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西望长安·步入圣殿——碑林(4)

 书路天涯 2013-07-03

经金、元、明、清、民国历代的维修及增建,规模不断扩大,藏石日益增多,1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。在西安碑林,除了石碑以外,还有石刻艺术室可供人们观赏浏览。最让我观赏不已的是昭陵六骏。

昭陵六骏是安放在唐太宗李世民的陵寝昭陵司马道上的6件著名石刻的总称,李世民在开国战争中曾经骑过并且壮烈战死的六匹战马原型。李世民亲自作出的决定,将六匹战马采用高浮雕的形式雕刻在整块岩石上并立于陵前以示纪念,充分显示出李世民对六匹战马的深厚感情,同时展示着大唐创业的艰难历程。六骏浮雕刻于公元636年,由唐代大画家阎立本主持设计并挑选名匠雕刻而成,唐太宗李世民亲自为每匹战马写了赞辞,由著名书法家欧阳询书写在每件浮雕的右上角。

昭陵六骏气势恢弘,形象传神,刀法洗练,是中国古代石刻艺术品中的杰出代表。遗憾的是,作为国宝级文物,六骏浮雕中最精美的“飒露紫”和“鬈毛騧”早在1914年已被盗运到海外,现存美国宾夕法尼亚大学博物馆,其余4件也都被割裂成数块,多有残缺,令人惋惜。游人至此,每每感叹,望六骏能够早日在故乡团圆。

特勒骠相传此马“声如晴空霹雳”,在李世民与宋金刚作战时,将宋的长矛震掉。此马可连续疾驰千里,后暴死,以三品官礼葬于太原。

青骓是李世民在唐初统一战争中所骑的战马,由瓦岗寨义军领袖李密所献。此马可识方向,为李世民平定窦建德时所乘。

什伐赤是一匹纯红色的骏马,是西域汗血马的一种。此马“奔跑如燕,不闻蹄声”,为李世民生擒强敌王世充时所骑。

飒露紫是李世民在一生中经历的最艰苦、最辉煌的战役中所乘的战马,也是昭陵六骏浮雕中唯一一件出现人物的作品。画面反映的是公元621年李世民攻打洛阳时,飒露紫胸前中箭,李世民手下大将丘行恭赶到,将自己的马让给李世民,并迅速为飒露紫拔箭飒露紫低头伫立,强忍疼痛,丘行恭神态悲伤,动作谨慎。在这里我们丝毫没有感到是在面对冰冷的石头,而是在目睹一场有血有肉的动人场面。

鬈毛騧是李世民与刘黑闼作战时所乘战马,战斗中鬈毛騧身中9箭,战死沙场。

白蹄乌因毛色纯黑,四蹄雪白而得名。此马可跃大江,它是李世民与薛仁杲作战时所乘战马。

我在展室里浏览着,工作人员还告诉我,这里有一碑应该拍在镜中。她说,这是碑首,还未派上用场就停了,但是完整的,只是没有刻上字。碑首用于碑石之上作为顶,雕工精美。此件雕刻于唐朝,名碑(螭)首,工作人员说当年也不知何故没有派上用场。此件作于朝公元618-907年间,通高124厘米,宽157厘米1951年由西安东关中兴路出土此螭首是石碑头。两侧各雕三螭吐水云形纹,三螭身躯互相缠绕,构成正背两面雕饰,上部为两爪捧莲台宝珠纹。下为尖形碑额,正面雕迦陵频伽,手捧宝相花盆,背面刻双鸟衔蕃莲宝供。
螭,《说文》解释为若龙而黄,说是一种黄色的龙。在我国奴隶社会的青铜器上,就已有夔龙的形象,这可能是由原始社会的图腾演变而来。后世画龙,多作腾蹶而起的姿势,象征着腾空万里,前途无量。这种动物可伸可屈,可装饰各种器物,这也许是在汉代碑首仅有几道浅漕弧线逐渐演变为饱满矫健的螭首装饰的原因。《唐六典》中说:唐葬令五品以上螭首龟,降五品为碣,方跌圆首,说明在立碑的制度上官阶区分。此螭首应是五品以上衔人所用,但碑头额是尚未刻字,可能是雕成之后尚未运用。螭首整体雕刻,刀笔精巧瑰丽,舒展流畅,表现出了唐代造型艺术的雄伟壮丽气魄,是一件珍贵的艺术品。

走出展室,有一片空地,上置有许多栓马桩。栓马桩多为石刻方柱形,自渭南民间收集而来,在此处放置一处,犹如森林。栓马桩上部刻有动物人物或装饰物,内容十分丰富,体现中国民间的雕刻艺术价值。

我看看此时已快十点,离归队时间已近,忙跟阿文说,这里的时间过得真快,这点时间只能是骑马看花了,好在我买了一套《石碑》的书籍,回上海后可以慢慢地欣赏阅读。

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