2010年10月1日，对33岁的美国人詹姆斯·邦德来说，是一个令他刻骨铭心的日子。
邦德的工作单位在佛罗里达州北部的一家数据反应公司，工作性质很特殊，保密性也非常高。所以，他平时只能独自待在办公室工作，绝不能和任何不相干的人接触，也就是这一特殊的工作性质和环境，使他险些丢了性命。
也许是邦德头天晚上和朋友聚会时多喝了几杯酒的缘故，在10月1日这天早上上班后，他依然觉得头很晕，但还是强打精神进入了工作间，接着就干起了活。可不太清醒的脑子，使他的反应比平时迟钝了许多，他不断提醒自己：千万不能出半点儿差错，一旦出了错，可不是闹着玩的！
可当邦德走到那台十分熟悉的冲压机前时，意外突然发生了：他的双臂猛地被冲压机牢牢地压住了。他的脑子“嗡”的一声，不禁失声大叫道：“天哪，我这是怎么了？”
邦德很快就意识到，自己眼下正面临着生死攸关的严峻考验，如果不尽快让冲压机停止运转，两只胳膊将会被压成碎肉渣。出于求生的本能，他声嘶力竭地大声呼救，但厚厚的隔音钢板墙，使外面的人根本听不见。他想，不能再白费力气呼喊下去了，那样根本于事无补。他开始寻求另外的途径实施自救。
邦德无意间碰到了腰间皮带上的手机，他一阵狂喜，便奋力晃动起了身体，试图把手机摇掉到地上。但一连摇动了几十次，挂在腰间的手机就是纹丝不动，这让他很生气。但眼下除了继续摇动身体外，根本没有更好的办法。于是，他又运了运气，重新调整了姿势，更加猛烈地晃动起身体来。
终于，在他的不懈努力下，手机从腰间掉到了地上。
但要想把求救信号用手机发出去，最便捷的做法是用手去拨手机号，可邦德的双臂此时已被冲压机死死地压着，这个做法行不通。
关键时刻，邦德又开始了另一项自救工作，他不断地拼命踢脚，之后，右脚的鞋子终于被甩掉。然后，他凭着顽强的意志和毅力，用大脚趾拨通了“911”报警电话，当电话接听员听邦德说“我的双臂都被机器压住了”时，非常困惑地问他：“那你是怎么打这个电话的？”邦德说明真相后，接听员非常吃惊，赶忙通知消防员赶到出事地点，立即让运转的机器停下来，大家又费了九牛二虎之力，才把邦德解救出来，随即将他送往医院进行救治。
庆幸的是，邦德双臂竟没什么大碍，这让在场的所有医务人员感到很吃惊，啧啧叹道：“奇迹，奇迹！”
死里逃生的邦德，对来看望他的公司领导说：“在那一刻，我觉得我肯定完了，但同时另一个信念又很快提醒我：在生死攸关时，只要坚持就有希望，不要轻易放弃任何机会。换句话说，执著是机会对人的最大考验，只有经受住了考验，执著才会为自己赢得机会，也才能享受到机会给自己带来的喜悦。”
金大中的一生历经坎坷，他曾5次被捕，5次面临死亡威胁，先后遭受政治迫害长达40年之久。直到73岁，金大中再次参加竞选，终于战胜了年富力强的对手，成为当时的韩国总统。
金大中的传奇经历，引起了媒体的普遍关注。有一次，一位名叫崔元诛的记者慕名去采访，向他提问：“您曾饱受过无数的挫折和磨难。是这些磨难挫折，铸就了您今天的成就吗？”金大中微笑着点点头。崔元诛想了想，又问：“人生在世，难免遭受种种磨难。难道是经受的磨难越多，最后的成就就越大吗？”金大中摇了摇头，他没有马上回答，而是邀请记者做了一个实验。
金大中递给崔元诛一支笔，自己则拿出一张白纸，双手攥住它，高举在胸前，然后让崔元诛用笔把它戳破。结果崔元诛很轻松地就在纸上戳了个大窟窿。接着，金大中又拿出另一张白纸，铺在水泥地板上，用双手压住后，再让崔元诛用笔戳。这次，崔元诛费了很大的力气也没把白纸戳破，反倒把笔尖戳钝了……
做完实验，金大中才接着说：“其实，每个人在遭遇磨难时，心中都会不自觉地砌起一道承受打击的防火墙，这道防火墙就是经受过磨难后的期望。不同的是，有些人盲目乐观，往往把期望设置得过高，结果便将心灵的防火墙架设到空中，一如刚才实验中的那张悬在半空的白纸，很容易被打击摧毁；而有些人则选择理智地面对，把期望设置到最低，这样防火墙便会沉落到地面，变得坚固而顽强，即便真的遭受到某些摧残也难以被伤。”
崔元诛愣住了，隔了很久才说：“难怪有些人在恶劣的环境下不堪重负，而有些人则越挫越勇。”金大中点了点头：“仅有磨难还不够，还要懂得在磨难面前做最坏的打算。这样一来，即使最坏的情况出现，我们依然可以从容淡定。而一旦情况稍有好转，我们便可以微笑应对。人的脆弱和坚强，往往由心灵预想的位置所决定。”
2003年，17岁的杨博尊还是天津市第二南开中学的一名高中生，阳光、高大、帅气，是他给人的第一印象。他不仅学习成绩优异，而且是学校篮球队的队长，游泳也是他的强项。尽管他在3岁时就开始学习游泳，此后也一直未中断，但他无论如何也想不到，自己有一天会成为真正的游泳运动员。
杨博尊的人生轨迹发生转变是在他刚上高二时。那些天，他总感觉眼睛刺疼，经过诊断后发现是因自发性炎症引起后天激发性青光眼，这种病症不仅直接导致视力急剧下降，而且最终会彻底失明。他只好休学在家，后虽经多方医治，最终还是在2005年9月完全失明。
失明后的杨博尊没有自暴自弃，他与当地残联取得联系，申请参加残疾人演出团体。他当时的想法是，如果参加残疾人演出团体，既可走出家门，还能挣钱自立。当残联负责人了解到他的特长是游泳时说：“再过几年，北京奥运会（残奥会）就要召开了，你应该去参加盲残人游泳队，说不定还能在奥运会上拿奖牌呢！”于是，杨博尊就报名参加了天津市盲残人游泳队。他当时的想法很单纯：“在奥运会拿奖牌不敢想，主要是参加盲残人游泳队不但管吃管住，还有机会出国参赛，感觉很不错。”他对持反对意见的父母说：“如果我总窝在家里，时间长了就会脱离社会，身体和精神都会失明，就会碌碌无为地过一生，我不想过那样的生活。”就这样，他离开了家，离开了父母的照顾，踏上了人生的新旅途。用他的话说：“我的辉煌人生就此开启。”
杨博尊虽然雄心勃勃，但到了游泳队才感觉困难重重。尤其在没有了父母的照顾后，日常生活就是一个很大的难题。每天早上刷牙就让他很头疼。因为看不见，牙膏挤不到牙刷上，更不知挤出了多少，经常把牙膏弄了一地。后来还是一个队友告诉他一个绝招：把牙膏直接挤到嘴里，靠口腔来感知挤出牙膏的多少，再用牙刷找牙膏，这样就可以自己刷牙了。
生活上的困难杨博尊早有心理准备，然而，训练的艰辛完全出乎杨博尊的意料。上第一堂游泳课，他没有按照教练要求做热身运动就一头扎进了泳池，结果手脚抽筋，一下就沉到了池底。要不是教练抢救及时，后果不堪设想。在接下来的50米直线距离“闭眼”训练中，他总是在泳道里乱撞，不是碰到左边的泳线就是往右边碰，身上经常被泳线划得伤痕累累。一次训练中，他和几名盲人运动员几乎同时到达终点，由于教练未及时用盲人提示棒敲击，领先的杨博尊一头撞到终点的池壁上，顿时鲜血直流，吓得教练赶忙实施救护。杨博尊却笑道：“不碍事的，再说，不碰上几回头，怎能成为优秀运动员呢？”
不仅如此，杨博尊还要练习听声辨位，以及不借助外界任何帮助进行跑步等众多科目的训练，无论哪一种动作，对他来说都是严峻的考验，尤其对他这种成年后才致盲的运动员难度更大。但他从未叫过一声苦，硬是咬牙坚持了下来，训练成绩更是突飞猛进，最终成为佼佼者。他回忆说：“在训练中，我的每一个动作都是在发出力量。最终在水中自由自在地划动着，就像圈养已久的马儿冲向广阔的大地。”
从2006年起，杨博尊开始在国内外的比赛中崭露头角。在2006年6月9日的德国柏林国际残疾人游泳锦标赛中，他独揽三金一银，并打破一项亚洲纪录；在2006年全国残疾人游泳锦标赛中，他虽然伤病在身，仍勇夺两枚银牌；此后，他又在南非举行的世界游泳锦标赛上荣获三块金牌。他是天津市盲残人获得世界游泳锦标赛金牌的第一人，因此被称为天津的“小菲尔普斯”。
2008年，杨博尊以绝对实力参加了北京残奥会。比赛前，他张开臂膀对媒体说：“以前，我就像河里的一条小鱼，只能溅起一点涟漪，现在，我要在‘水立方’向全世界展示什么叫跳跃。”
最终，他以雄厚的实力夺得一金三银。每次登上领奖台前，他总要逐一走到其他选手面前与他们握手拥抱，再说上一句“悄悄话”：“我们不是对手，我们是永远的朋友。”走下领奖台后，他会披上一件大红色的斗篷，后面写着“华夏儿女，龙的传人”，左胸是一面五星红旗，在教练带领下绕场一周。
接受采访时他说：“既然选择了残疾人游泳事业，我就要自始至终永不言败、永不放弃、奋勇争先，在泳池里拼搏。”
体育带给杨博尊的，不仅仅是健康的体魄，冠军的光环，还有对生活的感悟。现在，他不仅是天津世茂博尊休闲健身中心的总经理，还是天津广播电视大学的一名学生，并从事着慈善事业。四川汶川地震后，他拿出在加拿大比赛时获得的一枚金牌，在天津赈灾募捐现场拍卖了28000元，全部捐给了灾区。
他说：“人的一生中，有很多事、很多人让你难以忘怀，就像海边的贝壳，又像天上的繁星，让你眼花缭乱；有的是美好的承载，有的是激情的澎湃，抑或是刻骨铭心的刺痛……还是那句话，我的生活方式虽然发生了改变，但绝不让身体和精神都失明！”
世间最难揣摩的就是人心，人性丛林中有许多忌讳，一不小心便会跌入失败的陷阱。
南怀瑾先生在讲解《庄子》时，强调了其中一句话：“意有所至而爱有所亡。”任何一个人，都有自己的意志，他喜爱那一点、专注在那一点的时候，什么都无法改变他。所以，明知道你是为了他好，但是有时候他出于自己的利益需要，就忘记了你是为他着想。南先生最后总结道：因此人与人之间很难相处，无论夫妻、父母、兄弟还是朋友，总是“意有所至而爱有所亡”。
一头老山羊在小河边碰到一只小鸟在喝水，便说：“你只顾在这里喝水，却完全不知道提高警惕。如果狐狸过来，你的小命儿就会丢掉。”然后，又严肃地讲了许多道理。小鸟笑着表示接受。但老山羊一走开，小鸟就对身边的蚂蚁说：“倚仗胡子长冒充懂道理，去年，它的孩子还不是在这里让狼给吃了？”
老山羊的好心并没有得到好报。某些时候，不管你出于什么心态，也不管你的意见是对是错、是好是坏，一旦你主动提出来，就犯了人性丛林里的忌讳。
每个人都在努力建立一个坚固的自我，以掌握自己心灵的自主权，并经由外在的行为来检验自我坚守的程度。你若不了解此点，揭露了别人的错误，他就会明显地感觉自我受到了侵犯，可能不但不接受你的好意，反而还会采取不友善的态度。
庄子曾经看着围着茅屋飞进飞出的燕子，说道：鸟都怕人，所以巢居深山、高树以免被伤害。但燕子是特别的，它就住在人家的屋梁上，却没人去害它，这便是处世的大智慧。人类见着鸟举枪便射，却对萦绕在身边的燕子视而不见。燕子的叫声可谓婉转，却没有一个人将燕子关进笼子里，以听它的叫声取乐。燕子智慧的核心是什么？那就是距离。
人类是一种你不能离得太远、又不能离得太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便去深山猎捕它们，这是因为它们离人类太远。家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮，这是因为它们离人类太近。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，既亲近人，又不受人控制，保持着自己精神的独立。于是人便像敬神一样敬着燕子。
或许有人以为懂得“意有所至而爱有所亡”之妙只会让人变得狡诈奸猾，其实不然，人心难测，要想自在做人，必须了解人性与现实。
即便身边的人知道你是在为他好，也会在一时的冲动下伤害你。正如一心直言进谏、忠心社稷的魏征，即便被后世称为一代良臣，被李世民喻为“得失铜镜”，最终还是难逃唐太宗晚年积恨的爆发，致使墓碑被砸，一段君臣佳话就此告终。
在人性丛林中要小心行走，不要无意中得罪了他人却不自知，要学会像外交家一样为人处世。这不是教你诈，而是教你看清世事与人心。
有一位年轻的女孩写信给我，说她本来是美术系的学生，最喜欢的事是背着画具在阳光下写生，希望画下人世间一切美的事物。寒假的时候她到一家工厂去打工，意外把右手压折了，从此，她不能再背着画具到户外写生，不能再画画，甚至也放弃了学校的课业，顿觉生命失去了意义。她每天痛苦地把自己关在房间里，对任何事情都带着一种悲观的情绪，最后她向我提出一个问题：我该怎么办？
这个问题使我困惑了很久，不知如何回答，也使我想起法国的侏儒大画家罗特列克（ToulouseLautrec）。罗特列克出身贵族，小的时候聪明伶俐，很受宠爱，可惜他在14岁的时候不小心绊倒，折断了左腿，几个月后，母亲带他去散步，他跌落阴沟，把右腿也折断了，从此，他腰部以下的发育完全停止，成了侏儒。
罗特列克的遭遇对他本人来说是个不幸，对艺术来说却是个不幸中的大幸，罗特列克的艺术是在他折断双腿以后才开始诞生的。试问：罗特列克如果没有折断双腿，他是不是也会成为艺术史上的大画家呢？罗特列克说过：“我的双腿如果和常人一样，我就不画画了。”这可以说是一个最好的回答。
从罗特列克遗留下来的作品中，我们可以看出，他对正在跳舞的女郎和奔跑中的马特别感兴趣，也留下了许多佳作，这正是对他心理上的补偿，借着绘画，他把想跳舞和想骑马的梦想投射到艺术上面。因此，罗特列克倘若完好如常人，恐怕我们今天也看不到这些舞蹈和奔马的名作了。
每次翻看罗特列克的画册，总使我想起他的身世来。我想：生命真正的桂冠到底是什么呢？是做一个普通人与草木同朽，还是在挫折之后，从灵魂的最深处出发而获得永恒的声名呢？这个问题没有单一的答案，我的答案是，在命运的摆布之中，你要重塑自己，在灰烬中重生。
希腊神话中有两个性格截然相反的神：一个是理性的、智慧的、冷静的阿波罗；另一个是感性的、热烈的、冲动的狄奥尼索斯。他们似乎代表了生命中两种不同的气质，一种是冷静理智，一种是热情浪漫，两者在其中激荡而爆出闪亮的火光。
从社会的标准来看，我们都希望一个正常人能稳定、优雅、有自制力，希望每个人的性格和表现像天使一样，可是这样的性格使大部分人都成为平凡的人，缺乏伟大的野心和强烈的情感。一旦这种阿波罗性格受到激荡、压迫、挫折，就很可能像火山爆发一样，使在心底的狄奥尼索斯伸出头来，喷薄出倾盆大雨般的狂野激情，艺术的原创力就此生发。生活与命运的不如意正如一块磨刀石，使澎湃的才华愈磨愈锋利。
史上伟大的思想家大部分是阿波罗性格，为我们留下了生命深远的刻绘；但是史上的艺术家则大部分是狄奥尼索斯性格，为我们烙下了生命激情的印记。也许艺术家们都不能见容于当世，但是他们留下来的作品却使他们戴上了永恒的、真正的桂冠。
这种命运的线索有迹可循，有可以转折的余地。失去了双脚，还有双手；失去了右手，还有左手；失去了双目，还有清明的心灵；失去了生活的凭借，还有美丽的梦想——只要生命不被消灭，一颗热烈的灵魂就有可能在最阴暗的角落燃出耀眼的光芒。
生命就是一个惊人的国度，没有人能完全没有苦楚地度过一生。倘若一遇苦楚就怯场，一遇挫折就丧失斗志，那么，人就永远不能将千水化为白练，永远不能合百音为一歌，也就永远不能达到炉火纯青的境界。
如果你要戴上真正的桂冠，就永远不能放弃人生的苦楚，这也许就是我对“我该怎么办”这个问题所作的回答吧！
你不必逞强，时间会为你疗伤
