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黄大陆先生论墓库，顾名思义就是坟墓与仓库。在命理上，墓库是用辰戌丑未这四个字来代表的，简称“四库”。其中辰为水土库，戌为火库，丑为金库，未为木库。广而言之，墓库代表一切藏人盛东西的地方，当五行入墓库时是吉是凶呢？古来说法不甚一致。有的说入墓不吉，如《玄机赋》云：“旺官旺印与旺财，入墓有祸；伤官食神并身旺，遇库生灾”。《金玉赋》云：“四柱有官星入墓，使夫星命入黄泉……财星入墓，必定刑妻”。江湖命师也有墓库歌诀云：“辰戌丑未墓神临，哭哭啼啼有悲吟，若非灾难临身体，也许愁泪送亲人”；“墓库墓库，号啕大哭”。
也有人说入墓吉的，比如《三命通会·看命口诀》即云：“凡看命，以胎生旺库为四贵，死绝病败为四忌，余为四平……四贵之中又分生旺库为上，胎为次。”《巫咸撮要》也云：“十干临死绝病衰，钱居尘土；五行在三奇墓库，荣列缙绅”。《渊海子平·墓库诗诀》云：“人命若还逢墓库，积谷堆财难计数……”此外，在其它相关文章中我们还可以看到诸如“财食入库者，福厚”；“日坐财库，无人不富”；“日坐财库，金屋藏娇”；“财藏官库，蓄稀世之珍”等一类说法。
但是，说吉和不吉的一般均主张墓库宜逢刑冲破害来打开，只要不刑冲太过就行。《三命通会·论杂气》之歌诀云：“少年不发墓中人，皆为财官闭库门，破害故能开锁钥，压藏终是受苦辛”。《渊海子平·杂气财官诗诀》云：“四季财官月内藏，刑冲克制要相当，太过不及皆成祸，运到财乡是吉祥”。《金吊桶秘笈》云：“财官印绶闭固于库中，不冲不刑不发，且墓库休囚终不发，身主居库亦不发，时逢墓库则发迟……身旺则刑冲少许即发，身弱则刑冲太过反不宜”。
可是，也有极个别人说墓库是不宜刑冲开的，那就是任铁樵。他在其《滴天髓阐微》一书中明确指出：“所谓墓库逢冲则发者，后人之谬也。墓者，坟墓之意；库者，木火金水收藏埋根之地，譬如得气之坟，未有开动而发福者也。”意即墓库为五行之根，逢刑冲则坏其根，若是喜神入墓就像是埋在了风水宝地的坟茔，不可打开，打开则毁坏。
至于行墓库运的吉凶，则一般都分为不同的年龄阶段而论。《三命通会·附论墓运》之“秘诀云：幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆”。《金吊桶秘笈》里也说：“少年墓库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复；老年墓库，发财发福”。
五行入墓到底是吉是凶？入墓之物究竟是刑冲开了好，还是不要刑冲开的好呢？大家与其坐在这儿无休无止地争论青蛙是两条腿还是四条腿，还不如下田多抓几只青蛙来看看。
邵康节命：辛亥 辛丑 甲子 甲戌。丑月透出辛金，这通根透干的辛金算不算官星入墓呢？子平没有明确交待，但看《三命通会》论“墓煞”云：“如甲日见庚戌、庚辰；乙日见辛丑、辛未……癸日见己丑、己未，此谓七杀入墓”，这里的乙日见辛丑都算是辛金七杀入墓，似乎邵雍的辛金官星理当也要算是入墓的。有的“盲派命理”就认为，邵雍之所以终身无官，原因就在于官星入墓。可是，如果这种说法成立，那么，一是无法解释邵雍有子有女但却没有夭折的事实，二是无法解释下面几个实际命例：
民国大总统冯国璋命：戊午 乙丑 乙巳 庚辰；
台湾副总统谢东闽命：丙午 辛丑 甲申 丙寅；
明朝礼部尚书费采命：癸卯 丙辰 丙午 庚寅；
甘肃巡抚李廷肃命：辛卯 戊戌 癸亥 癸亥；
清朝太傅陈宝琛命：戊申 壬戌 癸巳 甲寅；
明朝王三接知府命：丙辰 壬辰 丁酉 甲辰；
易学博士徐芹庭命：辛巳 戊戌 癸卯 丁巳；
东北国民军总司令郭松龄命：癸未 丙辰 丙午 戊子。
以上8造均为官星入墓，且无刑冲开墓之命，但是命主个个当官，大至总统，小至知府，而且，冯国璋还生了五子一女，并无夭折，其余几命也均有子女，徐芹庭就有双妻三子，这说明邵雍无官另有原因，不是官星入墓。
或者，我们可以这样想：像邵雍、冯国璋这种透干露支的官星原本就不能算是入墓，《三命通会》的“墓煞”一说或许另有用意呢？为了验证这一想法是否正确，我们不妨再找几个官星入墓但没有透干露支的命例看看：
宋庆龄命：壬辰 癸丑 甲子 乙亥。辛金官星居丑墓，没有透干露支，命主于庚戌运乙丑年32岁丧夫。
希特勒命：己丑 戊辰 丙寅 丁酉。癸水官星居辰墓，没有透干露支，命主无子女。
刘道士命：甲午 戊辰 丙午 己卯。癸水官星居辰墓，没有透干露支，命主无子女。
张修女命：己卯 乙亥 乙丑 丁丑。辛金夫星居丑墓，没有透干露支，命主50余岁未嫁，一直带发修行。
某男士命：丙午 癸巳 丁丑 丙午。辛金偏财父星入丑墓，不透干露支，甲午运丁巳年命主11岁时其父丧生于火灾。
某老妇命：甲戌 甲戌 癸酉 辛酉。戊土官星居戌墓，没有透干露支，命主于壬申运己酉年35岁丧夫，再婚后，又于己巳运甲子年50岁再丧夫。
从以上6个命例来看，似乎这种入墓而不透露的六亲确实不吉，不是早死就是与命主无缘。但是，我们还是不能凭此就下定论，一口咬定说六亲入墓均不吉，除非我们找不到反证。然而，我们很容易就找到了以下几例反证：
男命甲：戊子 甲寅 丁丑 壬寅。辛金财星入丑墓，无冲刑，不透干露支，但夫妻现已年过花甲，关系一直甚好。妻星入墓，命主既没有刑妻，也没有金屋藏娇。晚年走未运冲开财库时也不见其发财。
男命乙：戊寅 戊午 丁丑 丙午。辛金妻星入于丑墓，无冲刑，不透干露支，可是命主既没有早年丧父，也没有中年丧妻，现在夫妇均已年逾古稀，却从未有过绯闻。虽然日坐财库，也走过刑开财库的戌运，可命主并未发财，仅为不上品级的国企基层管理人员。
男命丙：癸卯 乙丑 丁卯 癸卯。辛金偏财入丑墓，既无冲刑，也没透干露支，但命主至今已46岁，戌运刑开财库时也未发财，父亲年近80尚在，妻子也安好，均无大问题。
女命甲：戊子 癸亥 戊戌 壬戌。丁火母星入墓，无冲刑，不透干露支，但命主生于富贵之家，命主得父母之力甚多，母亲寿过七旬。
女命乙：戊子 壬戌 癸酉 壬戌。丁火偏财父星入墓于戌，无刑冲，不透干露支，但其父为老牌大学生，有点职权，享年70多岁。
女命丙：戊辰 己未 己未 庚午。八字之夫星乙木入墓于未，并无冲刑与透露，但这是古命书上所举的一个命例，说其为一品夫人，多子多福。
这6个相反的命例又说明，六亲入墓无透露冲刑之命，不一定就都会像许多命师所说的那样损伤六亲，使命主涕泪涟洳。在墓库逢冲刑时，既不一定会像任铁樵所说的那样倒霉，也不一定会像某些命书所说的那样发财养小老婆。
至此，五行入墓是吉是凶，以及入墓是否宜逢冲刑的问题仍然没有得到正确答案。往下就只有一条路可走了，那就是用子平的格局喜忌来论墓库。
从理论上说，墓库只是五行被收藏起来的一种状态，本身并无吉凶。日军战犯被收监入墓，遭希特勒追杀的犹太人躲藏在安全的地窖里入墓，这不都是好事吗？须知人死了埋进土里是入墓，人活着呆在家里不出去也是一种入墓啊，不然为什么要说“日坐财库，金屋藏娇”呢？这“娇”藏在墓库里都没事，为什么其余六亲藏在墓库里就一定有事呢？因此，说六亲入墓则不吉的说法是自相矛盾的，也是经不起实践经验的。笔者想啊，入墓是吉是凶，先得弄清楚五行在什么情况下才算是入墓，其次则要论入墓者在命格中是喜是忌，再其次则要看其处于何种生克状态，最后方可论定入墓者是吉是凶，以及宜不宜于受到冲刑。
笔者认为，既然入墓的本义是收藏，那么很显然，透干露支者就不能算是入墓，只能算是坐墓。如果说墓库是乌龟壳，坐墓者就是已经伸出了头和四肢的乌龟，可以四处爬行，而没有透干露支的入墓者则是标准的缩头乌龟，头和四肢都蜷藏在龟壳里，不能四处活动了。伸出了头时就容易受到生克，没有伸头时则不行，除非用刑冲破害等特殊手段才能对其生克。像邵康节命:辛亥 辛丑 甲子 甲戌。辛金官星从丑墓中透出，既已透出，便只能算是坐墓，不能算是入墓。他之所以没有当官，主要原因是印不透干，在天干不能形成官印相生的格局。地支呢，虽然三会水局，也因干不透水，则子丑合土，剩下的亥水印星又因受丑土阻隔，也不能直接化官生身，还是构不成官印格。即使是后来走酉申官杀运，从地支上可以杀印相生，但天干的官星无印化，仍然没有去掉格局之病，所以还是未能当官。而上文所引用的费采、李廷肃、陈宝琛等人之命，均不能以官杀入墓论，他们之所以能官高禄厚，是因为他们八字中的官印不是透干，就是露支，可以构成官生印而印生身的官印格局。
弄明白了入墓的真正含义之后，我们再考虑下一个问题，那就是五行在何种情况下宜于入墓和不宜于入墓。有人说，忌神宜于入墓，喜神不宜入墓。因为忌神入墓就如劫匪被关押起来，不能出来为非作歹了，而喜神入墓则是将好人好东西都藏匿了起来，有而如无了。这话猛听之下似觉有理，细想则不然，因为这话没有考虑到八字的“治安环境”。试想啊，在劫匪拦路的情况下，好人出门就很容易被谋财害命，还不如猫在高墙深院的宅子里呢。所以呢，我们不能简单地说忌神入墓吉或喜神入墓凶，而要根据八字的“治安环境”来论定。譬如当印为命格所喜时，财星猖獗，只要印星一露头就受克，此时的印星入墓就当论吉，这叫“一个吉神暗中藏”，犹如地下党在暗中帮你的忙，上面的女命甲就是例证。倘若命局有食伤猖獗，无字危害印星，印星也一头扎进墓库之中，打死不出来，这时候就不以吉论了，这叫“身负重任无作为”。譬如上面所举张修女命，比劫当道急需官杀来制，可是官杀却缩头不出，使财无官护，印无杀生，故格破而孤贫。反言之，当印为命格所忌时，则喜其透露而受制，若躲藏不出，则此忌难去，这叫“一个敌特暗中藏”，稍有松懈，它就出来搞破坏，令人天天都得提心吊胆，不能过安心日子。这是大略。
若要精论，尚需进一步分清入墓之字是用是相，是忌是喜。一般来说，用相神入墓则难成格，不利命主；喜神入墓则只不利六亲。譬如希特勒命，为伤官配印之格，伤为用，印为相，官杀为喜。八字中官杀入墓不出，虽然他没有子女，但他仍然能成为不可一世的法西斯党魁。原因在于他在走官杀运时，虽然有伤官制官杀，使官杀不能立足，但作为伤官配印格的相神印星不仅没有被损坏，反而得到了生扶啊。刘道士没有子女，其命理也是如此，他不贵是因为其印星又生比劫，破了伤官配印格。
又如宋庆龄命，地支三会水局，天干透壬癸二水，则用神印星太多，格取弃印就财。印为用，财为相，官杀为忌。八字中辛金忌神入墓本是好事，它越是无作为就越好。辛亥运，官星透出，但水大金沉，辛金难有作为，故孙先生虽然革命艰难，数经颠险，但毕竟还能整个广州军政府与北京的袁世凯唱对台戏。到了命主庚戌运乙丑年，庚金忌神得重根且泄财坏格时，反而丧夫。后来走了二十年的己酉戊申运，酉申官杀继续泄财坏格，故命主一直未能再婚。
男命甲呢，则属于丁壬化木格，以财星为忌，辛金忌神入墓则无不吉之象。当未运冲开丑土财库时，不仅不发财，夫妇反而因年老多病，破财连连。
男命乙，则为伤官吐秀格，此格要印多则格高，可是八字只有一个寅木印星，则地支不喜财星，是故命中妻星入墓不为凶。早年走庚申辛酉财运时，命书只读了四、五年书，然后就去当了多年的大兵，既不发财，也难成婚。走北方水运时，寅木得生，才担任一点小职务。
男命丙，月透癸杀，是为杀印格。印重杀轻，以财为喜。辛金喜神入丑墓，按理其父其妻当不吉，为什么都没事呢？也是因为八字木多，金若出现反而有木坚金缺之弊，还不如一个吉神暗中藏呢。所以，命主在辛酉财运中，多谋少遂，求财艰难，夫妻闹离婚，老父生病。
至于女命丙，格为月劫用杀，乙木用神入未墓，丈夫似当更加不吉，为何命主却是个多子多福的一品夫人呢？原因在于大运，三十年东方木运将夫星引出，用神得力，格局由低而转高，丈夫出人头地就是件很合子平命理的事情了。
至此，我们再考虑墓库在什么情况下宜于冲刑的问题，就比较容易了。首先，在墓库杂气月取用定格时，得按子平规定的套路来，当用神透出时其坐下墓库不宜逢冲刑，因为冲刑则损其根，而当用神不透时则宜有少许（即一个冲或刑）冲刑，否则，用神不出，格局不清。其次，五行六亲入墓库时，须先论喜忌，为喜而命局无字能将其损坏时，则宜将其冲刑出墓；但在命局有字能将其损坏时，则不宜将其冲刑出墓。反之，入墓之神在命局为忌而有字能将其制约时，则宜将其冲刑出墓；若命局无字能制约它，则不宜将其冲刑出墓。上面的命例就是证明。
最后，我们看看墓库运的义象。墓库运有三种义象，一是衰而入库，犹如庄稼成熟后实行秋收冬藏，属正常现象，故有“老年墓库，幸幸福福”之说；二是旺而入库，犹如总统在位却突然天天躲在地窖里不露面，属反常现象，故有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”之说；三是受克入墓，犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。当然，这都得依论格局喜忌而论，不然就是靠碰运气瞎猜了。
譬如宋庆龄命：壬辰 癸丑 甲子 乙亥。夲属弃印就财格，岁运喜见财星。58岁后运转南方，财星从此得精神，虽然是丁未墓库运，但命主也能飞身云路，翔步天衢，官居中共中央副主席、全国人大副委员长等高位，安享尊荣，幸幸福福。
而李鸿章命则不然：癸未 甲寅 乙亥 己卯。夲属专旺格，以财星为忌。64岁后同样是进入了丁未墓库运，同样的财运，可命主却在71岁的中日甲午一战中遭到了毁灭性的惨败，次年乙未又遭人暗杀，土多不能系数化木，破格，故被人枪中左脸颊，差点把老命玩完，他这晚年的墓库就是医院和墓园了。
又如吕蒙正命：庚申 丁亥 庚寅 戊寅。寅亥一合，化食为财，财上透官，时上透印，格成官印相生。17岁行己丑运遇丁丑年，墓库重重，虽属于糊糊涂涂的少年墓库，但因其均为格局所喜之相神，故命主聪明出众，于是年高中进士第一名，从此摆脱了“上人憎，下人厌”的贫贱生活，过上了“上人宠，下人拥”的富贵日子。
而某男命则不然：甲寅 乙亥 庚午 辛巳。寅亥一合，化食为财，财又生杀，格成从杀。21岁行丁丑运遇乙亥年，庚辛金在丑墓扎根，破了格局，命主走这墓库运脑袋就真成了浆糊，先是因偷窃入狱，被判刑三年，出狱后又接着吸毒，则又成了戒毒所里的常客。
结论：当某五行透干露支时，不以入墓论，但有墓库的义象。没有透干露支而入墓的五行，则当分格局喜忌而论，格局所喜者在一般情况下其墓库宜于冲刑打开，但不宜冲刑太过，但在一透露就受制的情况下反而不宜冲刑墓库；格局所忌者在一般情况下其墓库不宜冲刑打开，但在一透露就受制的情况下反而宜于将其墓库冲刑打开。墓库运的吉凶也同此而论。】
【墓库论】1、阳干在墓库月，不作旺论。月令帮扶该阳干的力量等于０，无论阳干在天干的哪一位置。
如：丙生在戌月，戊生在戌月，庚生在丑月，壬生在辰月，以上阳干在此月都力量为0。
2、阳日干见年支、日支、时支是墓库，为通库根。
如：庚生丑年，通根。庚生丑月力量为0，庚生辰月旺５０％，己生戌月旺，戊生戌月力为0，丁火生戌月一成旺。
阴日干生在辰戌丑未月，以生克论。
3、日元为丙戌、丁未、壬辰、癸丑为通根身库，可以八成之力帮扶天干；还有日元为己未、戊戌、辛丑、庚辰，墓库也有七成之力可帮扶日元。
4、甲乙见辰戌丑未均论财；甲乙生在辰戌丑未月弱50%。
5、用神逢墓库不应吉凶。（如用神丙火逢戌岁运时，不为丙火入墓应凶）
应好事。
6、辰丑不帮扶戊己土（湿土不帮）。
7、辰丑生庚辛申酉。不管局中有无辰丑，年运出现辰丑时均可以生命局里的庚辛金。是否生申酉，依命局而定。
在命局中，辰丑能生相邻的申酉，隔不相生。
在天干，辰丑能生任何位置的庚辛金。
如：丑 子 辛 辛
丑对两辛都生。
8、辰丑晦火不克水。辰丑晦火时辰丑增力，同性生六成，异性生三成（晦火之力同水克火之力）
Ａ、辰丑只晦相邻的巳午火。
Ｂ、辰丑可晦天干任何位置上的丙丁火。同柱晦力八成，邻柱晦力再减一成，每隔一柱递减一成。
Ｃ、在命局中辰丑与亥相邻时，不发生作用。丑子相邻多数论合绊。辰子相邻，子为月令时，论合化；子不为月令时论合绊。
9、局中水多时，辰丑以水论。水多是指水临月令。
如：亥 子 丑 亥 （丑看成水）
此时丑生金力小了。
10、未戌能帮扶戊己土。（但戌临月令时，不帮扶戊土）。
11、未戌土脆金，脆金之力小于火克金之力。约八成力。
在地支，未戌能脆相邻之申酉金；同性申酉金减力五成，异性申酉金减力二成半。
在天干，未戍所有位置的金都能脆。同柱脆力为八成。邻柱脆力再减一成，每隔一柱脆力再递减一成。
12、未戌克水（隔支不克），不泄火。（未戌不克天干之水）
Ａ、未戌与巳火相见，未增二成力，戌增一成力，巳火不减力。
Ｂ、戌见午火，午火临月令时论化，午火增力二成，其它论合绊、双方都减四成力。
Ｃ、局中午未相见论合绊，双方减六成力。运、年未午相见，未增三成力、午减三成力。
13、局中火多时，未戌以火论。
14、甲之墓未，无论在年支、日支、时支，都为耗身之物，不帮身。（不叫通根，未是甲之财）
15、日干为丙丁、壬癸，见辰丑，辰丑以水论。
（甲乙见辰丑，辰丑论财。庚金见辰丑，辰丑以印论）
16、日干丙丁、庚辛见未戌，未戌以火论。
日干戊己见未戌，未戌论比劫。（戊在戌月弱除外）
日干壬癸见未戌，未戌只论官。
17、辰戌丑未：辰戌相冲，丑未相冲，丑戌相刑，辰丑相帮，戌未相帮，辰与未无任何作用。
辰 = 丑，未 = 戍，如用神是辰，丑年也应好事。用神是未，戍年也应吉等。
18、阴干无墓库之说，阴干的墓库以阴干与墓库的生克关系论旺衰。如：戌月、乙日，戌以财论。
丑月、丁日，以丑晦丁火论。己在丑月，力量为0。辛生辰月，辛旺。癸生未月、癸弱。
19、辰戌丑未四墓库，只可做同性天干之根。
如：辰是壬之根，而不是癸之根，即辰不帮扶癸水。
20、四墓库与三合、三会局，三合绊时，四墓库的调候之性尽失。四墓库与六合：子丑合、酉辰合，丑辰丧失调候之力。午未合、卯戌合，未戌调候之力增加。
21、寅卯木克辰戌丑未土时，只可伤其土性，而不影响其调候之性。如：寅卯克辰丑时，只是辰丑不生金了，但照样晦火。
22、四墓库遇刑冲时，调候之性尽失，土性也受伤。
23、丙生未月、丁生戍月、癸生辰月、壬生丑月旺半成。丁生未月，癸生丑月旺一成。】
[张泽华先生传授的体系中，根本就没有墓库一说。很多时候，这个体系辰戌丑未四墓库的辰戌已经变性，不再具有“土”的性质。当地支遭遇原局冲刑穿合会的时候，辰变为巽宫之木，戌变为乾宫之金，丑未仍然为土。既然墓库土的性质尚且在八卦归宫时不再为“土”，那么，张先生所传承的体系没有墓库一说也就不足为怪了。
虽然我所立足学习的体系没有“墓库”，但这并不等于我否定“墓库”说。相反，从诸多命理典籍和当今比较可信的命学大师著作中可以看到，“墓库”在论命系统中具有十分重要的作用，也是论命不可忽略的重要元素，至少，可以作为一种论断的参考元素。
下面，以一段郑照煌氏的《江湖平乱诀》开始：
比劫入墓——姐妹无助，兄弟无情，朋友无义。
食伤入墓——没有口福，投资想法容易判断失误，往往承诺不能兑现，事出突然变卦。
财星入墓——财来财去守不住，与妻无缘，聚少离多，感情好则身体不佳，无事或慢性病。
官杀入墓——工作不顺利，职务不理想，起伏大；找不到或常换工作，困顿。
女命若是月令官杀入墓或大运走官库运，则女性35岁前老公事业不顺。
印星入墓——长辈无助，学习不专心，个性强，不让人管。
以上关于十神入墓的判断，只简单地提供了十神入墓的大体垂象。如果就以这类口诀来论命，则显得粗线条并且摸棱两可，但十神入墓，至少提供了一种“可能”的信息，具有了命学判断上的一种“倾向”，具有一定的提示作用。仅此而已。
十神入墓，的确显示了一种被囚禁，困顿，禁锢，死亡，沉闷，压抑的象，这是墓的意象，但作为“库”，其又具有包容，储藏，收敛，聚集的意象。至于什么情况下当“墓”，什么情况下当“库”，则不是本文要探讨的内容。因为我只是借用这墓库的“象”而已。
我在去年曾解读过两则有关于判断父母死亡的口诀，其中就有“偏财临库又见冲，岁运见库父寿终；正印遇墓被刑冲，再临墓库母寿终”这么两句由墓库判断父母死期的诀。这个诀也说明了十神入墓的凶险性。这两句口诀，指的是四柱原局父星或母星入墓又见刑冲的，当大运再遇父母之墓库运即见凶。这样的口诀就变得不再模糊而具有明确的指向性了，属于精细论命的范畴。
十神入墓而见凶。如果单纯地借鉴这一论断就显得很苍白，也没有实际意义。那么，对于入墓的六亲，就一定见凶吗？答案是否定的。
十神入墓，体现的是一种被囚禁，陷落的信息，简单说就是被关在坟墓里了，或者说被关在牢笼里了。被羁押的人，得看他是否有冲破牢笼获得自由的手段或者可能，也就是说他能不能出来。如果能挣脱，则凶不成凶。挣脱就是“出墓”。
“入墓”和“出墓”，是精微的论命内容，毫无隐讳地说，我以前对这方面内容的理解如同白痴，后经吾师姐“天书密码”点拨，得窥部分高深内容，然此道毕竟深奥，知其皮毛而已，略述如下：
四柱天干和地支入墓是完全不同的两个概念。
关于四柱原局的天干，不能见墓就入，单个干是不入的。比如甲子见了未就不入，甲寅见了未入，同体见库才入。指的是坐禄坐旺，但不是坐印，单指坐禄坐根。一定要同体本气根：甲寅乙卯丙午丁巳 庚申 辛酉壬子癸亥己未这些是入墓的干支组合。以上9组干支是吾师姐逐一列出的，如果按照她所说的“同体本气根”，那么己丑 戊辰 戊戌 这三组干支应该也在此列。
关于四柱地支的入墓，吾师姐所介绍的“墓”。目前易学界可以说尚未见得见，四柱地支，每一个地支都有一个各自专属的“墓”。具体情况是这样的：子墓在巳，丑墓在午，寅墓在未，卯墓在申，辰墓在酉，巳墓在戌，午墓在亥，未墓在子，申墓在丑，酉墓在寅，戌墓在卯，亥墓在辰。其实要记忆这个地支的墓非常简单，就是对冲字的后一位。
搞清楚了天干的字一般不入墓，天干字只有在获得了“同体根”的情况下才入墓之后，这样，一般看原局，透干字入墓的字就很少了，只需要特别关注干支同体情况下的天干。
地支入墓就比天干要普遍得多，因为没一个地支都有各自专属的墓地，所以关注地支六亲的入墓是一个非常重要的内容。
六亲入墓，在原局的垂象是该六亲身体不佳，事业不顺。那么入墓的字怎样才能摆脱凶险？答案是“让他出来”即“出墓”，出墓的方式常见的有如下几种：冲、刑、穿。
冲刑穿无论是针对入墓的字还是墓都可以达到同样的效果。这冲刑穿不仅仅指原局，也包含大运流年的冲刑穿。
入墓的字，既然有“出墓”的可能，当然有就有“出不来”的可能。如果原局没有冲刑穿或者大运不遇冲刑穿，则入墓的字不能出墓。
对不能出墓的字，就只有失去自由等待制裁的命了，那什么时候是被“制裁”的时候？在遭遇破，这个破显然是针对入墓者说的，入墓者被破的大运流年出灾。另一种情况是遭遇“合”的时候，指的是墓被合，闭墓。即段建业先生所说的“关墓门“。
六亲入墓，首先的垂象是遭遇囹圄，那是不是因为冲刑穿能“出墓”就万事大吉了？不是的，因为无论冲刑穿都是属于一种伤害，虽然把该六亲从坟墓里拉出来，抠出来了，但该六亲也是在饱受折磨之后的挣脱，所以入墓的六亲即使“出墓”了，也同样属于“废品”系列，身体残疾多病，事业不顺，仍然难免。只不过他可以逃脱一“死”而已。
以上就我师姐天书密码12长生论命体系中关于“墓”的一些用法和看法，当然我所转述的只是其庞大论命体系中之一斑，甚至有些个人看法是错误的。命理爱好者权当作为一种“了解”的材料可也。
说完了“墓”，再说“库”。
墓与库，有些人是从其“收不收人”即“是否具有凶险”来区分的，也有人从旺衰来区别，这些都与我无关，我不关注这内容。
我这里所说的“库”从辰戌丑未这四土来说，只有概念上的区别，就如同一个多义字一样，两种解释。你愿意解读成“墓”就按墓的意思走；如果你把他解读成“库”就按库的意思办。
“库”，解读为仓库、储藏室。就这么简单。不过这个“库”就没有天干地支的区别了，单指辰戌丑未四土。
这个库，在地支，辰戌丑未四土即库，它无论如何都是“库”，要么是财库，要么是官库，要么是印库等等，这库不是自己的就是其他六亲的。四柱只要见了辰戌丑未，就等于见了“库”。
库为收藏，收藏了什么？收藏了财？官？印？谁的收藏？日主？父？母？妻？子？你一一对应看就好了。
一般地，我们论命的重心在日主的财官，“财官子平”嘛。所以论得最多的就是“财库”、“官杀库”。
见“库”，就是说你家有个仓库，或者说你有个口袋，里面装着银子，装着官贵。是封装好了的。首先承认这东西是你的，但你是否能用，就看你能否打开仓库的门了。能打开，取用，不能打开，干瞪眼。这就是段建业、邢铭芬所说的要“刑开”、“冲开”的重要所在了。刑开冲开“库”取用其中之物，这就是“制”。“制财得财，制官得官”。
库还有位置说的，一般地，财库官库在时支为最好，因为时代表晚年，晚年有财库代表养老有望。时柱又代表最后的依归，代表一种结局，所以时支库，可以获得一种最后的圆满。
如果时支不是库，但时支如果是“库”的“合”支，也代表能得到那“库”，也是一种好事。
从以上看，简单区别。墓多半是指代“坏”的意象，一般针对“人”；“库”多半指带“好”的意象，一般针对“物”。]
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