|
读书读书，这个读字理应音du，和独字同音才是。但是此处则不然了。要读如豆音。那这里的读字就不是动词而是名词了。指的是句中停顿。唐·韩愈《师说》：“彼童子之师，授之书习其句读者。” 古书一般没有句读(至宋代少数木刻本才有句读)，这里句读的意思就跟今天标点符号同义，因为古代的书上是没有标点符号的。读书的人往往边读边断，直到对文章能完全理解。 所以古人很重视句读的训练。《礼记·学记》有“一年视离经辨志”的说法。郑玄注：“离经，断句绝也。”也就是给古书断句。可见断句是古代启蒙教育的第一步。 古人断句采取句读(dou)的方法。句读是指阅读文章时音节停顿的所在。最初，凡文章的音节停顿处，既可称为句，也可叫做读，合称句读。句读又称为句投、句断、句度、句逗等。后来句与读产生区别。那么“语绝”呢，就是语意已完之处叫做句，也称句绝，相当于现在使用的句号；“语未绝”或“半绝”，即语意虽未完但须停顿处叫做读，也称逗分，相当于如今使用的逗号。古代主要用作为句读的符号。《说文》：“有所绝止，而识之也。”、的读音，古音读如“豆”，今音读如“主”。在文句语意已完的地方，将、．标在该字的旁边，称为句；在文句语意未完而应当停顿处，把、标在该宇与下一字之间，叫做读。标示的位置虽然有所区别，但由于使用同样的符号，便容易造成混淆。后来为了明示句和读的区别，就用圈(O)作为句的标志，用点(、或·)充当读的记号，而位置一般都放在应当句绝或读分的末字的右下方。 现在我们要求的断句，都是用圈(O)标示在当断之宇的右下方。“五·四”新文化运动时，有些学者提倡新式标点，并用以标点古书。今人句读使用标点符号。 说句良心话，我本人由于自幼接受西方教育，对于中西方的标点符号之差异不甚了了。往往在写作中间会发生一些可笑的误差甚至错用。想想也很难以为情。看来我还得认真学习一下中国文学的标点符号啊！ |
|
|
