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“古岸围碧波，众木生寒烟。风帆下极浦，秋色生远天。萧寺六朝陈，遗构皆千年。萦回转石径，遥阁蓬莱巅。蒙密闲竹苇，翩翾摇芰莲。欲往巢云松，啸傲洪厓边。”
此诗读来清新、自然，画意纵横。岂不知，作者乃是才华四溢的满清贵公子——溥心畬。
溥心畬（1896——1963），名儒，初字仲横，后改字心畬，自号羲皇上人，又号西山逸士。为清宣宗道光皇帝之曾孙，恭亲王奕之孙，原姓爱新觉罗氏，是名副其实的王公贵胄。因此，其画作之上常常钤有“旧王孙”一印。
作为满清皇族，溥心畬生活优越，自幼接受良好的教育。出生五个月即蒙赐“头品顶戴”，“六岁入学读书，始读《论语》、《孟子》……再读《大学》、《中庸》、《诗经》、《春秋》……七岁学作五言诗，十岁作七言诗，十一岁始作论文。”
溥氏家族收藏颇丰，古籍文玩、法书名画应有尽有。对于家藏的唐宋名画，他朝夕临摹，得悟古人用笔、用墨之法。他曾自言学画历程 ：“初学‘四王’，后知‘四王’少含蓄笔而多偏锋，遂学董巨、刘松年、马夏，喜用篆籀之笔。始习南宗，后习北宗 ；然后始画人物、鞍马、翎毛、花竹之类。”1912 年辛亥革命爆发，清朝覆亡，溥心畬隐居西山戒台寺十余年，潜心于诗文书画，终成一代大家，后与张大千合称“南张北溥”。1949 年新中国成立，溥心畬迁居台湾，与另外两位在台湾定居的画家张大千、黄君壁并称“渡海三家”。
这件《碧波秋色图》为溥心畬上世纪五十年代寓居台北时所作。此画构图平中寓奇，富于变化，用笔潇洒、灵动，设色古雅、沈着。
溥 儒（1896～1963）碧波秋色图 设色纸本 立轴 117×46.5cm
南齐评论家谢赫谈及绘画构图之法，有“经营位置”四字，可知，画之“位置”在于经营。画家采用传统山水画中的“平远法”构图，使画面产生一种“冲融而飘飘渺渺”的意趣 ；“三段式”的画面处理方法，将近景、中景、远景拉开距离，相比元代画家倪瓒的“一河两岸式”的构图更多了几分曲折离奇 ；“Ｓ形”山脉走向将近、中、远——三景之“山势”前后通联。前景与中景似断非断，对中间碧波荡漾的湖水形成合围之势，远景看似平缓，实与前景遥相呼应，远岫横云，草木蒸笼其上，一片江南景致跃然纸上。正切中“古岸围碧波，众木生寒烟”的“围”与“生”二字，诗有画意，画含诗情，足见画家在构图上的苦心孤诣。
画面近景坡岸与中景岛屿的山石以披麻皴描绘，远景则以轻松的米家墨点洒落点出。其中，山郭酒旗掩映树木之间，三五舟船飘摇于万顷碧波。湖岸沙洲柳丝垂落千条，飘渺空中回荡古寺钟声。他以花青色染山石，以赭石染树木、屋宇，画家用他魔术师般的技巧，将这湖山佳处、妙处一一写出。众所周知，画家对南宋马、夏一脉用功尤勤，得其三昧。此画却抛弃了马、夏水墨淋漓的浮薄弊病，以董源、巨然的南宗之法写之，作为一位诗文、书法、绘画皆精的文人，他变刚硬为柔和，化苍劲为潇洒，以其清新、秀雅的高格雅调一洗当时画坛流行的粗鄙、矫揉造作的风气。
画面上方的大片空白，被画家以秀逸、遒美的笔致所书写的五言诗所弥补。他尝自以为“习画不及习书法用功之专，以书法作画，画自易工，以其余事，故工拙亦不自记。”如此看来，溥心畬画面中潇洒、灵动的线条是来自于书法，他“以书法作画”的要求与唐代张彦远的“书画用笔同法”、元季大家赵孟頫的“书画同源”又有何不同呢。“书画同源”、“诗画相通”作为文人画的两大要求，在二十世纪五十年代的溥心畬身上依旧散发出熠熠光彩，足以证明，中国传统绘画的精神之火必将经久不熄。
当年，苏东坡题表弟文与可画竹曰 ：“与可之文 , 其德之糟粕。与可之诗 , 其文之毫末。诗不能尽，溢而为书 , 变而为画 ,皆诗之余。”溥心畬借诗文、绘画寄托其内心的苦痛，与文与可寓情于竹一脉相通。跳跃、舞动在宣纸上的线条令他暂时忘却现实的纷扰，画家乘着绘画这一叶扁舟飘摇在波澜壮阔的人生海洋上，不过是为了满足“欲往巢云松，啸傲洪厓边”的人生理想。
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