3.求索的只是幽兰一样的品格

【原文】余既滋¹兰之九畹²兮，又树³蕙⁴之百亩。畦⁵留荑⁶与揭车⁷兮，杂杜衡⁸与芳芷⁹。冀¹⁰枝叶之峻¹¹茂兮，愿竢¹²时乎吾将刈¹³。虽萎¹⁴绝其亦何伤兮，哀众芳之芜¹⁵秽¹⁶。众皆竞进以贪婪兮，凭¹⁷不厌¹⁸乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴¹⁹心而嫉妒。忽²⁰驰骛²¹以追逐兮，非余心之所急。老冉冉²²其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱²³以练²⁴要²⁵兮，长顑²⁶颔²⁷亦何伤。擥²⁸木根以结茝²⁹兮，贯³⁰薜荔³¹之落蕊。矫³²菌桂³³以纫蕙兮，索³⁴胡³⁵绳之纚纚³⁶。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服³⁷。虽不周³⁸於今之人兮，愿依彭咸³⁹之遗则⁴⁰。

【译文】我繁殖兰花九畹兮，又培植蕙兰上百亩。分畦留下荑草和揭车，杂以棠梨和香芷。期望枝叶繁茂兮，愿到时我将得收获。虽然枯凋兮我何伤感？只是哀伤众芳之荒残。众人都竞争进取于贪婪兮，仰仗于不满足之欲望而求索。他们反而内心宽恕自己以己度人兮，各自昌盛内心而嫉妒。急速奔驰以追逐兮，不是我心中所急。暮年逐渐来到啊，害怕修美之名不再立。晨饮木兰花上的露珠，黄昏食用落下的秋菊瓣。如果我心中信任美好以选择求取，即使面黄肌瘦又有何伤？持木根以结白芷兮，将薜荔之花蕊结成串。矫正肉桂花以搓蕙兰兮，探索何绳为之栓系。我正直之法则来自于前修，不是世俗之人所能从事。虽不能周济如今的人们，愿依照彭咸留下的法则。

【说明】屈原通过他所种植的这些花草说明，这些花草并没有贪求什么名誉地位财富，而世上的人们却在不断地贪求，仰仗着永远不会满足的欲望而求索。我求索什么？晨饮木兰花上的露珠，黄昏食用落下的秋菊瓣。如果我心中信任美好以选择求取，即使面黄肌瘦又有何伤？我求索的只是正直的品格！虽然这种正直的品格不是世俗之人所能从事，但我还是愿意依照彭咸留下来的正直的品格。

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【注释】1.滋：(zī吱)通“孳”。《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”《左传·隐公元年》：“无使滋蔓。”《左传·襄公八年》：“事滋无成。”《吕氏春秋·明理》：“草木庳小不滋。”《说文》：“滋，益也。”这里用为滋生、繁殖之意。

2.畹：(wǎn碗)古代地积单位。说法不一，一说30亩为一畹，一说12亩为一畹。

3.树：(shù竖)《诗·小雅·鹤鸣》：“乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。”《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”《管子·权修》：“终身之计，莫如树人。”《礼记·中庸》：“人道敏政，地道敏树。”《史记·吕不韦传》：“不以繁华时树本，即色衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎？”这里用为培植、培养之意。

4.蕙：(huì惠)即蕙兰。一种兰属植物，多年生草本，伪鳞茎卵形，叶线形，总状花序，花红色，边缘有黄带，唇瓣白色而具红点，可供观赏。《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！”

5.畦：(qi齐)菜圃间划分的行列。这里是当动词用。《孟子·滕文公下》：“病于夏畦。”《庄子·天地》：“见一丈人方将为圃畦。”《史记·货殖列传》：“千畦姜韭。”《说文》：“畦，田五十亩曰畦。”

6.荑：(ti题)通“稊”。草名。一种像稗子的草。草的嫩芽。《诗·邶风·静女》：“自牧归荑。”《诗·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂。”《管子·度地》：“新事未起，草木荑生可食。”《孟子·告子上》：“五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。”这里用为草名之意。

7.揭车：香草名。

8.杜：(dù度)一种木本植物，名杜梨，棠梨。《诗·唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶菁菁。”《诗·唐风·有杕之杜》：“有杕之杜，生于道左。”《诗·小雅·杕杜》：“有杕之杜，有皖其实。”《管子·地员》：“其木宜杬、苍与杜、松，其草宜楚棘。”《说文》：“杜，甘棠也。”《齐民要术》：“杜树大者插五枝。”这里用为杜梨、棠梨之意。

9.芷：(zhǐ止)白芷，香草名，也叫“兰槐”、“辟芷”。中医学上以根入药。《管子·地员》：“五臭生之：薜荔、白芷、麋芜、椒、连。”《荀子·劝学》：“兰槐之根是为芷，其渐之滫。”《列子·周穆王》：“佩玉环，杂芷若以满之。”范仲淹《岳阳楼记》：“岸芷汀兰，郁郁青青。”

10.冀：(Jì季)假借为“觊”。《书·五子之歌》：“惟彼陶唐，有此冀方。”《国语·鲁语》：“吾冀而朝夕修我。”《韩非子·五蠹》：“释其耒而守株，冀复得兔。”《史记·孝武纪》：“冀至珠庭焉。”这里用为希望、期望之意。

11.峻：(jùn菌)《书·尧典》：“克明峻德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。”《书·五子之歌》：“甘酒嗜音，峻宇彫墙。”《礼记·大学》：“帝典曰：‘克明峻德。’皆自明也。”《楚辞·屈原·涉江》：“山峻高而蔽日兮。”这里用为很大之意。

12.竢：(sì俟)同“俟”。等待。《楚辞·离骚》：“冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。”

13.刈：(yì艺)《诗·周南·葛覃》：“是刈是擭。”《诗·周南·汉广》：“翘翘错薪。”《管子·小匡》：“挟其枪刈耨镈，以旦暮从事于田壄。”《广雅》：“刈，断也。又，杀也。”鲍照《代东武呤》：“腰镰刈葵藿，倚杖牧鸡豚。”这里用为割草之意。

14.萎：(wěi尾)《诗·小雅·谷风》：“无木不萎。”《楚辞·离骚》：“虽萎绝其何伤兮，哀众芳之芜秽。”《广韵》：“萎，蔫也。”《集韵》：“萎，草木枯死。”这里用为枯槁、凋谢之意。

15.芜：(wú无)《管子·牧民》：“野芜旷则民乃荒，上无量则民乃妄。”《老子·五十三章》：“田甚芜，仓甚虚。”《楚辞·招魂》：“主此盛德兮，牵于俗而芜秽。”《说文·草部》：“芜，秽也。”晋陶渊明《归去来兮辞》：“归去来兮，田园将芜胡不归？”这里用为田地荒芜之意。

16.秽：(huì卉)古“薉”字。《管子·形势解》：“地险秽不平易，则山不得见。”《荀子·王霸》：“涂薉则塞。”《荀子·大略》：“国之薉孽也。”《荀子·富国》：“民贫，则田瘠以秽。”《考工记·总目》注：“粤地涂泥多草薉。”《文选·班固·西都》：“并稻潜秽。”《说文》：“秽，芜也。从草，岁声。字亦作秽。”这里用为荒废，长满野草之意。

17.凭：(píng苹)《左传·哀公七年》：“凭恃其众。”《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”《庄子·则阳》：“不凭其子，灵公夺而里之。”这里用为依托、仰仗之意。

18.厌：(yàn艳)通“餍”。《书·洛诰》：“万年厌于乃德。”《诗·小雅·湛露》：“厌厌夜饮，不醉无归。”《诗·周颂·载芟》：“驿驿其达，有厌其杰。”《管子·势》：“兽厌走，而有伏网罟。”《左传·僖公三十三年》：“寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉！”《老子·五十三章》：“服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀。”《礼记·中庸》：“衽金革，死而不厌，北方之强也。”《荀子·儒效》：“厌厌兮其能长久也，乐乐兮其执道不殆也。”《集韵·艳韵》：“厌，足也。”这里用为满足之意。

19.兴：(xīng星)《易·同人·九三》：“伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。”《书·太甲下》：“与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。”《诗·小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴。”郑玄笺：“兴，盛也。”《管子·侈靡》：“事末作而民兴之，是以下名而上实也。”《玉篇·舁部》：“兴，盛也。”这里用为“昌盛”之意。

20.忽：(hū呼)《书·益稷》：“予欲闻六律五声八音，在治忽。”《管子·内业》：“折折乎如在于侧，忽忽乎如将不得。”《左传·庄公十一年》：“其亡也忽焉。”《楚辞·离骚》：“忽反顾以游目兮。”这里用为急速之意。

21.鹜：(wù务)通“鹜”。奔驰。《楚辞·九歌·湘君》：“鼂骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。”《庄子·外物》：“陷没而下，骛扬而奋鬐。”

22.冉：(rǎn染)逐渐，渐进。常作“冉冉”。《楚辞·离骚》：“老冉冉其将至兮，恐修名之不立。”曹植《美女篇》：“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”《广雅》：“冉内，行也。又冉冉，进也。”古乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”

23.姱：(kuā夸)《楚辞·招魂》：“姱容修态，絙洞房些。”这里用为漂亮、美好之意。

24.练：(liàn恋)通“拣”。《管子·幼官》：“练之以散群傰署，凡数财署。”《荀子·子道》：“鲁大夫练而床，礼邪？”《礼记·月令》：“选士厉兵，简练俊杰。”《潜夫论·本政》：“既不能昭练贤鄙。”这里用为选择之意。

25.要：(yan腰)通“徼”。《晏子春秋·内篇问下》：“不庶几，不要幸。”孙星衍云：“要与徼通。”《孟子·公孙丑上》：“非所以要誉於乡党朋友也，非恶其声而然也。”《孟子·告子上》：“今之人修其天爵，以要人爵。”赵岐注：“要，求也。”《荀子·王霸》：“所使要百事者诚仁人也，则身佚而国治。”《韩非子·喻老》：“起事于无形，而要大功于天下。”《吕氏春秋·爱类》：“要利之人，犯危何益？”高诱注：“要，徼也。”这里用为探求、求取之意。

26.顑：(kǎn坎)因饥饿而面黄肌瘦的样子。《楚辞·离骚》：“苛余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。”《说文》：“顑，饭不饱也面黄起行也。”

27.颔：(hàn汉)下巴颏。《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下。”《公羊传·宣公六年》：“绝其颔。”《释名》：“颔，含也，口含物之车也。”《释名·释形体》：“颐，或曰颔车。”

28.擥：(lǎn揽)同“揽”。执持，采摘。《楚辞·离骚》：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。”

29.茝：(chai拆)《楚辞·九歌·湘夫人》：“沅有茝兮澧有兰。”《荀子·大略》：“兰茝稿本，渐于蜜醴。”《广雅》：“山茝，藁本也。”《史记·礼书》：“侧载臭茝。”《汉书·礼乐志》：“茝兰芳。”古书上说的一种香草，即“白芷”。

30.贯：(guàn惯)《书·秦誓》：“商罪贯盈，天命诛之。”《韩非子·说林下》：“是其贯将满也，遂去之。”《列子·周穆王》：“贯金石。”《说文》：“贯，钱贝之贯也。”《汉书》：“都内之钱，贯朽而不可挍。”《苍颉》：“贯，穿也。以绳穿物曰贯。”《广雅》：“贯，累也。”这里用为穿物、穿钱的绳子之意。

31.薜：(bì碧)常绿灌木，茎蔓生，果实球形，可做淀粉，捣汁可做饮料。简称“薜”。《管子·地员》：“薜下于萑，萑下于茅。”

32.矫：(jiáo角)《管子·君臣上》：“是以上及下之事谓之矫，下及上之事谓之胜。”《国语·周语》：“其刑矫诬。”《庄子·天下》：“以绳墨自矫。”《礼记·中庸》：“故君子和而不流；强哉矫。”《荀子·性恶》：“以矫饰人之情性而正之。”《广雅》：“矫，直也。”这里用为纠正、匡正之意。

33.菌桂：桂属植物的一种，或是肉桂。常绿乔木，叶呈椭圆形，开小白花，树皮可药用，即桂皮。叶、枝、树皮可加工制成桂油。《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！”

34.索：(suǒ锁)寻求、探索。《管子·君臣下》：“是故慎小事微，违非索辩以根之。”《楚辞·离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”唐司马贞《史记索隐》：“解其所未改，申其所未申，故以索隐为名。”

35.胡：(hú壶)《书·太甲下》：“弗虑胡获？弗为胡成？”《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”《诗·小雅·四月》：“先祖匪人，胡宁忍予。”《诗·大雅·生民》：“上帝居歆，胡臭亶时，后稷肇祀。”《诗·周颂·丝衣》：“不吴不敖，胡考之休。”《管子·大匡》：“胡不行矣？”《礼记·中庸》：“君子胡不慥慥尔。”《韩非子·难二》：“此非有国之耻也，公胡其不雪之以政？”《广雅·释诂三》：“胡，何也。”这里用为怎样、何之意。

36.纚：(li厘)《诗·小雅·采菽》：“汎汎杨舟，绋纚维之。”《楚辞·离骚》：“矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。”《韩非子·难言》：“言顺比滑泽，洋洋纚纚然，则见以为华而不实。”《抱朴子·外篇·知上》：“徒薪曲突於方炽之火，纚舟弭檝於冲风之前。”《后汉书·张衡传》：“前祝融使举麾兮，纚朱鸟以承旗。”这里用为系住之意。

37.服：(fú扶)《书·酒诰》：“肇牵车牛，运服贾。”《诗·周颂·噫嘻》：“亦服尔耕，十千维耦。”《管子·法法》：“彼民不服法死制，则国必乱矣。”《论语·为政》：“有事，弟子服其劳。”《墨子·尚贤》：“以德就利，以官服事。”这里用为从事、致力之意。

38.周：(zhōu州)通“週”。《诗·大雅·云汉》：“靡人不周。”《管子·小匡》：“周其君子，不失成功。”《论语·雍也》：“吾闻之也：君子周急不继富。”《礼记·月令》：“周天下。”这里用为周济、救济之意。

39.彭咸：人名。殷商时期的贤人，劝谏其君不听，自投水而死。

40.则：(zé责)《书·五子之歌》：“有典有则，贻厥子孙。”《诗·大雅·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则。”《周礼·太史》：“掌则以逆都鄙之治。”《周礼·太宰》：“法则以驭其官。”《管子·形势》：“天不变其常，地不易其则。”《管子·七法》：“根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。”《尔雅》：“则，法也，则，常也。”《说文》：“则，等画物也。”这里用为准则、法则之意。