2、读书是人成长的一种需要
人的天赋、品格、能力确有差异，可粗分为天才、人才、庸才。但天才很少，多数是人才。不管什么才，都会离不开勤奋读书。读书是人成长的基石，是精彩人生的开始。一个人的精神发育史就是阅读史。人的心灵是怎么发育的？很多人没有思考过，实际上人的精神的发育最重要的载体就是阅读书籍。因为人最伟大的智慧、最伟大的思想也没有办法从父母那里通过基因来拷贝、遗传。阅读不是一个民族可以解决的问题，而是每一个个体、每一个人都要重新面对的问题。没有阅读就没有个人心灵的成长，就没有人的精神的发育。我国汉代王充在《论衡量知》中说：“人之不学，犹谷未成粟，米未成饭也。”意思是说，人不学习，就像谷秧还没长成粟米，粟米还没有变成饭一样，不能成才。我举一个例子来说，《淮南子》中有一段话，其大意是：人之物质生存是第一种需要，我们的生活离不开吃饭和穿衣，但是如果把一个人关到一间黑屋子里，吃得很好，穿得也很好，他并不能感到快乐。因为他看不见，也听不见。眼睛和耳朵是人的主要感觉器官，也是主要的审美器官。若看不见听不见，就不知道自己和别人的区别，也就不能超越自己。如果在墙上打一个洞，就能喘口气，身心就舒展了很多；再开扇窗，阳光进来了，就会感到很高兴；若再放出这间黑屋子，出了门，看到外面人来人往的热闹场景，就会感到更加高兴；再进一步说，如果他登上泰山之颠，看到日月星辰、壮丽的山河，岂不大哉?岂不乐哉?从开窗走出房门到登上泰山，就是一个不断超越的过程，这就是一种精神。有一幅摄于1940年伦敦大轰炸期间的照片，很感人。坍塌的图书馆，靠墙的书架并没倒下，瓦砾堆中，三个男子还在怡然自得地阅读。这固然是对抗厄运，坚信未来，但也不妨解读为：“阅读”已经成为必要的日常生活，成为生命存在的标志。在我的故乡，古时就有“华屋亦可不造，良田亦可不置，诗书不可不读”的戒条；如今也流传着“养儿不读书，不如养头猪”的口头禅。所以，我认为，读书不仅仅是一种单纯的兴趣与爱好，而是一种须叟不可舍弃的强烈渴求与本能需要。正如哲人们所说，书是阳光、面包；书是阶梯、方向盘。比喻之精妙，堪为经典。书之于人的确是生命的重要支撑。人们用“精神食粮”来比喻书籍重要作用，通俗而形象。“民以食为天”，书籍永远是人类的终极需要之一。匡衡凿壁借光，车胤囊萤，孙康映雪，他们千方百计为自己创造读书的条件，满足的是自己知识成长的需要。这种需要所带来的精神上的充实，是物质生活不能提供的。比如说，诸葛亮这个人，上知天文，下知地理，中晓人和；明阴阳，懂八卦；晓奇门，知遁甲。运筹帷幄之中，决胜千里之外。抱膝委坐自比管仲、乐毅之贤；笑傲风月，未出茅庐便知三分天下。诸葛孔明何以能练就这么一身“运筹帷幄，决胜千里”的本领呢？这其中最重要的一个原因就是读书。诸葛亮读书的方法很特殊，不像一般的学生那样死记硬背，而是观其大略，记其精粹，有过目不忘的能力。如要吟诗作赋，命题一出，诸葛亮便能即席而起，信口而出，并且文简意明，高雅隽永，字字句句都能表明他是一个文思敏捷、才华横溢的翩翩少年。更使黄承彦惊异的是，这个平日沉默寡言、喜怒从不外露的诸葛亮，竟不顾刘表独尊儒术的三令五申，在夜深人静之时，如饥似渴地攻读诸子百家的著作。年考就要来临。诸葛亮突然向黄承彦提出要参加最高年级考试的要求，黄承彦居然答应了他。消息传出后，立即轰动了整个学业堂。学生们七嘴八舌地议论，有人说他狂妄，有人挖苦他想出风头，有人指责他目中无人，他们都等着要看诸葛亮的笑话。诸葛亮对这一切视而不见，充耳不闻。年考那天，他沉着冷静地走进考场，接过考卷便一挥而就。他那旁若无人的神情、稳操胜券的气度，表明他早已成竹在胸。考试揭晓，诸葛亮竟以最优异的成绩名列前茅。可见，读书是一种超越。读书，拨亮的是人的心灯。无论你从事什么职业，超越的梦想都是从读书开始酝酿的。读书解疑释惑，开启智慧，增长知识，开阔眼界；读书能明白事理，增强能力；读书有助于人们培养正确的人生观、道德观和世界观；读书可以使人们更清晰地分辨什么是文明、什么是落后，什么是善良、什么是丑恶；读书能陶冶性情，德润人心沿着书籍构成的阶梯，学做人，学做事，攀上一个又一个科学的高峰，争取不断超越，走向卓越。善于读书的人，不光停留在一种享受的快乐，他懂得在书中想象，在实际生活中找寻自己的踪迹，于是他需要用语言表达去创作，由读到写，就是一个实质性的伟大超越。比尔·盖茨在九岁的时候，就已经读完了所有的百科全书。亚洲首富孙正义在23岁的时候，得了肝病，整整住了两年医院。在两年当中，他阅读了4000本书，平均一天阅读5本书。书，不是五彩斑斓却可望不可及的海市蜃楼，而是在茫茫戈壁迷失方向后抬头望见的北斗星。所以，我认为，读书，是获取知识最为重要的来源，提高能力的重要途径，让自己耳聪目明的最好方式。
在一本《人才学》书中讲，人才成功有五要素：德，指道德品质。包括世界观、人生观、事业心、理想、情操等。识，指见识。包括认清时代的潮流，把握历史方向，适应各种各样的环境，抓准要研究的课题等。才，指才能。包括观察能力、分析综合能力、科学研究能力、创新能力、组织管理能力等。学，指各种学问和知识。体，指健康的体魄。我认为，五者之中，体是基础，学是根本，德是统帅，才是战斗力，它们辩证统一，相辅相成。人们常说，身体是革命的本钱。可是，一个人光有健壮的身躯是不能够自如的立足于社会的，必须还要有足够的知识来充实身姿自己的头脑。人离开了书，就像离开空气一样不能生活。人若缺乏知识，就犹如鸟无双翅，花缺养料，战士手中没有武器一样，纵然有爱国之心，也难酬报国之志。中国古代有人之初性恶性善之争，并有先人归纳出：“无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有善无恶是仙佛。”而我却认为，人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑，慢慢开启智慧，分为不同资质的人。在没有读书的时候，人独自占着一个生命，吃喝玩乐，要不就是睡。以生命为载体，挥霍着时光，最后什么也没有得到，甚至连回忆都没有，这种人生有何意义？印度诗人泰戈尔说：“最好的东西不是独来的。他伴了所有的东西同来。” 英国著名历史学家，政治家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。学习是一种精神，也一种境界。不注重读书，脑袋空空如也，思想就必然会丧失先进性。许多事实证明，学习上的滑坡，往往也是思想道德滑坡的开始。比如说，作为一个领导干部，如果一天到晚都想坐好车、跑好路，下基层晚上总想着喝茶玩牌卡拉OK，不注重学习，不注意修养，思想就容易蜕化，就会浑浑噩噩，无所事事，分不清是非界限。少数贪腐分子的滑落，追溯原因，概源于此。孔子说，“仕而优则学”，意思是做官有了余力就要学习。这句话用在领导干部身上，可以把这个“仕”改为干事的“事”字。就是说，在做事之余要加强学习和修养。这对于我们个人的成长进步、事业的创新发展大有裨益。然而，现在一些党员干部并没有充分认识到学习的重要性和不学习的危害性。有的把学习不好当作是“光荣的缺点”，总感到自己学历不低，水平不错，现有知识和能力已经足够了，用不着再学什么东西；有的从思想深处就没有想学习，以为凭借自己的权力、交往和聪明就可以左右一切；有的心浮气躁，一边喊时间紧、工作忙，一边把宝贵的时间用于迎来送往、交际应酬之中。如此这般，“能干成事吗？能干成大事吗？”学习是重要的，对待学习的不同态度，反映出不同的人生追求，代表着不同的发展趋势，也必然产生截然不同的结果。重视读书，重视思想改造，是成就事业的关键。不读书，“玩风过盛”，就会导致加快发展的紧迫感、危机感不强；创新意识不强，思想僵化保守、因循守旧、安于现状，保部门利益小局不顾发展大局，认条条框框不认发展需要，求个人平安不管群众利益……甚至思想蜕化变质，正如邓小平说的，这是一个“危险的起点”，这个起点是我们必须要坚决防止的。否则，就会于事无补。我也认为，书本是人类精神上的营养剂。缺少了它，生活必有缺陷。一个人只有当借助书籍进入精神世界，洞察万物时，才算跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。选择读书更是风帆得以起航的动力，物质追求只是一种暂时的满足，而精神上的扬帆才是一个永恒，无价的旅程。物质上的富裕只是过眼云烟。霓虹之下，便是一种空洞，一种无聊，一种虚脱，最终是灭亡。无论到任何时候，而读书对于我心灵的抚慰作用都是无法泯灭的，它给予我的温馨和美感以及善感和敏感，将会让我们一生受用。人是礼仪化的存在，一个人的个体情感，一个国家的集体情感，常常必须依靠礼仪来表达，通过特定的、共同的礼节，表达共同的感情。我坚信，人生的精彩，是厚积薄发的过程。破茧成蝶，人生的精彩由自己主持。能被读书所创造的奇迹所照亮的人生，就一定会特别绚丽和灿烂。几十年来，我在生活中的取舍得失不可尽数，但从学生时代起养成的爱好看书学习的习惯却始终如一。我牢牢抓住时间骏马的缰绳，力争多读一点书，用人类创造的全部知识丰富自己的失脑，从书籍中汲取无穷的力量，从书籍中寻找生命的寄托，努力把自己塑造成为伟人毛泽东所说的“一个高尚的人，一个纯粹的人一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。知者，尽览人生绚丽，更笃信真正的价值。读书让我坚强，给我智慧，使我生活认真而从容，使我的人生安静又丰富。这正是：“一日三餐为养命，天天读书为养神，有命无神枉一生。”
