崇文倡教
第二个秘诀就是崇文倡教。
钱基博、钱钟书的祖上几代都是文人。
钱基博的祖父钱维桢，是清朝的廪贡生，曾创办江阴全县义塾，大伯父钱福炜是清朝的举人，选授苏州府长洲县学教谕；二伯父钱熙元是廪贡生，江南乡试副举人，设私塾授课40多年；其父钱福炯20岁中秀才。钱基博四岁起就由其母教识字，五岁便与孪生兄长钱基成一起读书，十岁就会做策论。
钱钟书更有旷世才学，据说他的名字就与书有关。在他出生的那天，有人送他家一本《常州先哲遗书》，大伯父为他取名“仰先，字哲良”，即仰望先哲之意；而钱钟书一周岁抓周那天抓的又是一本书，全家都很高兴，于是正式起名钟书。钱氏家族学风绵长，不论是钱基博、钱穆还是钱钟书，都文史兼治，学贯古今，渊博会通，钱基博、钱穆两人均爱自修苦读，凭此弥补了没有受过高等教育的亏欠，确立了他们在中国近现代国学领域大师的地位。
在钱钟书故居大门上有钱基博亲撰的一副对联：“文采传希白，雄风劲射潮”。告诉钱家后人，文采要紧追北宋文学家钱易立马千言援笔就成；武略要承继吴越王强弩射潮的气概。我国著名的科学家钱伟长是钱穆的侄子，也生于无锡，他在回答为什么钱氏家族有很多成功的人才时说：“我们钱家人喜欢读书，书读多了容易当官，当官的容易出名。”尽管语带调侃，却道出了钱氏家族读书的动力和成功的秘诀。
“优化组合”
钱氏家族还有一个秘诀，就是“优化组合”的婚姻原则。
钱氏子孙的婚姻观，相对于家世、财富，更看重配偶的家庭教养和个人素质，“娶媳求淑女，勿计妆奁，嫁女择佳婿，勿慕富贵”，细数近现代钱氏家族的配偶身份，大多遵循这一原则。如钱穆先后有三位夫人，第一位早逝，第二位夫人叫张一贯，知识女性，曾做过苏州北街第二中心小学校长，她为钱穆生有三子二女，并一手带大。
再如钱钟书，他的夫人杨绛出身名门，父亲杨荫杭是同盟会会员、辛亥革命志士、美国大学的法学硕士，曾担任过浙江省高等审判厅厅长和京师高等检察长。
钱伟长的夫人孔祥瑛，是孔子的第七十五代孙，清华大学高材生，曾任清华附中校长，与钱伟长相濡以沫61年，在钱伟长最落魄的日子里仍然不离不弃。
钱氏子孙的配偶大多德才兼备，正是这样的“优优联姻”，使得钱氏家族的基因不断得到优化。
无锡钱氏有句老话：“东有七房桥，西有七尺场”。七房桥是指钱穆和钱伟长的祖屋，2012年由地方政府在原来“五世同堂”的旧址上进行重建并对外开放；七尺场是钱基博和钱钟书的祖屋，今为钱钟书故居，在祖屋的基础上经过风波之后才得以保留下来的三分之二部分。
三位宗师为无锡留下了不朽的精神坐标，然而近代无锡人开始重视工商业，对文化的兴趣有所减弱，钱钟书故居与百米之遥的实业家薛福成故居形成很大的反差，一是门可罗雀，一是游客如织，偶有几个探访者到钱钟书故居，也以外地的文化人居多。至于钱穆和钱伟长故居，也是几经反复，多次呼吁才得以建成。同时，因地处偏僻，本地人少有参观，倒是每年有诸多台湾游客、台湾媒体、学人，到无锡探访大师遗踪，了解大师生平，感受吴地文化的魅力。 
