|
【原文】老子曰：食者，民之本也；民者，国之基也。故人君者，上因天时，下尽地理，中用人力。是以群生以长，万物蕃殖。春伐枯槁，夏收百果，秋畜蔬食，冬取薪蒸，以为民资，生无乏用，死无传尸。先王之法，不掩群而取镺烑，不涸泽而渔，不焚林而猎。豺未祭兽，罝罘不得通于野；獭未祭鱼，网罟不得入于水；鹰隼未击，罗网不得张于皋；草木未落，斤斧不得入于山林；昆虫未蛰，不得以火田。育孕不杀，鷇卵不探，鱼不长尺勿得取，犬豕不期年不得食。是故，万物之发生若蒸气出。先王之所以应时修备，富国利民之道也。非目见而足行之也，欲利民不忘乎心，则民自备矣。 【译文】老子说：所谓的饮食，是民众的根本；所谓的民众，是国家的基础。所以统治人民的君主，对上依靠天时，对下穷尽地理，在中使用人力。因此各种生命才能成长，万物才能繁荣繁殖。春季要砍伐枯槁之草木，夏季便可收获百样之果蔬，秋季蓄藏粮食，冬季获取薪柴，以此作为民众生活资料，使民众活着时不缺乏食用，死后不会丢弃荒野而不葬。先王的法规，不超过群体而只选取茂盛明亮的，不干涸水泽而捕鱼，不烧毁树林而打猎。豺尚未祭祀诸兽，罗网不能敷设在郊野；水獭尚未祭祀，鱼网也不能放进水中捕鱼；鹰隼没有击杀食物之前，罗网不能在沼泽地里张设；草木没有衰落，刀斧不能进入山林；昆虫没有蛰伏，不能用火焚烧田野。怀孕的动物不能杀害，不探取雏鸟和鸟蛋，鱼不足一尺不能捕捞，狗与猪不养育一年以上不能食用。因此，万物的萌发生长就象土中蒸气那样发出。先王之所以能顺应时势修政防备，走的就是富国利民的道路。并不是看一看走一走就能实行，而是把利民放在心里不忘记，那么民众就能自备了。 【说明】这就是中国古代统治者对人民利益无小事的最好论述，同时也体现出中国古人的天地人和谐相处的思想，以及对万物敬畏的平等思想。而现代人却不顾忌天地万物，一概乱砍乱伐，乱捕乱杀，直弄得自然环境满目疮痍，人类的居住环境日益恶劣，尚不知悔改，真不知何日到头。现代人口口声声喊着仁爱，可是只爱自己，只爱自己的利益，只爱自己的享受，真是比禽兽还不如！所以，真正的仁爱是对万物的仁爱。 |
|
|
