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经过三个多小时的颠簸…… 在上午十点半左右，我们一行来到了灵空山，夏天的灵空山郁郁葱葱，别有一番景色足以留住游人的脚步。灵空山位于山西沁源县西北，又名九顶山，方圆百里，中心处三座孤峰凸起，宛如那倒置的三只鼎足。峰下，两条深谷由西、北而来，相交汇合，向东南而去。在深谷汇交处，形成一个巨大的空谷，如巨窟石井，又好像是神工鬼斧开凿，给我们的游览者带来无限的遐思与冥想，我起码就怀着这样的心情。 做为一个山西人，对灵空山早有耳闻，但都没有得闲而来，今天第一次走近灵空山，才发现百闻不如一见，随处可见的巨松，足可令我们叹为观止，这也是灵空山第一次给我最深的印象，从山下到山顶盘旋而上，路过眼前一棵棵挺拔的松树，我深深觉得，这些巨松仿佛是这灵空山上的灵物，他们在岁月的流逝里足矣见证这灵空山的博大、深厚与久远！ 俗话说山不在高有仙则名，走进灵空山，山上茂密的树林再一次改变了我的认识。树一如是那山的眼睛，也给我留下了深深的印象。这里的树木种类大约有百余种之多，而最为著名的树可能就是松树了，尤其上了年纪的松树很多，在这之中最著名的可能就是那油松“九杆旗”。形状奇特，位于山顶自成一景，此树高达40余米，根部直径达5米，树龄在600多年之上，被冠以我国“油松之王”的美誉。在华北的油松行列里很盛名，它生长在灵空山风景区境内的圣寿寺山顶上，其一枝出土派生三枝后又分作笔直的九枝主干，形象好似九面迎风招展的擎天旗帜，由此而得名“九杆旗”。我们这次来灵空山之行的第一个景点就是这“九杆旗”，站在这棵树下我抬头仰望，树干直上云霄，团抱簇拥直插苍穹，树蓬与白云相互映衬，再从侧面观之，发现此树高高站立山顶，像是在迎接着每一位远道而来的客人。 一棵九杆旗老油松，以其奇特闻名，让路人大饱眼福。在这个景点逗留了一会，我们一行沿山而下，山路曲折，台阶陡峭，大家在说笑中小心翼翼的行走着，这份看似淡定的心情在这险峻的山崖面前也暴露出一份虚伪，我抓着栏杆，满身是汗水，一半是天气热的缘故而一半就是我心里惧怕掉下的担忧。我不能不承认在这山涧小路行走的事实。到了谷底，大约走了一个多小时的路程，可惜谷底无水多少让人感到一点点遗憾。周围都是碧绿，从上往下犹如是碧绿的瀑布，也多少弥补了游人心里上的缺憾。回首身后的景色，我遐思万千，在想着，一样的树一样的草，而长在这灵空山上仿佛就多了几分精神。我不知道冬日白白皑雪下的灵空山是什么样的情景，可单单这眼前的绿意，就一样会给游人留下深深的印象。于是携着一份异样的心情，走在这树木草丛之中，我总觉得有一份清静如这山中的凉意不断的路过自己的心绪，我走着，看着，想着，也许这是我人生路上一次意外的相遇，但是一样叫我在这静美的风景之中品尝到一份人生的艰辛，乐与不乐，不在乎山水之间，而在于我们游人的心，行走在这草丛之中，和草丛对话如同是和一份静谧的心灵对接…… 走进这灵空山，面对这郁郁葱葱的山色，我想到佛里人生的三重境界：看山是山，看水是水。行走在人生的路上，我们涉世之初，便怀着对这个世界的好奇和新鲜，对一切事物都都会用一种痛真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原。在这个阶段的人生眼里山就是山，水就是水，对许多事情认识都是懵懵懂懂，并固执的相信所见到的就是最真实的，相信世界就是按这设定的规则不断运转，进而对这些规则有种信徒般的崇拜；第二种人生的境界就是看山不是山，看水不是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏者太多的潜规则，于是看到的并一定是真实，一切如雾里看花，似真似幻，似真似假。我们就会迷失方向，甚至推翻自己固有的看法而深陷纠结、徘徊之中；由此在这段人生里，我们开始用心的去体会这个世界，对一切都多了份理性与思考，所以在我们的眼里山不是单纯意义上的山，水也不是单纯意义上的水了。人生在第二阶段中也得到升华；三十而立四十八惑六十知天命，我们的人生就是一个积累的过程，当经历积累到一定程度，我们不断地反省，对世事、对自己的追求才能有一个清晰的认识，这就是佛说的第三种人生境界：看山是山，看水是水。和第一种境界相比，却是一种洞察世事后的返璞归真，则是我们不是人人都能得到而已，因为一切源于天地！ 我们一行人跨过恋桥，穿林海沿小路东行，再过仙桥，到了这里有名东峰脚下。从山脚到峰顶的东钟楼还有一段路程，我们继续沿着东钟楼以南行走，不觉来到了苍黄色的“舍身崖”风景点。据导游介绍，这是李太子初到时结庐的地方，因此又名“唐山寨”。峭壁就在我们的身后，放眼观看，觉得和平素见到的悬崖峭壁没有什么两样，只是导游讲到舍身崖的故事打动了我们对这个峭壁的几丝眷恋，传说李太子被反兵追赶，李太子来到这悬崖峭壁前走投无路便纵身跳下深崖，谁知李太子被什么东西救下，从此李太子和此山结缘。山本是静谧的，当有了这名人的故事时便多少有些神秘感。 倘若说灵空山山势奇特，自然风景优美，会让人流连忘返，那么说这里的亭台楼阁，一样也有着厚重的历史文化品味。在这些古代建筑之中，最著名的就是地处灵空山半山腰的圣寿寺，据史籍记载，唐懿宗第四子李侃，因黄巢起义，避难到此，削发为僧。这位皇太子死后，被封为“先师菩萨”。唐景福二年建先师禅院，宋端拱二年又赐额“圣寿寺”，一直相沿至今。由于历代的增补修缮，圣寿寺的现存殿宇虽已不是唐代原建筑了。但其规模之大，建造之巧，在我们中国古代的建筑群里仍然是一处较有价值的寺庙建筑群。 离开灵空山已经是下午一点多，虽然在这里逗留了三个多小时，却给我此行留下深深的印象，于是写此文记述自己此行的心情！ |
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