泰山赋并序
时值五一长假,与伴相约而游.剥去平日伪装,还我童年天真,嬉戏追逐于野,笑语穿越于林.远离喧嚣之燥地,沐浴自然之清新.观潺潺流水,闻鸟语花香,于静处负思,任由记忆之浪花,打湿久固之心扉:依稀当年,随恩师,聚同窗,游于泰岱.即兴而作,得一文.然,日深年久,原稿已失,虽略记残章,终难复得.今故地重游,免为续之.
夫观泰岱之姿,源与雄壮.千峰攒聚,云萝烟树,龙过万壑,涧谷萦回,倾崖峨嶂,峭壁蛇窟,涧壑交嵯,悬崖豹区.林峦拱抱,松风振谷,地涌云雷,踌蹉难攀.置身于颠,极目长空,左捧素月,右揽众星.凭崖览八极,旷然小宇宙.抱阴阳于浑圆,正乾坤于逆转,此乃天地之阳刚正气所聚也.故君子于役物,不役于物.笑看风云场,心若止水,淡泊名利,宁静致远,胸怀远志,不妄得天下,而自拥天下者是也.
细观其秀,山水相依,峰回路转,时见清泉,云雾润蒸,波涛声震,三尽不消,四时长吼,云含雪浪,河涌三星,岩高气薄,水销烟冷,喷珠屑玉,孕鲁育齐.渊生龙鱼,岸芷芫兰,黄精紫草,稿本射干,荷蒲姜芋,蕙圃衡芜,兰居画堂,芝生秀川.鹿鸣坳谷,鹤翔九皋.风鸾舞于清梧,灵猿攀于松端.阴林巨树,日月蔽亏,交错纠纷,上干青云.云蒸霞蔚,洞锁岚烟,经阁浮图,暮鼓晨钟.林深处多居修行之道;花影间常遇蓬莱之仙.寻踪觅迹,似近还远,芒芒恍惚,视之无端.回首柴望于其下,仰望千峰在其天;左有观日之拱石,右有斩云之利剑.雾绕天门,烛秉南山,风生竹稍,云集松间,天赐七十二场浇花雨,地聚三十六洞大罗仙;晨观云海日出之胜景,暮赏海市蜃楼之奇观.此乃盖天地之大气象聚于怀也,非胸中有大丘壑者不能视其精.故古人云:"腹有诗书,其气自华".然余愚钝,只观其美,未悟其髓者也.
夫闻:盖天下名山大川,皆众神安居之所,故古人常将山川归于神道.岱宗,五岳之首,屹立天东,为万山之瞻,大神之居,上达天听,下接九幽,中佑众生,是谓三才合和者也.故,上古之君封禅者七十二,后世帝王仿效者无其数.璇玑玉衡,堙于六宗,修五礼,齐七政,待东海致比目之鱼,候西海致比翼之鸟,凤凰麒麟齐至,祥瑞之兆尽显,是谓之德齐,其后而封禅.进之于郜上之黍,百里之禾.喧金昭玉牍,行蒲车秸席,封泰山,禅梁父,举火而浩天,立石以颂德.皆盖因山之灵验者也.
视其灵验,孕生汶水,劈山凿野,浩浩入黄,润沃土千里,养民众万计.瓯篓满篝,纡邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家.环汶口襟龙山育先民于上古,山为秧水做蔓降圣人于齐鲁.岂非盖九州之灵秀乎?
故而欣然作歌曰:
陶陶孟夏兮,草木莽莽.
巍巍泰岱兮,众山之瞻.
东览巨波兮,西襟黄河.
雄伟壮丽兮,气势磅礴.
负七十二泉于其阴兮,怀西行之水于其阳.
下延万丈于九幽兮,上拔千仞于琼台.
帝王举火以为浩兮,众生仰止以为安.
屹立中华之脊骨兮,虚怀民族之精髓.
故夫子曰:"泰山安,则天下安".
1
|
|
