，斩断金岳霖的情思，“逼”他去寻找另一份感情。
可是金岳霖未必肯。这又是一个问题。有的人，是真的一根筋的。爱就爱到底，恨就恨到底，坚贞，诀绝，管它有没有岸，都不肯回头。
其实，痴而愚，莫如痴而慧。要多情，同时也要智慧。没有智慧来引导的痴，害死人的。
但前提是痴，光有慧，而无痴，也是不行的。如今这社会，放眼望去，聪明人简直太多了，且聪明过了头，处处计较，一点真情也没有了。哪来什么尾生抱柱，割指伺师，不过河撤桥，欺师灭祖，骗得你团团转，就喊阿米陀佛了。
所以谁也别笑谁，你笑尾生傻，尾生还笑你寡情少信呢。人家在爱情中幸福地老去和死去，说不定多享受呢。－－－－对于他来说，爱就是他的信仰。爱就爱了，即使遍体鳞伤，即使片甲不存，那又怎样？
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