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有则寓言：在原始部落里，人们以打猎为生。有三个人经常一起合作到森林里打猎，他们一个是搜寻者，天生眼力极好，勇敢无比；第二个是神箭手，另一个是挑夫。在森林里，眼力好的走在最前面，东瞧瞧西看看，发现猎物后马上告诉神箭手，神箭手一箭射去，猎物应声毙命，挑夫就跑上去捡起猎物挑在肩上。这天他们三人总共打了20只野兔。
以上的故事，我分别问了许多朋友：“如果你是搜寻者、神箭手或挑夫中的一个，请问你想分得几只兔子？”
搜寻者认为，他天生眼力过人，又有胆量在丛林中冲锋在前，而且部落里有天生好眼力的人不到10人，他觉得他应该多分几只兔子。
神箭手认为，他苦练十多年才练就百发百中的功夫，而且部落里神箭手只有3位，他觉得也应该多分几只兔子。
挑夫认为，他既要桃着重担跟上队伍，又要整理保管猎物，所以分得的兔子不能太少。结果，我们做了很多次这样的试验，无一例外地，我们把三种人的期望值加起来，都超过了20只。
这个寓言说明，人在与他人的合作中，都会高估自己的劳动价值。我们称这种现象叫“兔子定律”。也正是这个定律，造成了“合久必分”的现象，世界上很多团体或是企业分分合合，而且形成了各种经济学派的理论纷杂，站在不同的角度各有各的论述，其实都是来源于“兔子定律”。
“兔子定律”可以归纳为简单的两句话：如果这个分配是我满意的，那么一定是不公平的；如果这个分配是公平的，那么一定是大家都不满意的。
面对“兔子定律”，我们如何来解决纷争？主要有两点：一是制度化。我们在做任何事情前应尽量约定分配方案，这样可以解决大部分的问题；二是在制度不能涵盖的新状况下，比如约定了兔子的分配方案，结果打到了一只鹿或两只野鸡时，衍生出新的分配矛盾时该怎么办？我想，如果我真的是少得了，其实会在今后通过各种方式回报给我的。所以不要去计较既有的劳动分配，因为这只能带给我许多困扰，而且我越计较，反而把我能够创造新效益的时间都浪费掉了。我应该计较的是：在未来的时间怎么做更多有价值的劳动？如果我们以这两种方法去解决生活中很多的矛盾纷争，那么我们的人生就能够越来越美好。
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