 中国文化历史悠久，源远流长。文化的起源与发展，是人与自然的心物相融，天人合一的宇宙观，人的生存意识与生产实践，从物质向精神转化的创造与应用。随着历史的推进，社会的发展，文化与政治、经济紧密地联系在一起。 我国华夏民族文化中的鹰形象，可追溯至原始社会的图腾崇拜，鹰是神的化身。在历经数千年的宗教意识中，鹰被蒙上了神秘的色彩，奉为神鸟、天鸟、神鹰。在古代军事上，鹰象征战神。《列子·黄帝篇》中记载：“黄帝与炎战于阪泉之野，帅熊罴狼豹为前驱，雕、鹏、鹰、鸢为旗帜。”黄帝战胜蚩尤，作《桐鼓曲》以示庆祝，其中一章“雕鹗争”是中国最早把鹰作为英雄胜利的象征。《诗经》中描述军队出征：“牧野洋洋，檀车煌煌……维师尚文，时维鹰扬。”以鹰象征军容的威猛和战争的胜利。又有《周礼·冬官考工记》记载西周，春秋之时的朝廷旗帜为：“熊虎为旗、鸟隼为角、龟蛇为旐、全羽为旞，析羽为旌。”反映了古代鹰崇拜在军事，政治上的作用，鹰崇拜也是古代皇权的象征。 古代图腾崇拜、图形与象形文字，是华夏先民神会自然，与物通神、智慧与创造。象形文字的出现历经变迁和演进，是原始社会逐步迈入文明社会的重要标志。最早“龙”、“凤”、“鹏”的图形和文字，其美学因素是从生活中取象，变化和应用的创造。商王朝殷周甲骨文的“鸢”，青铜器时期钟鼎文“鹏”，秦汉古篆文中的“鹰”，是汉字高度概括的艺术美。“鸢”和“鹰”二字是对自然的写照，“鹏”字是凭想象的创造。与我国原始文化共存的“鹏”、“龙”、“凤”，是神秘、祥瑞、福祉，经历华夏五千年，贯穿于整个中华大地，承载着我们民族的文化心理和精神内涵的寓意象征。 新石器时期仰韶文化的“鸢形陶鼎”，青铜器时期“鹰形尊”、鹰形饰纹样，以及秦汉时期的玉饰鹰图形，画像砖和画像石对鹰形象动态的生动描绘，是我国可考试实物最早有关鹰的文化和艺术。 中国古代关于鹰的神话传说，诗文篇章，均赋予鹰极其丰富、深刻的思想感情、精神象征和文化内涵。古典文学、诗歌常用大鹏和鹰艺术形象的磅礴气势，雄伟壮美的境界来比喻非凡心志，博大胸襟和无畏气概。《楚辞》中的“苍鸟群飞”，说的就是鹰。南北朝刘勰《文心雕龙》中的“夫翚翟备色，而翾翥百步，肌丰而力沉也；鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛也。”以山雉多彩，则无力高飞作为对比，描绘、赞美鹰的骨劲气猛，高飞摩天的不凡气质和勇猛力量。先秦庄子《逍遥游》中的大鹏：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也，化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里；恕而飞，其翼垂天之云。是鸟也，海运则徒于南冥。南冥者，天池也。”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里；去以六月息者也。”用浪漫主义手法塑造鹰的理想化身——大鹏。这大鹏“背若秦山，翼若垂天之云”，鼓风击水三千里，奋翼乘狂飙，升腾九万里高空，壮哉大鹏！庄子以大鹏的壮伟、博大、神勇作对照，人的意志和精神得以遨游无极，反衬出对理想、自由人生的追求。唐代大诗人李白《大鹏赋》的“激三千以崛起，向九万而迅征”，及“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗句。气概豪迈，雄伟崇高。杜甫的咏鹰诗有：“殊姿各独立，清绝心有向，疾禁千里马，气敌万人将”。“黑鹰不省人间有，渡海疑从北海来”。我国古代经典散文对于鹰的赞美，诗赋中的《鹰赋》《鹏赋》《咏鹰》诗，是人格化、理想化的鹰艺术形象，比喻、比拟、象征人格气质和精神理想。 鹰形象作为视觉艺术的出现，最早始于原始时代的摹崖石刻、图腾，并逐步发展演化至陶器时代的鹰形陶鼎，青铜器时代的鹰形尊和纹饰艺术，殷周象形文字，古代征战以鹰为旗帜图形，以及秦汉鹰形玉雕、画像砖、画像石的描绘。鹰的绘画，较早记载有晋唐宫廷、官署、寺观壁画，画史中唐宋至元、明、清的历代传世画鹰作品大多出自宫廷画师之神笔。绘画形式通过艺术表现，塑造了可视的艺术形象，与文化传统、精神方式合契，反映出这种属于壮美范畴的艺术形态和画意内在的精神象征。具体而言：“与诗人相表里”的中国画鹰艺术，以人的精神意志为主体，形式语言为结构，是情感移注于物、经心营造的鹰原形与意识境界的主客观统一。通过艺术表现，升华为人格化，理想化，作用于“言在物外”的寓兴与象征，从而唤起文化情怀。 在艺术表现中，古人把卦象、文字和绘画的性质归为一类。古代顔延语：“图载立意有三：一日图理，卦象是也。三日图识，字学是也。三日图形，绘画是也。” 卦象、文字、绘画都是以形式表现内容，以象征表达意义。表示着“天地圣人之意”，互补不足，共为之道，在此意义上，宗教与艺术性质相同。认识方法所产生的联系，对艺术、人生、对宇宙、自然的理解，主客观的契合统一乃为“道”，浑然一体。 现代文化是对传统文化的继承与发展，代表时代特征和传统精神的完全整体。毛泽东的诗词中有“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角”句和“鹰击长空，鱼翔浅底”的咏鹰名句。其典型性是借古典大鹏之气势，鹰的搏击高扬来传达作者的思想境界和博大胸怀。 鹰的雄强威严，器宇轩昂和阳刚大气，是最具感染力的精神要素之一，在美学中是高贵与壮美的象征。有史以来，一直崇尚自然天地，崇高生命永恒与超凡力量的中国人，是代代追求，相承于一脉。把天地日月、嵩岳高山、沧海百川、雄鹰之搏击，乔松古柏之岁寒磊落恰与物我相谐的精神方式，不卑不亢的阳刚气节相照映，来完善自我人格，以及传达精神象征意义。 人的意志融于自然，自然也就是人的意识反映。中国人赋鹰画鹰的文化内涵是超越自然，超越自我的生命升华。画鹰即画人，文艺创作通过对鹰艺术形象的描绘和塑造，实现了艺术的超越。在表现鹰的雄健，犷悍之美的同时，映射出具有超凡拔俗的人格大美和精神境界的外化。其主旨直指现代美学的中国精神，是弘扬传统民族精神的自强不息，超越庸俗，彰显大义，人格刚正的时代气象。 大鹏展翅，雄风飏，正气扶。振翼羽，怒而飞，迎狂风骤雨，雷霆万钧，搅起千里尘沙；奔飙长驱，烟蒙蔽日，摇撼五岳昆仑，激荡江河沧海，威震五洲，气盖乾坤，搏云破电，斗转天动，纵横磅礴，迅征太空，挽彩虹，映日月，一飞冲霄汉，扶摇直上九万里，神应也。 文以载道，丹青寓兴，乃我国文艺思想，哲学观念，民族精神之大道。从古代至现代，中国社会的文化背景与政治，经济有着密切的联系。以古开今，是现代文化思想，艺术魅力所表述的民族之魂，其价值观具有鲜明的时代性和社会承载意义。中国式的鹰象征一直体现在军事、政治、宗教、人文思想领域。以鹰的精神，传达叱咤风云、大气磅礴、惊心动魄的恢宏之壮美和雄威卓越、巍巍风采的天地正气，是中华民族气质，豪迈精神的体现。鹰击长空、高瞻远瞩、大展宏图、神采飞扬，长久以来激励和振奋中国人的精神理想和对远大目标的追求。 现代文化展现的是共通的时代审美和时代价值，时代赋予了鹰的象征所呈示的至高、至大、至刚、至正所凝聚的宏大致远、浩然正气的时代意义和现代品格。国运强盛、积健为雄，鹰的象征是蕴含、汇成中华民族的振兴、腾飞和崛起。 |
|
|
