拜访“六一堂”

 拜访“六一堂”  

2010-05-22 12:43:29

          本文为：漂泊西南之三：  拜访六一堂

          从绵阳机场候机楼东望，在一片美丽的湖光山色中，有一座古典建筑的蓝瓦屋顶，在阳光下闪闪发光，那就是“六一堂” （欧阳修纪念堂）。     

         “六一堂”是绵阳市人民为纪念北宋文学家、史学家和政治家欧阳修诞辰1000周年而专门修建的纪念堂，建在绵阳市南郊的南湖公园内，与南湖玉皇观（本博客有专文介绍）隔湖相望，是一处风景优美的地方。

       下图：

        在南湖湖堤上远望，图中间位于山上的建筑，就是绵阳南郊机场候机楼和塔台。左边掩映在绿树丛中，仅露出一角琉璃瓦屋顶的就是六一堂。

         从南湖东岸环湖路走到湖西边，沿着绿荫呵护的石阶，走上104步，就到了“六一堂”。

 

        可能是因为时间尚早，“六一堂”前悄无人声，只有清晨觅食的鸟儿在不时鸣叫，回荡在空旷的山间。

 “六一堂”就在眼前。

 

        路旁石刻的“六一堂简介”。

        原文如下：

    六一堂是为纪念北宋时期杰出的文学家、史学家和政治家欧阳修而修建的。早在宋徽宗（赵佶）大观年间（公元1107---1110年）就有了这个堂名，不过只是在州署厅事之东偏挂了个“六一堂”匾，后至清朝及民国，也都是匾额的新旧更替。1985年绵阳建成地级市后，才在南湖山岗上正式建堂。欧阳修在自传的《六一居士传》中说：他家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁老于此五物间，是岂不为六一乎？”所以他自名为“六一居士”，堂也由此得名。

 

           六一堂中汉白玉的欧阳修半身塑像     “欧阳修    1007-1072”

           塑像下有“六一居士传”和“祭欧阳修文”各一。

        “名扬万古”匾额     落款为：重庆、大足县、安岳县、广安市、蓬安市梁县、江油市、德阳市、绵阳市、三台县、美国、旧金山、台湾、台北市等十四个城市（县）联名

        六一堂内全景                对联由欧阳氏族供贺

           上联：   纪念欧阳修诞辰千周年

                        史著芳明一代文忠开北宋

             下联：   波移竹影千秋霁月印南湖

                                      丁亥年仲秋月欧阳氏族供贺      高显斎撰联

      六一居士传

      原文如下：

六一居士初谪滁山，自称醉翁，既老而衰且病，将退休于颖水之上，则又更号六一居士。

客有问曰：“六一、何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号，此庄生所诮畏影而走乎日中者乎，余将见子疾走大喘渴死，而名不可逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也。吾为此名，聊以志我之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也。泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊，虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾所累者众矣。其大者有二焉，轩裳圭组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子侧然哀之，踢其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，遮几偿其夙愿焉，此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳圭组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患，吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”

已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣，吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”

熙宁三年九月七日         六一居士自传

 

        欧阳修是北宋诗文革新运动的领导者。苏轼、苏辙二兄弟、苏洵及曾巩、王安石皆出其门下。

         六一堂中介绍苏辙生平的图片

  

          六一堂中介绍曾巩生平的图片

 

            六一堂中介绍王安石生平的图片

 

                六一堂中介绍苏轼生平的图片

 

        关于欧阳修

欧阳修（公元1007－1072年），字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。欧阳修与韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。又被称为：千古文章四大家：韩，柳，欧，苏。（唐代韩愈、柳宗元和北宋欧阳修、苏轼）。

  欧阳修《七贤画像序》中有自述，“某不幸少孤。先人为绵州军事推官时，某始生。生四岁而先人捐馆。”据有人考证，欧阳修就出生于绵阳解放街、红星街附近，并在古绵州居住多年。应该是个土生土长的绵阳人。

宋仁宗时，欧阳修累擢知制诰、翰林学士；宋英宗朝，官至枢密副使、参知政事；至宋神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。欧阳修在政治和文学方面都主张革新，他既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼、苏辙二兄弟、苏洵及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。

宋神宗熙宁五年闰七月二十三日（公元1072年9月22日），欧阳修卒于家，谥文忠。其墓位于河南开封新郑（今河南新郑市），墓区环境优美，北依岗阜，丘陵起伏，南临沟壑，溪流淙淙。陵园肃穆，碑石林立，古柏参天，一片郁郁葱葱，雨后初晴，阳光普照，雾气升腾如烟似雨，景色壮观，故有“欧坟烟雨”美称，为新郑古代八景之一。 现为国家级文物保护单位。

 编后：

“六一堂”，前门、后窗洞开，无人售票，似乎也无人值守，略显凄凉。欧阳公的塑像，端坐堂中，虽然目光炯炯，但“尘满面、鬓如霜”，看来是很久没有人来打扫了。不过我认为，我还是很幸运的，倘若门上加了锁，我就不能拜访先生了！

绕过六一堂，堂后即是山坡，浓荫匝地，芳草萋萋，杳无人迹。“六一堂”，仅一堂而已。作为享誉中华文坛的“唐宋八大家”之一的欧阳修，所享祠堂竟如此简约，与隔湖相望的金碧辉煌的玉皇观相比，就像是民居与皇宫之别！呜呼！这也难怪，世人都道神仙好，今人尤甚！

 在绵阳市，还有二位著名的唐代诗人纪念地，就是位于富乐山附近的规模宏大的“李杜祠”，目前正在大修。但愿六一堂也能有人照管，让喜爱欧阳公的人们，能够常来拜访、瞻仰、纪念他！