八乡古庙风水故事 八乡观音古庙,是一座观音庙。这里每逢假日,便有很多游客来吃盘菜,或许你们也曾经到过这里旅游或吃盘菜,如果能知一点有关这里的故事,可以在与朋友游乐之余,于茶余饭后,告诉朋友这些有趣的故事。以下这个八乡古庙(观音庙)的故事来源事,由八乡观音古庙的一位董事提供,先在此向他道谢。 话说在北宋未期,金国攻打北宋,掳走了徽、钦二宗,而朝中有忠臣带了大约五六岁的公主逃难到香港,后来,这些忠臣遇难,公主便由锦田邓氏大族供养,后更嫁予其中一位邓氏家族后人为妻子,而北宋亡后,南宋成立,公主之夫便贵为驸马,邓氏大族沐浴于国恩之中,被封官者无数,邓氏在香港的地位便奠定下来。 而锦田邓氏更准备觅地建宗祠,皇帝亦派了一位国师来港替他们点穴,当国师点出了穴位后,方知该穴位在八乡地域内,所以受到八乡村民极力反对,但邓氏因为势力日增兼有靠山,态度亦很强硬,看来快要演变成流血斗争。 那位国师不欲看见这等惨剧发生,便想了一个解决方法,他再多点一个穴位,让邓氏及八乡村民抽签,两穴中分为富贵穴及长寿穴,谁人抽得富贵穴或长寿穴,便要看缘份了。 邓氏本来不想答应,但国师说他们若不答应,便不会给他们建宗祠的坐向线度,这样,邓氏即使得到宝地,却因没有好的山向线度,而如入宝山空手回,因为有穴而无分金(线度),该宗祠亦不能招福,如果开得凶线,则更会招致凶祸,虑及族人。因此,邓氏被迫答应。不过,所谓官官相护,历朝皆有,所以,国师其实也在暗中帮助邓氏家族,事前,已经教导邓氏长老,在抽签当天应该怎办。 话说回来,抽签的日子到了,国师先由邓氏抽签,但签纸却暗藏玄机,原来其中一张签纸特长,另一张签纸特短,邓氏的代表心里有数,签文长的当然是说穴的好处很多,所以便抽了该签,而该签真的是富贵穴地。 至于另一穴地,因为聚居的村民有很多不同姓氏,所以不能建立单姓宗祠,而只可兴建庙寺之类,而八乡中有很多信众是信奉观世音菩萨的,所以便建筑观音庙来保佑村民,八乡观音庙的由来便是如此。 以上故事,由八乡观音古庙董事曾伟波先生提供。据他说,这故事事是祖先们一代又一代的相传下来的。 凌云寺风水与八乡古庙的关系这一段故事,与八乡观音古庙有关连,而以下的故事,更是玄之又玄。 话说,八乡中邓氏家族与他姓之争,自八乡观音古庙建成后,本来理应告一段落,但邓氏不欲他姓日渐富裕,便想方法在风水上着手,在清初,邓氏邀得高人指点,只要在观音庙之上,建一寺院,压其龙脉,则邓氏会更兴旺他姓便会逐渐凋零,于是,邓氏家族便计划在观音庙之上兴建凌隐寺。 不过,在凌隐寺建寺之初,观音显灵,她化身为一鲤鱼仙,潜在该穴地下方之潭内作法。凌隐寺原本已建好之围墙,在第二天建筑工人准备开工的时候,被发现倒塌了。工人感到十分奇怪,却又找不出原因,惟有重新兴建,很快,新的围墙又建好了,不过,到了第二天建筑工人开工的时候,又发现倒塌了。如是者经历多次重建围墙,及围墙倒塌的事件后,引起了各方关注。而凌隐寺的未来主持妙参和尚更到此勘察。由于他亦精通一些灵术,于是便决定在这一晚上,找来一张太师椅,自己坐在山下,看看当天已建筑好的围墙还会不会塌下来。 到了晚上,他看见穴下之潭起了漩涡,而漩涡内有一鲤鱼仙在打滚,不多久,山上更发生严重震动,日间建筑的围墙,在妙参和尚亲眼目睹之下倒塌下来。妙参彻夜不眠,终想到方法破解,他到别方重金购得童男童女,然后把童男童女埋在穴下,自此,建筑工程便十分顺利。 相传这并非妙参和尚有足够道行破法,而是观音慈悲,不欲再因阻止凌隐寺的建筑而误伤无辜生命,所以才停止了鲤鱼仙的作法。而凌隐寺建成后,八乡他姓的族运便开始减退下来,大家工作显得较从前辛劳。后来幸得一风水师指点,在观音庙前方种一排高树,才令乡中村民运气好转。自从在庙前种植树木后,村民的生活又再日渐富裕起来。但后来邓氏又再作出破坏,把树除去,双方争执再起,并曾因而发生多次殴斗。 直至近代,两族子孙渐见开明,头脑开通,双方经历数百年的争斗才告缓和了下来。 分析家居风水对居住者的影响白先生整理笔记及书籍时,发现了一些影印文件,原来是他在八零年代替《新报》所撰写的专栏,而其中一章的专栏题目为《分析家居风水对居住者影响》,内容环绕家居风水,内容十分浅白,属于很容易阅读及理解的文章。由于这篇文章简浅易明,所以特别在此节录出来,以供大家研究!***** ***** ***** ***** ***** ***** 风水学是中国的专有学术,原名「堪舆」,堪舆的解释便是︰ 堪者──堪天道也(即是理气)!天上行星在不同的运行轨迹产生不同的能量组合,其对地球亦产生不同的影响力。 舆者──舆地道也(即是峦头)!房屋周围的山形水势及前后左右环境对楼宇的影响。 风水学博大精深,可以由非常简浅的步骤开始研究下去。而房屋能够对人造成影响,是有原因的,现在便作一个譬喻︰ 宇宙是一个发射台,而房屋便是接收的天线及电视机。 房屋内的住户,要收看一个清晰的节目,必须天线材料好,位置好。否则,便只能收看甚多雪花及收音不清的节目。所以,房屋对人的运气影响,是一定存在。 现在以「峦头学」的方法,教大家如何看大厦周围的环境。 ── 靠山 ── 在你想购买一座房屋,便假设地在房屋中央画一「十」字线。画了十字线后,便能推算大厦前、后、左、右的风水了,因为十字线的作用,直接显示出大厦前后左右方位。 《镌碎玉剖秘》云︰ 「玄武顶后一节之星,名曰父母。」 玄武即是后方,古有「前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎之说。星者──即是山也!」 在家居风水上,居住大厦的后方有一座高大的楼宇,这座楼宇,便称为靠山。 坐后有靠山,主房屋内的住户,得长辈眷顾,容易得到上司提携、赏识 (看图一)。
《地理啖蔗录》曰︰ 「龙虎者,所以收水,亦以蔽风。」 在居住大厦的左方,属于青龙方,有楼宇贴邻,名「青龙护卫」,因其可阻挡从左方吹来的风或抵挡左方的煞气。 在居住大厦的右方,属于白虎方,有楼宇贴邻,名「白虎护卫」,因其可阻挡从右方吹来的风或抵挡右方的煞气。 青龙砂及白虎砂,简称为左右手,居住大厦得此格局,主宅内住户,多是有权力之人,属于管理阶层,而且下级会接受自己管理,不会发生阳奉阴违的事情(看图二)。
《雪心赋》云︰ 「入山寻水口,登穴看明堂。」 明堂为广阔的平地,在穴星之前方,用在家居风水上,大厦的主门,便称为前方(向),这方位如有明堂,对财运有利。以下均可入于明堂︰ 1. 停车场 2. 平地 3. 公园 香港的汇丰银行,便以皇后像广场为明堂。 ── 理想大厦的条件 ── 1. 大厦的后方要有楼宇,是为有靠山(玄武山)。 2. 大厦的左方为青龙方,有楼宇,简称为有左手(青龙砂)。 3. 大厦的右方为白虎方,有楼宇,简称为有右手(白虎砂)。 4. 大厦的主要入口为前方,若有平台、空地、花园,为得明堂之格局。 所以在选择居所前,首先要看清楚有否以上的基本条件。若有则为吉宅;如没有的话,则要认真考虑了(看图三)。 ── 从「水」位看住宅吉凶 ── 以上所述的风水,属于峦头学,至于室内格局方面,碍于篇幅所限,难以作详尽的描述,待日后有机会再继续读解。现在开始谈谈峦头学上有关「水」的部份。 所谓水,即俗称的「水法」,水分为海、洋、湖、江、河、溪,以及屋内的来水及去水位。水势除了分为五行形外,另外有一些精简的分别吉凶的方法。 分辨秀水方法如下︰ 1. 水质清澈(清净水)──主循正当手法赚取金钱,财运顺。 2. 气味清新(有些泉水是带有甘甜之味)──为上吉,主聚财。 3. 流水平静声细有韵(鸣呵水)──主可以舒适地赚取金钱,财来自有方。 4. 状若有情(有情水)──流水成半圆形或半方形地围缠于前方,主聚财。 5. 水要当运(旺水)──增强财运。 分辨恶水之方法如下︰ 1. 水质混浊(秽水)──主破财或是用不法手段赚取金钱。 2. 气味臭腥(腥臭水)──主身体不健康,财帛不聚,如明渠之水。 3. 流水怒吼(怒啸水)──流水之声太响,主常常破财外,亦主家宅不宁。 4. 状若无情(无情水)──流水反弓,主财帛不聚。 5. 水忌失运(衰水)──主财运节节衰退。 以上各项便是说房屋附近若果有水,便要依照以上方法来研究吉凶了。 ***** ***** ***** ***** ***** ***** 从建筑学讲究楼房的整体外型设计、结构以至用料配合,着眼点多放于实用性及美化环境方面。而风水学在广义上也可说是环境学,只是,风水讲求以房屋本身(阴阳二宅)的角度出发,而且要求的配合也更多而已。对于阴阳二宅,基本追求的是「形、气、日」三方面与房屋的配合。
建筑与风水学说
除此之外,尚有另一种有效避煞的设计方式,便是「以角冲角」,目的令其不冲他宅。 近数十年来,建筑设计均以实用为要,为了用尽每一吋空间,现今大厦几乎以90度转角。从风水而言,这种尖锐的墙角能令被冲射者接收不利磁场效应。白师傅取其名为「墙角冲射」或「飞刃煞」。如图中大厦的转角位属锐角,现代建筑物群中比比皆是,本身居宅如此被对面的墙角冲来,便是为之犯「飞刃煞」。 拍摄者所在建筑物便为他厦所在墙角冲射
神秘的风水 阴宅的影响力可以很大,大穴可荫及被葬者的整族子孙后代,而阳宅所能影响的,则单以一个住宅或居所内的使用者为主。
建筑中的飞星改运 建筑开始后越迟才进行风水勘察,可改动的弹性便越小。至于已完成建筑,甚至是室内装潢也完成的楼宇,要做到「迎吉避煞」的难度更高,不过仍可作出相应的「旺宅化煞」措施来补救。
风水派别 若论风水派别,确实仍有很多套不同的方法流传下来,不过,若数近年来坊间所流行者,阳宅方面以「八宅」及「飞星」为主流;至于阴宅方面,则以「三合」及「易卦」为主流。 若论最灵验而又最快见效者,经白师傅验证,当数「玄空派」为最,即是「飞星」及「易卦」。「飞星」及「易卦」只属坊间惯用的简称,这两派的正式名称其实该是「玄空飞星」及「玄空大卦」,其中,「玄空大卦」又有人称之为「大玄空卦」,而「玄空飞星」则又名「九宫飞星」。 自从近年玄空风水流行后,似乎人人都自认识得「玄空」,更有甚者,有人自称是「无师自通」,但是,自古以来,「玄空风水」真正的传承却是甚为秘密。虽然关于「玄空」的书籍早在数十年前开始出现,然而,「玄空」何其博大精深?在研习上所需要兼顾的事物,也甚为广泛,如非得名师亲授的嫡系,岂能凭书自修而将高深的玄空技巧融会贯通?
风水派别 风水立极尺 白师傅原创「风水立极尺」,自其面世后,大部份风水研习者(以至专业执业风水师),每当勘察阳宅风水时,都常用立极尺。立极尺其实等于一个透明的罗盘,唯一不同的,是缺少指南针。或者有人会不明所以︰没有指南针,那还算是罗盘吗?
一九九七年,白师傅创制另一风水工具——「全自动罗盘」。基于前车之鉴,是项新发明于推出前已申请专利注册,并取名为「白鹤鸣全自动罗盘」,原意是设计给追求方便的人使用。「白鹤鸣全自动罗盘」是全自动操作,用者只需把它放在掌中,不需用手转动盘面,然后站在房屋中央,「全自动罗盘」便旋即将室内的正确方位及卦位全部显示出来。
元旦与风水学的元旦盘 若果问大家,「元旦」是那一天?相信各位都懂得回答,是公历1月1日。不过,大家可知道,将公历1月1日定为元旦的做法,以今年2011年计算,据说原来只有数十年(62年)的历史。 「元旦」本来是指农历的正月初一日,「元旦」又名「春节」、「新年」、而古时又称为「元辰」、「正旦」等,都是指每年开始的第一天或每年的第一个早辰。 把农历正月初一称为「元旦」,其实已沿用了4000多年,现代则只称之为「大年初一」或「春节」,至于过新年,本来是指年初一至年十五,但目前香港的农历新年只有三天公众假期,所以最具农历新年气纷的,主要是大除夕的年三十至年初三。 从前可以烧炮杖(又名烧炮竹或放鞭炮),新年时气纷特别浓厚,不过,为了安全设想,政府取缔了烧炮杖。因为炮杖内藏有火药,可以被用作制造炸弹,而且烧炮时弹起的炮杖,很容易会伤害到别人,所以政府为市民安全设想,便禁制放炮杖了。 现在虽然不可放炮杖,但向亲戚拜年的习俗仍然盛行,而拜年时,长辈给予卑辈红封包(利是)是少不免的,所以过年时,街道上不时会满布已取走金钱的空利是封,这也可算是过年的一种气氛。 现今每个家庭都有电话,而且差不多人人都有手机,于是使用电话或手机拜年的情况亦甚普遍,这样过年的气份又再减弱一重了。 不过,现在过新年,却又比从前方便不少,从前有些食店,在年尾或年头,都不开门,名为收炉。只有面档才会照常营养,所以要找东西吃,便只好帮衬面档。现在,大除夕也好,大年初一也好,四处都有酒楼食肆照常营业,要找东西吃,十分方便,这一点则比从前优胜。逛街方面,从前的店铺,大都在年初六至年十二才开巿,现在,大多数店铺在年初三已开巿,而年初二开巿的店铺,为数也不算少。 说起「元旦」,风水上有「元旦盘」这学说,这「元旦盘」的意思,便是指「宅命星盘」必须经此步骤挨排出来,所以这盘是研究风水的第一步,而「元旦」是一年之始,元旦盘便是一盘星卦之始了。 元旦盘的星数排列,又与中国数学有关,因为「元旦盘」是划一个九宫格,在中间一格填五数,而「一、二、三、四、六、七、八、九」分别填在其它八格之内,然后,把这九宫格的数,「横、直、斜」相加,都得「十五」数,才算合格,这也学习风水者必须知道的基础知识。 风水学的元旦盘
冬大过年 「冬至」,与圣诞节十分接近。每年公元历的十二月廿五日及廿六日便是「圣诞节」。而每年大约公元历的十二月廿一日或廿二日便是「冬至」。 冬至,又叫“冬节“、“至日”、“至节”等,是二十四节气之一。二十四节气分为十二节令及十二中气,而「冬至」则是属于十二中气的其中一个。在节气当中,以「春分、夏至、秋分、冬至」划分一年的四季。 经云︰「冬至一阳生」──其意思是由「冬至」这一天开始,每日的白天渐渐由最短的时间逐渐增长,直至夏至为止。 经云︰「夏至一阴长」──其意思是由「夏至」这一天开始,每日的白天渐渐由最长的时间而逐渐减短,直至冬至为止。 早于周秦朝代时期「冬至」曾作为「岁首」(即一年的开始),而流行「过冬节」的习俗则始源于汉代,及至唐宋朝代开始盛行。以「春节」取代「冬至」作为「岁首」则是始于汉朝,当时规定以「春节」为一年的第一天,但民间仍普遍按习惯把「冬至」视为一个重要的日子。因此,「过冬节」可说是由汉朝开始。汉朝的时候,在冬至前后,皇帝及百官都会停止办公,全部休假来庆贺这个日子。 从历史的角度来说,「春节」并非最早被定为新年的开始,而「冬至」才是最早期的「岁首」,如果按这个说法,「冬至」也就自然大过「年」了。 到了冬至,虽然天气还是寒冷,但离春天已经不远。这时,外游的人都会回到家中一家团聚,一起过冬节,这样也自然有“冬大过年”的说法了。 至于农民方面,「冬至」亦是庆贺农作物收割完毕之日子,这时家中已经储备好了粮食,是家中粮食最充裕之时。此外,由于冬天未适宜播种,工作亦因而暂停,大家也正好趁这一段时间稍作休息,闲话家常,多些时间与家人相处,庆祝丰收等。 八运的正确开始日期 在阳宅方面,较为流行的风水,有「八宅派」及「玄空派」。「八宅派」不须讲究元运的配合,这即是说,只要一宅建筑下来,该宅的宅命是永远不会变改的。 而「玄空派」却有所不同,会因为元运的改变而影响宅命。下元七运及八运的分隔年份,以公历2004年为主,这一年的干支为「甲申」。 有朋友看过「鹤鸣文化」出版的书籍,他们就元运来信询问同一个问题︰「是否在2004年的正月初一便开始进入八运?」 师傅仔回复︰「不是」, 并向他们解释,八运是以「甲申」年的立春作为分界,那即是说,要过了「甲申」年的立春,才属于新的元运──八运 八运的正确开始时间一些读者对师傅仔在上文,就有关八运的正确开始日期的解释仍摸不着头脑。在此再详尽一点解释吧! 其实,他们主要是弄不清「立春」与「正月初一」的分别。 「立春」是太阳历,「正月初一」是太阴历。 2004年,在正月十四日交立春(这一天为公元历的2月4日癸丑日干支),那即是说,甲申年的正月十三日,仍属于七运,要待正月十四日开始,才属于八运。 2004年的正月十三日之前,仍以破军星为旺气星,待至同年正月十四日开始,才由左辅星执掌旺气。 (2004年立春的更详尽时间是公历2004年2月4日19时58分, 即甲申年丙寅月癸丑日戌时,大家可以查看白先生编写的《至尊万年历》,自当知晓)。 如何将七运楼转为八运楼(改天心/宅运) 这篇要告诉大家的,不是如何把宅运改吉,而是如何把七运楼转成八运楼。 十多年前,师父仔有一师弟,当他跟白老师学习改变宅运方法的时候,说了一件事情。 原来有一次他走到流浮山探访伯父,见到村内有一些古老房屋的瓦顶被揭开,他便问伯父︰「为甚么要揭开瓦顶?」伯父回答︰「不知道,只是族谱中指示这些房屋今年必须这样做。」 这师弟在跟白老师学习风水后才知道他们把那些古老房屋的屋顶瓦片揭高,原来是为了改变宅运。 在玄空风水来说,有些线度的房舍,需要在指定的年份内转变宅运,才能兴旺下去,而其中一个方法,便是揭开屋顶瓦片七天,让阳光照进宅内。不过,现今社会,只有部份平房,才能使上这方法。幸好,还有另一些方法是任何种类的房舍也可用以改变宅运的。这些方法,将来再向大家讲解。
相随心生 俗云︰「相随心生。」 这一句说话,到底是否定律? 没有经过科研,但有很多实证告诉大家,这是一个「自然定律」。 从相看个人的运程,除了配合各部位之外,还要性格。师母就时常说︰「个人的性格,对运程有一定之影响。所以要自己的运气好,首先要令到自己的性格适合社会步伐,才能够成功。」 至于甚样才算是适合社会的步伐,便留待你们自己思考了。 风水好.面相好 风水好,面相自然好。为什么?这是因为风水能够育孕一个人的好运。 当然也要配合个人的命运,所以才有「天时、地利、人和」这谚语。 风水好的房屋,只要你们居住在其中,便会发觉在事业上会有很多发展机会,而这机会,便是借风水推动而来的,不过,机会来了,还得好好珍惜,努力拓展,否则也只会浪费机会。 如果正在居住的房子风水不好,也不打紧,因为古有「十年风水轮流转,百年田地转三村」之说,只要努力不懈,当风水转好的时候,便可以把握机会发展,故此才有「学好本领等行运」之说。
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