中医二十四小时人体经脉养生法

中医认为，人体内的经气就像潮水一样，会随着时间的流动，在各经脉间起伏流转，每个时辰都会有不同的经脉“值班”。如果能够顺应这种经脉的变化，重视该时段养生重点，采取科学的方法，就能使养生效果事半功倍。

这段时间正是中医养生中特别强调的“子觉”时间。这个时间上床睡觉，有利于骨髓造血，凡在子时前1－2个小时入睡者，晨醒后头脑清晰、气色红润。反之，经常子时前不入睡者则气色青白，特别是胆汁无法正常新陈代谢而变浓结晶，犹如海水中水份蒸发后盐份浓而晒成盐一般，形成结石一类病症。

丑时养生的重点为：此时必须进入熟睡状态，让肝脏得到最充足的能量。

静心养气是最好的保肝方法。要特别指出的是，夜里1点到3点不睡觉，加班、打牌、喝酒等行为会严重增加肝脏的负担。肝没有喘息的机会，更不要说造血和排毒，久而久之自然就容易发病。所以夜里头从子时开始就一定要睡觉。

按照中医理论，寅时是人体阳气的开始，也是人体气血从静变为动的开始，必须要有深度睡眠，最怕有人打扰。肝脏在丑时把血液推陈出新之后，把新鲜的血液输送给肺，通过肺送往全身。所以此时睡眠好的人清晨起来面色红润，精力充沛。但需要注意的是，有肺病的人在寅时反应将尤为强烈。

老年人若寅时失眠，不妨披好衣服练习静坐。坐姿以自己能接受的动作，或散盘或单盘或双盘均可。两手握固或结印或掐诀置于腹前，存神内守，以舌于口腔中上下搅动舔揉牙齿牙床内外，术称“赤龙绞海”。舌下系带两边有“金津”、“玉液”两穴，当津液满口时，叩齿鼓漱（次数自定，如果怕影响别人可以直接鼓漱），然后分数次咽下，意随吞咽动作转移至小腹。依法吞咽七次。在行功过程中呼吸应始终保持自然舒畅，不论有无唾液或唾液多少，皆应做以上意想和吞咽动作。

卯时养生的重点为：早起不贪睡，正常的排便把垃圾毒素排出来。

晨起首先宜喝杯温开水，然后去卫生间把一天积攒下来的废物排出体外。一杯温水，可稀释血液，有防止血栓形成的作用。还可以活动四肢筋骨，打太极拳，叩齿摩面或双手扣后脑，做“鸣天鼓”。

排便时通常要憋一口气，这因为肺是主气的，没有如厕感觉也要憋气，每天定时的用气可以让大肠养成在此时排便的习惯。需注意的是心脏病人解大便一定要很小心，因为在拉大便时，大便的力量不足，就要调气，如果肺气不足就从心那儿调，这口气只要一下去，心脏就会跟着衰下去。所以心脏病人一定要注意，解大便的时候不要过分的使力气，如果要太使力气的话身边一定要有人，否则会特别危险。

中医认为，胃经是多气多血的经脉，它对我们一天之中营养的来源、体力、精力的供输十分重要。有了充沛的活力，才能应付一整天的工作。早餐宜食五谷类主食，不宜荤腥。一般来说，起床后活动30分钟再吃早餐最为适宜，早餐应该享用热稀饭、热燕麦粥、热豆花、热豆浆和芝麻糊等，再配着少量蔬菜、面包、水果等。辰时是人体阳气旺盛的时候，此时吃饭最易消化，再多热量也能吸收，吃得再多也不会肥胖。

如何保养自己的胃经呢？最好的方法就是常敲胃经。可以循经开始，从锁骨下，顺两乳，过腹部，到两下肢正面，一直敲到脚踝。敲打胃经时要稍用力，一定要敲到小腿胫骨外侧到第二个足趾间的连线。从足三里穴开始，有痛感的地方就是穴位，要重点敲；足背最高的地方也要敲。当然，如果在敲胃经的同时，兼带敲肺经、大肠经，那么找回青春的感觉就不会太难了。

巳时养生的重点为：开窗通风后，可从事脑力活动，但要注意劳逸结合，让眼睛得到及时的休息。要多喝点白开水，慢慢饮，让脾脏处于最活跃的程度。

脾为气血生化之源，与胃统称为后天之本，是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。脾的功能好，消化吸收好，气血充盈，唇色红润。这个时候不宜食用燥热及辛辣刺激性的食物，以免伤胃败脾。

最适合家庭使用的温脾术并不难掌握，就是脐上三横指处放置温盐袋，散寒止痛，这也是冬病夏治的例子之一。

午时养生的重点为：为了让心脏受到更好的照顾，所以此时宜小憩，一般来说休息30分钟就可以了。

午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。尤其对于高血压患者，午休最有补益。午休也有助于消化。当然，午睡时间不要太长，最多也不要超过1个小时。

心经的养生之道是尽量减轻心脏负担，避免心脏过度兴奋。因此，茶、咖啡、酒等应适可而止，肥胖、高血压或已有浮肿的人，更应少摄取高糖、肉类、点心、油脂太多的肉类(如肥猪肉)或含盐量太高的食物。

在午时放松自己稍事休息，可以帮助肠胃消化，更能保养心经。请白领一族千万不要在电脑前吃东西，也不要一边吃饭一边还在看电脑，吃东西时最好专心地细嚼慢咽。

这样才能在小肠功能最旺盛的时候把营养物资充分吸收和分配。否则，好的东西没有吸收完全，造成所吃的营养物资浪费，在人体内形成垃圾。午餐一定要在午时内吃完，这样到了未时小肠值班时可以最大化地吸收食物的营养成分。这也就是笔者所说的未时午餐要午时吃，未时就是消化午餐的时候，因此一定要在午时将食物吃下。

午餐一定要吃好，饮食的营养价值要高、要精、要丰富。午餐以简单、重质不重量为原则，避免吃得过饱，否则整个下午都会觉得没有精神。

膀胱与肾相表里，膀胱最活跃最旺盛的申时，若喝水少，无尿或憋尿，时间长了会有尿滞留现象，也就是说膀胱括约肌将失去弹性。撒尿的时候最好不要说话，说话会泻肾气。同时，不能用力撒尿，容易耗损肾气。

正确的撒尿方法是，咬紧牙根（不是咬前牙，而是咬后槽牙），禁闭说话，自然撒出，这样不仅顺利撒出尿液，还起到固护肾脏、防治肾亏、健身延年的作用。如果不能撒出尿的话，就是肾的问题，要从肾去治。

酉时的养生之道：此时要行房事，是最佳时刻，无后顾之忧。

对于肾功能有问题的人来说，比如阳萎患者，酉时按摩肾经穴位，会收到较好的效果。但如果酉时发低烧则是肾气大伤的表现，是很危险的事。这是肾虚者补肾的最好时机。如进餐，饭宜吃少、清淡，可以喝点粥。

这个时候最好不要有剧烈的活动，否则容易失眠，而最好的运动就是散步。

对老年人来说，练手指操也是一个办法，如果手指灵活，五脏就基本没问题。心脏不太好的人，在这个时辰敲心包经或拨心包经效果最好。心包经沿着胳膊前臂一直到中指，所以如果平时中指发麻是心包出现了问题，而小指发麻，则是心脏有问题。准备睡眠要静心养气，用冷水洗脸、温水刷牙、热水洗脚，睡宜采取右侧卧位。

戌时心包经值班的时候人体的心气比较顺，这个时间可以学习，也可以去散步锻炼身体。但是，当心包经值班时间快结束时（21点），你就应该散步回来。散步回来以后，再喝一杯水（或者淡茶水），可以让你保持血管通畅。

2、敲打心包经：手臂上举，敲打手臂内侧，长期坚持对心脏有好处

亥时养生的重点为：此时应当休息，准备睡觉。【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（下午 9 时正至下午 11 时正）。夜深时分猪正在熟睡。

时辰亭

时辰 - 时辰与十二生肖

时辰相等于现在的时间配上的动物及原因

时辰

子下午 11 时正至上午 1 时正
鼠鼠在这时间最跃。

丑上午 1 时正至上午 3 时正
牛牛在这时候吃完草，准备耕田。

寅上午 3 时正至上午 5 时正
虎老虎在此时最猛。

卯上午 5 时正至上午 7 时正
兔月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。

辰上午 7 时正至上午 9 时正
龙相传这是「群龙行雨」的时候

巳上午 9 时正至上午11时正
蛇在这时候隐蔽在草丛中

午上午11时正至下午 1 时正
马这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。

未下午 1 时正至下午 3 时正
羊羊在这段时间吃草

申下午 3 时正至下午 5 时正
猴猴子喜欢在这时候啼叫

酉下午 5 时正至下午 7 时正
鸡鸡於傍晚开始归巢

戌下午 7 时正至下午 9 时正
狗狗开始守门口

亥下午 9 时正至下午 11 时正
猪夜深时分猪正在熟睡

时辰 - 词典释义

1.旧时计时的单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。宋苏轼《申三省起请开湖六条状》：“今来所创置钤辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰……而公私舟舡欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭闸。” 清孔尚任《桃花扇·媚座》：“昼短夜长，差了三个时辰了。” 曹禺《王昭君》第二幕：“半个时辰前，他陪伴天子酣宴。”

2.泛指时刻或时间。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“没一箇时辰儿不挂念，没一箇夜儿不梦见。”《西游记》第四九回：“这等干，只是忒费事，担搁了时辰了。” 魏巍《东方》第四部第二三章：“这就叫：不是不报，时辰不到。”

时辰 - 周易中的时辰

时辰以当地时间为标准

六十花甲吉凶时辰

在论断八字命理时，往往有时不太准确，多半是因时辰有误所致。在我们生活中，全国都是统一使用北京标准时间。我国南北区域时差不算太大，而东西区域相差较大，而论命时就要严格按照出生地时间为太极点论断。

北京时间，准确地说是指在东经120&127度所在的地区区域内，而或东或西的不同地区就要根据当地所在区域内的东经度数推算。

地球自转一周（360度），需24小时计1440&127分钟，每４分钟１度（１度距离相差４分钟）。其他地区，依此推算即可。例如：黑龙江东半部130&127度所在地区，当北京时间11：20时，就是当地的12&127点整（12点-(10×4)=11：20）。

东经120度北京时间12点与其他地区

所在东经度数时间对照表

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东经│ 75 │ 80 │ 85 │ 90 │ 95 │ 100 │ 105
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时间│15：00 │14：40 │14：20 │14：00 │13：40 │13：20 │13：00
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东经│ 110 │ 115 │ 120 │ 125 │ 130 │ 135 │ 140
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时间│12：40 │12：20 │12：00 │11：40 │11：20 │11：00 │10：40
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再如：我国西藏西半部和新疆中部，在东经85度位置上，查上表可知北京时间14：20&127才是当地时间的12点正，时差２小时40分。由于北京地区大约在东经117度左右，故此北京时间12：12才是标准的北京当地时间的12点正。

古代“占星术”起命宫时，先看太阳在什么宫，再以生时加在太阳所在宫里起顺数至卯位上。由此可以看出，古代星命学家推断一个人的命运时，都是以太阳作为命之所在，即日出于卯而没于酉。由于不同经度的地区见到太阳的时间是不同的，故而以出生时间论命时必须以当地时间为准。

时辰 - 出生时辰

时辰

在四柱八字学里，对一个人的影响力最大的是出生的月令，再来才是时辰，而因年柱离日柱较远，所以出生的年份在八字学里影响命盘之力道较月、时为薄弱，但因为大家都知道十二生肖，所以在众口铄金的情况下，自然而然的会去看重生肖的效应，然而，出生之时辰关系着一个人的下半辈子。如换算成紫微斗数之宫位，则时柱是相应于子女宫、仆役宫也与事业宫有些牵连。

有些人由于种种原因而无法得知出生之时辰，然而依以下之资料，不但能帮助您得知自己先天上的一些特质，也能有助于对自己出生时辰的认定。

子时出生：个性刚强、性急，做事易见反复不定，招惹是非之机会大，父母、妻子之助力大，是具有白手成家之能耐。

丑时出生：与父母之一缘分较薄，具有高贵感，事业发展上会有权势方面之倾向，是具福禄命之人。

寅时出生：与父母、兄弟姊妹及夫妻关系较有隔阂，是离乡背井之命，早运不甚顺遂，中晚运则趋好转，亦能财顺。

卯时出生：父母、兄弟姊妹之助力有限，而不能得力，早运、中运运程欠吉，做事进退少成，晚运趋吉，始见平稳，纵有祖业也难守成。

辰时出生：父母、兄弟姊妹有相当成就者，本人聪明机伶，早运即能显达，中运则有破损灾耗之事，晚运则能再创佳绩，并能安享晚年。

巳时出生：是位聪明伶俐之人，早运即能大显身手，虽辛劳但有成，能够自立门户以兴业，与手足之间情份较薄。

午时出生：不依祖业，能自立门户，为人和气，个性明朗，早运运程吉利舒坦，乐善好施则能安享晚年。

未时出生：父母情缘不足，有情无缘或有缘无情，夫妻易失和，为劳碌命者，早运即见财运，中运惊恐险厄，晚运财禄有余。

申时出生：为离乡背井之命，早运不顺多乖违，兄弟姊妹中有折损夭亡者，亦有缘薄者，夫妻偕老，向善则近贵，晚运大好。

酉时出生：为有福人家，但六亲关系情缘多变，难为人之子女，难为兄弟，难为父母，也难为夫妻，诸多情愫纠葛，早运反复不定，中、晚运则佳。

戌时出生：为清秀俊美之人，聪慧伶俐，一生有福，但见运程有所起伏不定，初运、中运平安吉利，晚运能得力于祖产或长上之余荫！

亥时出生：为人心直口快，一生勤勉劳碌，也易招惹是非，早运祖业难守，晚运财利吉祥，晚景亦佳美！

时辰 - 时辰与梦

时辰

时辰是中国古代的一种计时方法，24小时共分为12个时辰，从晚上11点开始，与12属相相对应：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，按五行来说：

寅卯木生巳午火，

巳午火生辰丑戌未土，

辰丑土生申酉金（辰丑中藏水，为湿土能生金；

戌未中藏火，为干土能脆金），注：脆金：使金融解。

申酉金生亥子水，

亥子水生寅卯木。

时辰 - 时辰类型

时辰表

1、十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。

【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19

时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。

2、二十四时辰制。宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。

3、十时辰制。出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕；夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。即更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。“五更三点”相当于现在的早晨5时又72分钟，即6时12分，“三更四点”相当于现在的午夜1时又96分钟，即2时36分。

4、五时辰制。其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。

5、百刻制。即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。

6、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。

在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、已、午、末、申酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今。

刻———古代用漏壶计时。

漏壶分播水壶和受水壶两部。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间。而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟。可见每刻相当于现在的14.4分钟。所以“午时三刻”相当于现在的中午1时 43.2分

旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做。

刻制

古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。

一刻约15分钟

中医二十四小时人体经脉养生法