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一个朋友说给我听的故事。 一个男人，暂且叫他小明吧，与女友热恋三年之久并定下婚期。婚前，小明因公出差在火车上遇一女子，没曾想两人一间钟情，相见恨晚，在异地的几日相处后竟然立下了海誓山盟。小明告诉朋友，以前是他错误的理解了爱情，直到她的出现，他才真正的感受到什么才是真正的爱情，那种为一个人疯狂、为一个人可以去死的无法言喻的爱强烈的震撼着他。小明不顾一切人的阻拦和未婚妻的苦苦哀求，最终撕毁婚约，几个月后就和这个不期而遇的真爱步入了婚姻的殿堂。 婚后，小明为这段天赐的良缘幸福不已，竭尽全力地呵护着爱人和这个小家庭。可是不久后，他渐渐地发现身边的妻子竟然是那样的多疑，竟然剥夺了他和其他异性交往的任何权利，为此还时常和他发生争吵，更让小明无法接受的是，她的妻子竟然视自己的婆家为仇敌，无论他怎样下功夫去改善，也改变不了妻子对自己家人的排斥。渐渐地当初那份“火山喷发式”的爱，在残酷的现实生活面前慢慢的冷却了，短短的一年时间，他们的爱从火热到降温到争吵甚至是到了互殴对方的地步。这时，小明想起了那个和他热恋三年又善解人意、通情达理的姑娘，他痛恨更后悔自己当初为什么就和着了魔一样，可是一切都晚了，她已经成为了别人的新娘。小明再也承受不了婚前婚后判若两人的妻子，他想到了离婚，而从外地投奔而来的妻子怎能轻易结束这段婚姻，她的以死相逼促使小明一次次无奈的放弃了离婚的念头。 婚姻究竟是什么？有人从字体上解释说,“婚”就是女人昏了头才想到出嫁，“姻”就是一个大男人找个女人来把自己圈起来。这种解释虽然是对“婚姻”二字的歪解，但仔细想来也有一番道理，要不然怎么总会听到一些妇人抱怨自己的丈夫“我当初怎么瞎了眼嫁给你。”还有钱钟书在《围城》里说道的：“城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。”婚姻是人生中的一件大事，谁不想拥有一份幸福美满的家庭，可有的人就很幸运，有的人却很糟糕，而婚姻的幸与不幸又通常与人的教养、身份和地位没有直接的关联，太多无法把握和不可知的因素总会改变人的初衷，套用一句话“幸福的婚姻是相似的，不幸的婚姻各有各的不幸。” 小明的故事说到此并没有结束，他在爱与婚姻的思考中困惑着、苦恼着。一天，他有意无意的走进一所寺庙，有意无意的走进了一个僧人的禅房，他把自己的忧愁、烦恼说给了那位师父，祈求师父为他指点迷津。 师父安静的告诉他：“夫妻是缘，善缘逆缘，无缘不来。幸福的婚姻是善缘，痛苦的婚姻是逆缘。”小明问：“缘分究竟是怎样产生的呢？”师父还是很安静的告诉他：“缘分就是你洒在地下的种子，栽下什么样的种，当结什么样的缘。”小明还是不解的问：“我和妻子栽下的是相爱的种子，为什么会结下仇恨的姻缘？”师父没有回答，却反问道：“你妻子的脖颈上是不是有一道很明显的红印痕呢？”小明忙回答：“没错，那是她从胎里带来的。”此时，这位师父很郑重的对他说：“我讲一个故事，你不要害怕，在很久以前，有一个猎人杀死了一匹狼，是用绳索将那只狼勒死的，很久以后，这只狼转世变成了一个女子，她就是你现在的妻子，而你就是那个猎人。虽然，人并不能记得前生往事，但是仇恨的种子会跟随着她走到今生，等到因缘成熟，仇恨的种子会以现世的种种摩擦开花结果，所谓因果相报，丝毫不爽，她今生出现在你的面前，就是要折磨你，最后还要索回你的一条命。”听到此，小明惊呆了，他可以不相信法师的话，但是他不能不相信自己妻子脖颈上的那道有如勒痕的红印记。 在他恍恍惚惚向山下走去的时候，那位法师的话还在他的耳边不停地响起。“人最不能抗拒的是缘分，人生的一切都是由缘分来左右的。前生你杀她，今生她害你，来生你再伤她，这就是人生之所以没完没了的恩爱情仇。” “难道我真的要死在自己妻子的手里吗？”法师慈祥的告诉他：“缘分虽然是注定的，但却是可以改变的。比如种子如果没有适当的水分和温度，它仍旧不会发芽。你与她的争吵与谩骂就是在给仇恨的种子浇灌成长的雨露，你与她的打斗和抛弃就是在给仇恨的种子洒满成长的阳光。这个世界上唯有爱和宽容可以变逆缘为善缘，要想改变你的宿命，唯有让自己学会爱与宽容。” 想到此，小明的脸上终于浮现出了一丝笑容。几年后，他虽然成为朋友眼中的“妻管严”，可夫妻间再没有了硝烟，小两口相爱如初，还生下了一个胖小子，婆媳间的关系也逐渐的改善了。 也许，小明对妻子的爱和宽容，会化解一切孽债，事实上两个人幸福的家庭已经证明了这一切。也许有一天，小明还会死在妻子的手里，但是他相信，他一定是很幸福的死在妻子的怀里，而且还有妻子的眼泪留在自己的脸上。 |
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