 觉得，没有特殊感受或题目，临时要写首诗，感伤哀怨的词句很快的就可以思潮汹涌地就手而来，欢乐愉悦的词句却不是那么容易的能够立刻上手。 翻翻唐诗宋词，才发现不只是我，历史上大部分的诗人也是如此。 尤其，丧夫的宋朝李清照、丧国的南唐李后主（李煜），更是集其大成，所作诗词往往都是心中淌血的一个字一滴泪。 所以厚厚的一本唐诗宋词可以做为为什么人们经常会“无病呻吟”的一个有力的见证。 不过仔细想想，这样的倾向也挺自然的。 因为人过了三四个钟头就会肚子饿，当肚子咕噜咕噜的时候，当然快乐不起来，人工作了四五个钟头就会疲倦需要休息，累了当然快乐不起来，在每天时间流逝的过程中，人们逐渐的失去体力和精神，理所当然的也会逐渐的沉重低落地快乐不起来。 除了人体的自然因素之外，工作的压力ˋ无聊和冗长，人际之间的倾轧、竞争和图谋，加上缠绕心头的亲情、爱情、友情、同情……，让人甚至在休息的时候也难以安宁。 而这些情绪的起伏，爱恨的交加，往往会主导着整个生活的步调。 因为有怎样的心情，过的就是怎样的日子。 多情的人往往会在情感的处理上，在已经断了以后心中还瓜葛丝藤的缠绕不休。 只因为不舍，所以“镜头”无法转换，戏一直没办法落幕。 结果是，苦了自己。 或许她真的是没有痛苦，但是哀怨也会成为写作时的文思惯性，最终还是会给自己带来几许的忧郁。 因为种什么子，就会开什么花。 其实人生不必是凄美的。 但是快乐有时候似乎很会躲迷藏，要找到她可必须下一番功夫。 而这努力之处就是在于情绪性格的调整，而要调整情绪性格则必须先调整自己所接触的心灵环境：宗教和阅读。 可以由检阅自己过去几年时日里，凄美和快乐的对比，得知自己需要调整的幅度有多大。 然后尝试在不同的心灵环境中，交织出另一幅的人生画面。 有灿烂的阳光，和自己的灿烂笑容。@ |
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