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本文重点介绍陕西摄影师黄新力的纪实作品《陕北盲人说书》，由于放送完整作品，照片数量较多，故分为上下两篇。 用评论家萧沉的话讲：“以瞎子阿炳的名义，以盲诗人荷马的名义，我真诚地向这些贫苦的盲艺人致敬！也向拍下了他们的摄影师黄新力致敬！”
记得去年，我曾托西安美院的李樯兄给我寄了本《清涧道情》的书，因为以前我就知道郭兰英演唱过的那首家喻户晓的《翻身道情》，便出自陕北“清涧道情”的曲调，所以特别想多看一些清涧道情的唱词。道情是以唱为主、杂以说书的一种民间文艺演出形式，短的如一两首歌，而长的则如一出大戏。道情虽源于唐代道教的“道曲”，使用的伴奏乐器基本也是“道曲”所用的板胡、二胡、低胡、四音胡、三弦、笛子、管子、铰铰、碰铃、简板及枣树梆子等，但发展到近现代，已融入了诸多世俗生活乃至革命宣传等方面的内容。具有关资料介绍，道情以陕北最为盛行，而陕北又以清涧县最集中，当地也有俗话说——“要观圣景去佳县/要听道情来清涧”，所以清涧县也被陕北人称为“道情窝子”，民间说唱艺人的大本营。
黄新力拍摄的这组《陕北盲人说书》，便在清涧县。不同的是，他选择了由一些盲人所组成的道情演唱班子进行跟踪拍摄，且以报导摄影的方式，逐一附上说明文字，作了较为深入的摄影报导。说实话，一看到盲艺人，我便想起春秋时的大音乐家师旷、民国时的民间音乐家阿炳，当然也还有古希腊诗人荷马、美国黑人歌手史蒂夫-旺德等等。盲人在听力上是极敏感的，在注意力上也格外专注，所以较正常人而言，他们更善于倾听与冥想，且记诵能力很强。我甚至以为盲人也都是天生的诗人与音乐人，正因他们看不见这个纷杂的世界，以“聪”代“明”，很少杂念，在黑暗中直接与灵魂对话，与上帝对话，所以从这个角度上说，他们其实比我们更能“看清”这个世界。
黄新力作品《陕北盲人说书》：
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