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袁绍与曹操龙虎斗，
袁绍何以失败？
博主：天行健
发表时间：2013-06-12 19:05:24
(转自博客日报)
袁绍与曹操龙虎斗，袁绍何以失败？
东汉末期，宦官弄权，民不聊生，狼烟四起，天下如锅中煮沸之水一样，纷纷扬扬，有志之士为反抗董卓，结成军事联盟，那时的袁绍，被推为联盟盟主，号令全军，而曹操，只不过是一个领着五千兵的小头目。
后来，联盟因为经营不善，散伙，全国陷入军阀混战中；曹操在与吕布对战中，输得很惨，一百多个县全部归附于吕布，只有东阿、范县、鄄城仍属曹操，那时的曹操狼狈之极，差点被吕布手下抓住，好在他脑瓜子好使，反应快，被吕布那个不认识他的军官抓住时，被他一句“骑黄马逃走的那个人，就是曹操”蒙混过关，好在没有说在下正是曹操，否则，就没有三国演义这出戏精彩演出了。打，又打不过吕布，粮食又快要吃完，慌乱之中，想投奔袁绍做其下属，在部将程昱劝说之下才作罢，可见当时的曹操与袁绍差距不是一般的大，就是曹操自己本人在打败袁绍之后也曾说过：面对袁绍的强盛，连我自己都不敢相信可以保全身家性命。
随着形势的发展，袁绍主动与曹操掐架，进行龙虎斗，但最后，却以曹操的胜利、袁绍的死亡而告终。由此，对他们争斗胜负原因作一番分析是一件很有意义的事。
西方有句名言，性格决定命运。这句话用在袁绍与曹操两人龙虎斗上，恰如其分；思想决定高度，思维决定出路，信然，的确如此。
一、袁、曹两人的出身
说起来，袁绍的家世可以吓死人，论血统那可是真正的贵族出身，曾祖父袁安当过宰相，祖父袁汤做过太尉，相当于现在的三军总司令，其父为袁成（过继），其叔父为袁逢（实为其生父）、袁隗，都在朝中当高官，那时官员基本上是采取推荐制，可想而知，三公世家，门生遍布天下，盘根错节，并且在宦官专政时，中常侍袁赦又认为同姓袁，特别结交袁绍家，一时权倾天下；袁绍本人，仪表堂堂，体格强壮，喜欢结交朋友，其堂弟袁术，也以侠义闻名于世。
论家世，曹操与袁绍相比，那差的就不是一点点，其老爹曹嵩，从小家里穷，都到快要沦落为当乞丐的份上，莫办法，才去当太监曹腾的养子。为了当别人的养子，连姓都改了，将夏侯姓改成曹姓，在以后的岁月里，这一点成了曹操的污点，两军对阵相骂时，敌军就扯开嗓子骂曹操祖宗没有长鸡鸡，曹操每次都气得面红耳赤，却又无可奈何。
更为要命的是，其老爹曹嵩什么本事没有，贪污的本领却见长，最后也丧命于其贪污而来的财宝上。战乱年代，曹嵩躲避战难，他老先生带着好不容易贪污而来的一百多辆载满金银财宝和绸缎的车子投奔曹操，路过军阀陶谦地盘，引起陶谦部下眼红。好家伙，这么多财富不引起别人眼红都难，要知道，当时三个馍就可以换一个黄花闺女。于是陶谦部一不做、二不休，人杀了，财分了；整得本来准备高高兴兴父子相见的曹操很没面子、很伤心，痛木了。为父报仇，曹操把家底子全亮出来，倾巢而动，对陶谦作灭绝性的进攻。实行大屠杀，攻破一座城，曹操就下令屠城，攻破一座城，曹操就下令屠城，在陶谦原来的地盘上，不要说人，连一只鸡、一只狗都没有活的，可见曹操真的是痛木了。为报杀父之仇，曹操都已做好了准备不生还的打算。
可正是这灭绝人性的大屠杀一点，差点就将曹操弄得有家难回、身败名裂的地步，这也成了在历史上被大家所诟病之处；就连曹操手下败将、我们亲爱的“皇叔”、一见别人面就紧握着手不放而流下眼泪说“兄弟辛苦了”的刘备，都可以大言不惭对部下说：我事事与曹操相反，才能成功；曹操严厉，我则宽厚；曹操凶暴，我则仁慈；曹操诡诈，我则忠信。一将成名万骨枯，何况帝王乎！有哪几个不残暴、凶狠？骗谁呢？
扯远了，还是言归正传吧。
曹操本人打小就聪明伶俐，反应快，喜欢结交狐朋狗友；喜读书，有思想，这从他流传下来的诗赋就可以看得出；但也好色，这是公认的，正史野史都有所涉及，比如与张济之妻、张绣之漂亮寡婶双宿双飞，差点连命都搭上；比如写诗神交大乔、小乔，乖乖，要知道，大、小乔可是孙权、周瑜之妻！
曹操家世与袁绍相比，真的不咋地，好在有自家兄弟相助，尤其是在生死关键时刻，打仗亲兄弟，上阵父子兵，此话一点都不假，都是自家兄弟挺身而出，如夏侯惇、夏侯渊、曹洪、曹仁等；而袁绍就差远了，唯一一个有点名堂的堂弟袁术，还闹不团结，其又过早的称帝、死去，没有帮到任何忙。
二、袁、曹两人的品性
袁绍史评。袁绍为人，宽厚文雅，很有气度，喜怒从不外露；但刚愎自用，对自己的智慧能力，有过高的评估，对正直的、有深度的建议，不能了解采纳，最终失败。
这个评价比较公正客观，也与袁绍出身相符，生于官宦之家，气度肯定是有的，喜怒不外露也是从小耳听目染，而对自己有过高的评估，同此理。哎呀，您家袁公子，真是了不得啊，于是大家捧着捧着就不知道自己姓什么了，人人如此，历来如此。
曹操史评。曹操知人善用，可以洞察人的虚情假意；发掘提拔奇人异能之士，且英雄不问出处，按才任用，与大家合作愉快；与敌作战时，面对敌阵，能心意安详，看起来不愿作战，但一旦捕捉到战机，立刻乘胜追击，且气势凶猛，威不可挡；对建立功勋该赏赐的，毫不吝啬，一掷千金；对没有功勋的，一分一毫都不给予；执法严峻急切，有冒犯的，一定诛杀，就是痛哭流涕也绝不赦免；生来节俭，不喜豪华富丽，所以才能扫平群雄，差一点就统一全国。
后史由曹操后人曹魏帝国人所写，加没有加水份，加多少水份，我们现在人不知道，但总体而言，也与曹操本人出身和经历相符合。
一个人，要想取得优异成绩，出人头地，不付出多常人百倍努力是达不到的；而要成为优秀的领导乃至一个领袖，带领一个团队，并以自己为中心，大家精诚合作，取得辉煌成就，付出的又何止百倍？刘邦，我们老是说他流氓一个，可看看人家使用的下属，如萧何、张良、韩信、英布等等，一个比一个强！自己都病得不行了，还躺在担架上率领部队去剿灭反叛他的英布，这个工作精神，有几人能敌？曹操亦如此。
互评。当曹操与袁绍互不相容、图尽匕现时，在官渡之战初期，曹操是这样评价他的对手袁绍：心比天高，智慧却很低；外表英勇无畏，可实际上却胆小如鼠；多怀疑猜忌，不能建立威信；军队虽多，可指挥无力；将领骄傲无比，政令军令，得不到贯彻执行。袁绍是怎么评价曹操的呢？没有正式评价过，但在曹操挟天子以令诸侯时，刘协下达诏书（实际为曹操意思），任命袁绍为太尉、封邺侯，曹操为大将军，职务比他袁绍高，袁绍是大发雷霆，发飙道，曹操是什么东西？不是我救他，他都不知死多少回啦！一听这话，曹操虚心得很，立即请求把大将军职位让给袁绍。两人高下之分立见。
他评。这是曹操著名智囊人物荀彧和郭嘉所言，而郭嘉曾经在袁绍那里干过一段时间，因此，比较可信和贴近实际。荀彧和郭嘉是这样评价的：为人方面，袁绍喜欢摆架子，礼仪繁杂；曹操坦率开朗、顺其自然；管理方面，自桓、灵两帝以来，政令松弛，而袁绍的政令，更加松弛，一盘散沙；曹操手段严厉，能使上下知道自己的职责和尽责；气度方面，袁绍用人而又疑人，只信任自己亲戚子弟；曹操用人就信人，只看才干，不问关系亲疏；谋略方面，袁绍是一个方案接一个方案、一个计划接一个计划，却很少定下决心，无法把握时机；曹操能随时下定决心、随时付诸实施，可以应付无穷的变化；见识方面，袁绍为了维护自己形象，喜高谈阔论，谦恭揖让，一些只会大言不惭而没有真才实学的知识分子，都归附他；曹操待人推心置腹，从不虚情假意，正直而有眼光远见的知识分子，都愿投奔；统御方面，袁绍看见别人饥寒，痛苦的表情，流露于外，但对于看不见的大事，却考虑不到；曹操对眼前的小事，粗枝大叶，往往忽略，但对于大事，都能及时关注，属下所受的恩惠，都超过他们自己的盼望，对于看不见的东西，都能考虑周全；智慧方面，袁绍左右高官，争权夺利，派系林立，互相陷害，一团混乱；曹操有一定的法则，谗言行不通；公正方面，袁绍做事，没有标准，是非不明；曹操是非分明，赏罚有度；军事方面，袁绍喜欢庞大的声势，却不知道军事行动的真实意义；曹操指挥作战，善于以寡克众，部下信任，敌人畏惧。
三、袁、曹两人的政治道义
我们大家都知道，汉献帝刘协最后从洛阳迁都许昌，成为曹操手中一张大王牌，可实际上，之前，很早就有人劝袁绍这样干，可最终袁绍失去这个天机，以至于使曹操站在道德的最高制点上，而袁绍却成了“叛贼”。
早在刘协未从长安迁回洛阳、长安一片混乱之时，袁绍谋士沮授就向他建议：我们冀州已经安定下来，兵强马壮，如果向西迎接皇帝迁都邺城，挟天子以令诸侯，加强武装部队训练，讨伐不听中央政府的叛徒，有谁能抵挡得住？现在奉迎皇帝，在大义上是一项收获，在时间上正是好的契机，如果不早早决定，定有人抢先下手。袁绍不听。
果然，等到刘协迁回洛阳之后，曹操谋士荀彧向他建议：皇帝回到洛阳后，洛阳荒凉，缺衣少粮，假如抓住这个机会，迎奉主上，安定人心，那才是正确的掌握潮流方向，四方叛徒，能有什么作为？现在不干，等别人也有迎奉想法，以后即使用尽心机恐怕也来不及！
曹操听后，立即派出自己的弟弟曹洪率军行动。为把刘协迎奉到许昌，曹操真是下了大血本，该拍马屁的把马屁拍得震天响，如拍时任车骑将军的杨奉，送钱送物外加送美女，一点都不吝啬！等到杨奉反应过来时，已经晚了，皇帝刘协已经到达曹操地盘上。于是曹操开始站在道德的制高点上，挟天子以令诸侯，对天下群雄发号施令。
袁、曹两人一开打，袁绍就成了叛逆之徒，而曹操奉旨行动。
四、袁、曹两人的物质基础
最初，袁绍拥有冀州、青州、幽州、并州等四个州的地盘，却没有好好的经营；曹操一开始四处打游击，后来，在谋士荀彧建议下，在兖州建立革命根据地，苦心经营，进可攻，退可守，两人开战时，曹操只拥有兖州、豫州两个州的地盘。
然而，是时，天下大乱，人们都放下锄头不干活，聚结在一起干起打砸抢烧勾当，填饱肚子的粮食严重缺乏，就是部队也没有存粮，饿了就抢掠民间食物，吃饱后多余的就丢弃在路上，难民和乱民四处流窜。
当时，袁绍贵为冀州牧，但在他管辖地盘上，黄河以北，士兵没有粮食吃，全靠摘桑树上结的小果子吃，他堂弟袁术，驻扎在寿春，在长江淮河之间，士兵也没有米饭吃，只靠捡田里面的田螺吃，老百姓互相攻击，杀了对方煮吃尸体，萧条到这种地步，部队哪里来的战斗力？老百姓哪里会来拥护你？
曹操这边，却丰衣足食。曹操在枣祇建议下，实行屯田政策，即由军队开荒垦殖，我们延安时期的南泥湾就是向他们学习的。曹操让枣祇任屯田都尉，任峻当总管，招募逃荒的民工，在首都许昌附近开始垦殖，第一年便大丰收，得谷米一百万斛，于是，在兖州全境推广，一年后，各地都仓库全满，百姓富庶。因此，曹操外出征战，用不着拼老命的打，只要在军营里点起炊烟，架上铁锅，等到饭菜熟时，香味飘到对方军营去，对方军营就成群结队打着白旗投降来了，这个时候，有奶就是娘，有饭就是爷！
五、袁、曹两人的用人方针
关于两人在用人方面，前面已经讲到，其实，小到一个单位，大到一个集团、一个国家，人才是根本，使用好人才才是胜负之关键。当年国共之争，说到底，就是人才之争，那么多青年学子，冲破数道封锁线，爬山涉水，不远千里，不辞万苦，奔向延安，共产党最终将国民党赶到台湾去了。
人才不同和使用方法不同，导致的最终结局自然不同，曹操用人是激励性的，刘备和孙权用人是亲情性的，而袁绍既没有激励性的，也没有亲情性的，只有派性，于是互相排斥，外斗不行内斗有余，最终崩盘。
打袁绍准备乘击败公孙瓒余威想一举消灭曹操开始，其监护诸将相当于二号人物的沮授，就不同意，劝阻袁绍，意思就是大家打累了，仓库里又没有存粮，应该先休养生息，做好打仗的准备，派出少数精锐之师打打游击、骚扰曹操就可。袁绍不听，不听还不要紧，其谋士郭图还乘机陷害沮授，说沮授功高盖主，于是袁绍将沮授原来率领的三支队伍，分成沮授、郭图、淳于琼各率一支，兵力分散，犯兵家之大忌！
随着官渡之战开始，沮授和其他谋士，如田丰，许攸等，每次提出中肯意见，袁绍都不听，就这样，今天读史的我们，眼睁睁的看着袁绍慢慢走到河的中心，最后淹没、消失。
且看袁绍手下提了哪些意见。首先沮授说骄兵必败，并且在政治号召上我们已是犯上作乱，因为皇帝刘协在许昌，其骑兵总司令崔琰也说，皇帝在许县，民心倾向于此，不可进攻，袁绍不听；其次在田丰贡献计策之时，因直言触怒袁绍，袁绍将他送进监狱；再次在作战中，沮授建议不要派颜良去，因为颜良虽勇，但不能独当一面，袁绍不听；第四，到行军途中，沮授建议在延津黄河渡口驻扎，另派出一支队伍，这样，进可攻，退可守，袁绍不听，不听不要紧，还剥夺了沮授兵权；第五，两军快要接近时，沮授建议说，我们人多但战斗力不如曹操，然而我们带的粮秣比曹操多，因此曹操急于战，那么我们就拖延时间，作长期打算，袁绍还是不听，继续向前推进，到双方看得见为至；最后，在第一次运来的军粮被曹操火烧之后，第二次运来更大量的军需物资，沮授建议，派出得力将领率兵在护送部队外围巡逻，严防曹操夺粮，袁绍不理，另一谋士许攸也建议派出一支部队轻装袭击许县，既可击破曹操，又可迎奉皇帝刘协，袁绍还是不听。猪啊，袁绍，你就是一条猪，如果不是猪还是人的话，那也一定长了一个猪脑！
到最后，许攸一看形势已到了无可救药地步，于是，投奔曹操，由此，才有《三国演义》中曹操光着脚迎接许攸一幕，且鼓掌大笑，要是换作袁绍，首先想到的是间谍、奸细，杀之。人与人之间的区别咋就这么大？
曹操能够成就一代霸业，关键就在于他拥有人才和能够正确使用人才，无论文官还是武将，都人才济济，像荀彧、贾诩、典韦、于禁等大家都很熟悉，这里就不一一罗列，我仅举一例就可见曹操惜才到何种程度。
陈宫，智谋双全，性情刚烈，曾为曹操部属，曹操也很喜欢他，后因曹操杀曾讥抨过他的名士边让，引起陈宫恐慌，害怕曹操的刀有一天也会落到自己头上，乘曹操倾巢而出报杀父之仇时，反水，背叛曹操而投靠吕布，几乎使曹操有家不能回。即便如此，在曹操活捉吕布和陈宫之后，曹操还想用陈宫，让他投降，曹操以其父母妻子生死相劝，陈宫答道：用孝道治理天下的人，不谋害别人的双亲，用仁政治理天下的人，不灭绝别人的后代，因此，父母妻子的生死在于曹操而不在于自己。陈宫不怕死，而这时的吕布却反而怕死得要命，求曹操放他一条生路，引起陈宫的鄙视，陈宫只想求死，要求曹操快点行刑，说完，头都不回，直出辕门之外，曹操无奈，流泪挥刀，斩之。
天下事，无论大小，天下人，无论职高职低，都会经常面临着各种选择，面临放弃一件而谋取另一件的选择，重要在于标准是什么？选择重大的，而放弃微小的；选择安全的，而放弃危险的，人人如此，历来如此。
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