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<>自由女神像127年：美国的Gateway <>  自由女神像127年：美国的Gateway 自由女神像全名为“自由女神铜像国家纪念碑”，正式名称是“照耀世界的自由女神”，于1886年10月28日矗立在美国纽约市海港内的自由岛的哈德逊河口附近，被誉为美国的象征，创作者是弗雷德里克?奥古斯特?巴托尔迪。1984年，它被列入世界遗产名录。 自由女神像（英语：Statue of Liberty，法语：Statue de la liberté），又称“自由照耀世界”（英语：Liberty Enlightening the World，法语：La Liberté éclairant le monde）是一座新古典主义风格的巨型雕像，矗立在正对着纽约港的自由岛上，由法国雕塑家巴特勒迪设计，落成于1886年10月28日。这座自由女神像是法国人民送给美国的礼物，形象为罗马神话中的自由女神身披长袍、右手举火炬，左手的册子上写着美国独立宣言发表的日期：1776年7月4日，脚下环绕着断裂的锁链。当轮船抵达纽约港的时候，自由女神像表达了美国对新移民的欢迎，也成为美国和自由的标志。 自由女神像最初由美国灯塔管理委员会（英语：United States Lighthouse Board）管理，1901年转交美国战争部（英语：United States Department of War）（美国国防部前身）管理，1933年至今则由美国国家公园管理局维护。自由女神像曾经历过数次整修和关闭，其中包括1938年用混凝土替代铸铁作为支撑，1984年至1986年进行了现代化改造，2001年九一一袭击事件后若干年中因安全原因关闭，2011年10月起安装另一条楼梯等。 <> <>  有人认为自由女神像的设计和建造可追溯至1865年，一位在南北战争中支持北军的法国学者、政治活动家拉沃拉叶在其凡尔赛附近的家中一次晚饭后的闲谈中说：“如果应当建立一座雕像来纪念美国的独立，我认为只有我们两国共同建造才是天经地义的。”美国国家公园管理局在一份发布于2000年的报告中表示，这一说法来自于1885年募款的宣传小册子，并不准确；建造自由女神像的构想最可能出现于1870年。 <> <>  根据巴特勒迪自述，上述说法提到的闲谈中他也在场。拉沃拉叶的想法没有成为正式的提议，但启发了巴特勒迪[2]。由于拿破仑三世的统治对思想自由的压制，巴特勒迪没有立刻行动，而是仅仅和拉沃拉叶进行了讨论。巴特勒迪还联系了埃及赫迪夫伊斯梅尔帕夏，后者曾计划在苏伊士运河塞得港附近建造一座古埃及女性法拉欣身披长袍、高举火炬的形象的巨型灯塔，并为之绘制了草图、制作了模型，最终没有建造。和苏伊士运河上这座灯塔类似的计划还有罗得岛太阳神铜像，这座太阳神赫利俄斯形象的古代铜像据推测超过100英尺（30米）高，同样位于港口的入口处，为来往的船只提供灯光引导。 <> <>  1870年爆发的普法战争中，巴特勒迪作为陆军少校参战。战争中，拿破仑三世被俘获并废黜，巴特勒迪的家乡阿尔萨斯被割让给普鲁士，法兰西第三共和国成立。战后巴特勒迪计划前往美国，他和拉沃拉叶认为当时正是和一些有影响力的美国人讨论建造自由女神像的时机。1871年6月，巴特勒迪带着拉沃拉叶的介绍信横渡大西洋，来到美国。 <> <>  巴特勒迪甫一到达纽约港便注意到了贝德罗岛。他发现往来的船只必然经过这一小岛。他还得知此岛是为美国政府所有，进而欣喜的写信给拉沃拉叶，称此地为“所有州共有的土地”。巴特勒迪会见了很多纽约各界名流，还拜访了时任美国总统格兰特，并得到其保证，认为取得贝德罗岛作为雕像的选址不会太困难。巴特勒迪又乘火车两次横穿美国，会见了许多可能对雕像计划持乐观态度的美国人。然而，他仍认为美法两国公众对这一计划的支持程度尚不足，因此和拉沃拉叶决定继续等待合适时机。 <> <>  巴特勒迪早于1870年即为雕像制作了第一个模型。他的一个美国艺术家朋友将其访美期间带去的草图收藏于罗得岛州的工作室中。巴特勒迪返回法国后继续进行雕像的设计。他同时还参与了若干支持法国爱国精神的雕像设计，这其中包括贝尔福的标志性雕塑贝尔福雄狮。这座长73英尺（22米）的雕像是为了纪念普鲁士对贝尔福城堡长达三个月的围攻而建造的，表现了挑衅性的情绪，具有强烈的浪漫主义风格。这种浪漫主义风格影响了巴特勒迪对自由女神像的设计。 <> <>  巴特勒迪和拉沃拉叶设计自由女神像的主要考虑是如何最好的表达美国的自由。在美国早期的历史上，两位女性的形象经常被用于代表美国的文化符号。其中之一是被当作美国国家象征的哥伦比亚，其相对美国的地位类似于不列颠尼亚之于英国和玛丽安娜之于法国，而哥伦比亚所替代的印第安公主常被认为是贬损美国人未开化。另一个形象则是来自于古罗马时期被广泛崇拜的自由女神的化身，这一形象装饰了大多数当时的美元硬币，还在大量艺术品中代表了自由，包括美国国会大厦圆顶之上的自由神像。 <> <>  18至19世纪间，支持共和主义的艺术家们经常在作品中使用“自由”这一元素。然而，巴特勒迪和拉沃拉叶尽量避免了欧仁?德拉克罗瓦在其纪念法国七月革命的名作自由引导人民中所表达的自由革命的形象。在这幅画作中，半裸的自由女神带领武装民众冲过倒地的尸体，而拉沃拉叶并没有对革命者同情的感情；因此，巴特勒迪创作的形象中，自由女神身披完整的长袍。类似的，不同于德拉克罗瓦画作中表现的暴力，巴特勒迪希望自己创作的形象表现和平，因此选择了代表进步的火炬。 <> <>  德拉克罗瓦的画作中，自由女神头戴伞状帽。这种伞状帽原先是古罗马被解放的奴隶所戴，也出现于1850年代早期设计的美国国会大厦自由神像头顶。巴特勒迪原先考虑将伞状帽用于自由女神像，然而时任美国战争部长、后来的美利坚联盟国总统杰佛逊?戴维斯认为伞状帽含有废奴主义的象征，下令将其改为头盔。巴特勒迪最终使用了带有七道尖芒的皇冠，这象征着七大洲和七大洋，同时和火炬共同形成了新的含义，即自由照耀世界。 美国国会大厦圆顶上的自由神像巴特勒迪早期设计的雕塑模型大多数都是身披长袍和斗篷、手持火炬的女性形象。雕塑的脸部根据巴特勒迪的母亲的外貌进行设计。雕塑的轮廓十分简洁，没有过分刻画细节，同时又能照顾到雕塑尺寸上的特点，显得庄重严肃。巴特勒迪这样描述他的设计： “（自由女神像的）外表的设计应当是比较大胆而简洁清楚的，强调重要的部位，同时需要小心对待放大了的细节及其带来的多样性。通过对形式的夸张，雕像整体应当具有概括性的特征，使人能够产生类似于速写的感觉。” 随着计划的进展，巴特勒迪对设计进行了修改。他最初的设计中，自由女神手持一截打断的铁链，但后来认为在美国内战后的背景下容易造成不和。修改后的设计将断链转移到了自由女神脚下，被其长袍遮掩住了大半，从地面上很难看到。取代自由女神手中铁链的是一块楔石形状的平板。尽管巴特勒迪十分钦佩美国宪法，他最终选择在平板上铭刻"JULY IV MDCCLXXVI"，即美国独立宣言被大陆会议通过的日期，从而更紧密的联系“自由”这一主题。 <> <>  1875年左右，法国政治已趋于稳定，战后经济也渐渐恢复。公众对即将在费城举办的百周年博览会（英语：Centennial Exhibition）的兴趣使得拉沃拉叶决定开始公开寻求对自由女神像计划的支持。1875年9月，他对外宣布了这一计划，成立了美法联盟（Franco-American Union）作为募款的机构。随着计划宣布的还有这一雕像的正式名称，即“自由照耀世界”。根据计划，法国人出资建造雕像，美国人出资建造基座。这一计划在法国总体上获得了正面的反馈，尽管也有很多法国人抱怨美国人在普法战争期间没有帮助法国。拉沃拉叶安排了向富裕和有权力的阶层呼吁捐款的活动，包括1876年4月25日在巴黎歌剧院举办的特别演出，演出中包括夏尔?古诺新创作的雕像同名康塔塔《自由照耀世界》。 <>
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