八卦预测学体系其大含介了天地间万事万物,其理博大而精深,学习探索和探究他的志士无数,但得其精奥者极少,笔者研究学习易学十余载,自己始终认为易学永无止境,要带着问题去学,终究有得。八卦玄机奥妙,有些看似简单的问题往往其中有丰富的内涵,如:
1、 牛为什麽是坤卦,羊为什麽是兑卦,狗为什麽是艮卦
2、 电视、电脑、电冰箱、火车、飞机等应归属于什么卦?
上面的问题仅为沧海一粟,请问广大读者,你作何解释?
在本章中笔者重点为大家解释八卦万物的归类原则。
八卦万物类象是外应预测的根本,常有人问我:“八卦万物类象太复杂难记了,有没有什么速记口诀呢?”笔者可以坦诚的告诉大家:“八卦万物类象的记忆是有法可依、有规可寻的,根本不需要死记硬背。”死记硬背根本毫无意义,古代没有的而现代有的(如火车、飞机、电器等),古代有的而现代没有的(如华盖、古代的兵器等),这样看来靠死记硬背是不行,今天笔者就把“有法可依,有规可寻”得方法教给大家,大家只要掌握了这种方法自然而然的就可以对自然界和社会的各种事物与新生事物准确的予以八卦类象。
大家再运用发散思维进行逻辑推理自然而然的有所感悟,下面笔者为大家抛砖引玉,推波助澜,相信大家在不断感悟自然,感悟人生,自一通百通,“一生二,二生三,三生万物“,悟破其中之玄机,达到异象思维的高境界,成为真正易学专家。
乾卦:
乾有天之象,凡与天有关的事物均系乾卦,如国家领导人、单位领导人、父辈、丈夫、女中豪杰、企业家、大都市等。
乾有马之象,凡与马有关的事物均系乾卦,如龙(龙马精神,河洛出于龟马,龟为龙之始也,故《乾为天》卦之六爻以龙解之)墙、山脉等。
乾为金之属,凡与金有关的事物均系乾卦,(乾为金为圆为润)如玉石,珠宝等。
乾为圆之象,凡与圆有关的事物均系乾卦,如镜子等。
乾为西北之方,凡与西北有关的事物均系乾卦,如西北方,地势高等。
乾为记忆之象,凡与记忆有关的事物均系乾卦,如头,电脑等。
乾为三连之象,凡与三连、圆满有关的事物均系乾卦。
兑卦:
兑为泽之象,凡与泽有关的事物均系兑卦,如泽、池塘、云等。
兑有缺之象,凡与缺有关的事物均系兑卦,如缺角物、杯子等。
兑有角之象,凡与角有关的事物均系兑卦,如羊、塔等、
兑有毁之象,凡与毁、破坏有关的事物均系兑卦,如斧头、炸药、枪械、黑社会等。
兑有口之象,凡与口有关的事物均系兑卦,如口、舌、争斗等。
兑有少女之象,凡与少女有关的事物均系兑卦,如少女,姑娘,舞蹈,音乐等。
兑有悦之象,凡与悦有关的事物均系兑卦,如喜庆、高兴等。
离卦:
离有日之象,凡与日有关的事物均系离卦,如日、光能物质、电等
离有文明之象,凡与文明有关的事物均系离卦,如书、电视、办公用品等。
离有丽之象,凡与丽有关的事物均系离卦,如画、多彩布等。
离有枯之象,凡与干燥有关的事物均系离卦,如干果等。
震卦:
震有动之象,凡与动有关的事物均系震卦,如车、雷等。
震为木之象,凡与木有关的事物均系震卦,如树、肝、胆等。
震为龙之象,凡与龙有关的事物均系震卦,如蛇、墙、马等。
震为植物之象,凡与植物有关的事物均系震卦,如水果、松树、柏树等。
巽卦:
巽有入之象,凡与入有关的事物均系巽卦,如入、进等。
巽有风象,凡与风有关的事物均系巽卦,如风、飞、跑等。
巽有草象,凡与草有关的事物均系巽卦,如草、植物、花等。
坎卦:
坎有陷象,凡与陷有关的事物均系坎卦,如坑,沟、病、灾等。
坎有水象,凡与水有关的事物均系坎卦,如江、河、海等。
坎有轮象,凡与轮有关的事物均系坎卦,如车、船等。
艮卦:
艮有静象,凡与静有关的事物均系艮卦,如山、房、楼等。
艮有忠象,凡与忠有关的事物均系艮卦,如狗。
坤卦:
坤有母象,凡与母有关的 事物均系坤卦,如地、牛等。
坤有众象,凡与众有关的事物均系坤卦,如部队、公众场所。
坤有文象,凡与文有关的事物均系坤卦,如文书。
坤有方象,凡与方有关的事物均系坤卦,如箱子、布。
八卦无论有多少万物类象的变化,都离不开上述的性质归类原则,大家掌握了上述的原则,再开发自己的潜在的发散思维推演自然会达到通变活用之境界。
大家只要不断感悟宇宙自然就不难对大自然中的物象予以准确的八卦万物类象归类。然而,易贵通变,一切事随着环境、状态的不同其八卦万物类象归类也有所变化,本节中笔者将与大家一同步入第二层次______事物变化归类原则。
易云:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,”此乃易之生生不息的变化思想,是太极分裂延伸的思想。世间万物都是不断作变化延伸运动。比如一个人,喜庆时心花怒放,喜笑颜开;烦恼时双眉紧锁,闷闷不乐……同理,其它事物亦然,在不同环境下所归类于八卦亦不同。
懂美术的人都知道,要画出一种东西必须从不同侧面角度来观察这个事物,得出一个立体思维,画出的东西才是完整的实体。事物在不同环境下其功能也不会相同,如保温瓶,冬季我们用来保持水的热度,夏季我们用来保持水的凉度。观察事物关键就在于准确快速发现事物的“闪光点”,这就是外应预测的关键。
本节中我们要根据事物的变化研究探索事物变化时的万物类象归类方法。
世间事物千奇百怪,种类繁杂,笔者无法一一例举,试举一、二,以为抛砖引玉,相信大家在不断研修过程中,一定会有所领悟,有道是“师傅领进门,修行在个人”谁也不能一一讲解给大家,即使我把所有的事物全部讲解了,但世间万物是生生不息的,今天有的明天可能就没有了,今天没有的明天又有了,总之事物是在不断变化的,若指望别人一点一点讲授,何时能走出自己的路子!笔者只传授大家事物变化的内在联系,以开启大家的思维之门,让大家真正理解事物的变化,做到真正“有法可依,有规可寻”。
一种事物因其观察角度不同而会有不同的归类原则,那么,我们该如何确定一种事物应该归类于何卦?难道要靠所谓的“灵感”来确定?有没有一种稳定的思维模式?
如(1)一个红色纸箱子,红色为离心,纸箱子为坤,纸为巽,这一个现象就可以取出三个卦来,我们如何确定应该为什麽卦呢?
如(2)一个绿色水杯装着水,绿色为震,水杯为开口物为兑,水为坎,这一个物象就可以取出三个卦来,我们如何来确定应该我是你卦参断呢?
面对这么困难的问题有什么解决办法呢?
第一点,看求测者是求测什么事,以(2)为例吧,如果求测者求测病的话,则坎有病象,震为木泄坎水为吉兆不为病,但兑金生坎则兑为病,兑为口,兑又为金为肺,故可断口腔或肺两个部位患病。
第二条原则是以直线概念作为思维模式,我们在几何课本中已经学过了直线的概念“三点成一线”,这是直线永恒的定律,这条定律也可用于预测学上取物定卦即可以此条定律作为确定卦的稳定思维模式_____两物定一卦。一种事物从不同角度可以得出不同的卦,再有另一种事物来限定定位,如果红纸箱子的话,若箱子放在桌子上,此时箱子有装饰功能,则以其颜色定位。
第三条原则是凭预测师的直观定卦,这条适合于达到佛家“空”得境界,达到“卦由心生”之境界,已经作到见机心动的预测师才能活变通灵应用此条,对于初中级水平的预测师不可用此条。
一种事物可以取出几个卦来,同样一个卦所包含的信息源非常之丰富,如得一乾卦,乾卦的信息量极多,千姿百态,我们无从取象,无法确认。同理,直线的概念适合于取物定卦也可以适用于取卦定象_____两卦顶一卦。
一个经卦一个经卦组合在一起就很容易取出特定信息,如乾卦见离卦,乾为记忆、储存,离为多彩、信息,乾见离组会意象为“从电脑中找信息”。
如巽卦为车、为船、为飞机,如何确定到底该是何意象?我们可以参观另一个卦来确定,如巽卦见坎为巽在水上,就不能是车或飞机,而为船。同理,巽为坤上为车(巽在坤上见离为火车)巽在乾下(天空中)则为飞机。
象为所占事物之间的关系及其发展趋向。一个经卦与另一个经卦的组合决定了这个经卦的对应事物,这给大家提供了一个稳定的思维空间,让大家在实际操作过程中有了稳定的切实可行的思维。
八卦为先圣所作,象征自然的来源和演化,它与“天地合其德与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其凶。”以太极分动静,而生阴阳两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大业。
象是宇宙事物形象的具体表现。在易学中“象”有先于“数”而生的“物象”和后于“数”而生的“物象”之分。
先是物象(或数)→卦象,再从卦象→易数和物象,从而指导出卦象与所占事物之间的关系及其发展趋势。
八卦是研究象的,天有万象,物有万象,八卦类比万物之象。外应预测法就是按照八卦来进行预测的。不懂象,就无法用外应进行预测。卦象是抽象的信息符号。凡形于外者皆叫做象,象者相似也。世上万物庞杂纷繁圣人将它们分类,分别归类于一个卦,用八卦拟象万物,如乾代表天、君王、父亲、上级领导、执法人员、军警人员、圆形物品、钱、贵重财物、镜子、寒冷、冰雪、马、树上结的果实等物象。
宇宙万事万物都分别归类于八卦,因此一个卦象的物类难以数计。但只要记住八卦本身的性情就可以知道事物类于什么卦,换言之“键、顺、人、陷、附、止、悦”等是宇宙万物的八种功能属性,即八卦动态的性情,是物象归类的纲领。但是每一种事物的归类并非固定不变。如保温瓶盖着时,为金属硬圆形物象以乾卦定象;若瓶盖打开则为兑卦。若瓶内无水空作震卦;若将瓶口打开将其倒置则为艮卦。这就是“以道观象,取物取象”。
万物类象点窍
(1)取八卦之象——也就是类象法。所谓的类象就是艮卦八卦的形象特征进行取象。比如说,乾卦()是圆,所有的圆物都是说是乾卦。兑卦是不是“兑上缺”,只要上面有缺口的,都是可以类比为兑卦,如茶杯、烟灰缸等。离卦是不是中间虚呢?汤圆就是中间虚。2009年3月22日晚上,我断一个北京的朋友晚餐吃汤圆了。就是根据离卦取象的。艮卦像不像裤子?阳爻是坚挺部位,有皮带的地方,阴爻是不是像裤脚呢?所以,我们也可以说艮卦是裤子。这个就是取象。《山地剥》卦象就像楼梯一样的,一层层向上走……从几何的角度来分析,乾卦是不是圆形呀?巽卦是不是直线?坤卦是不是方形?(天圆地方)兑卦是不是锋利?就是三角形之类。离卦可以无限延伸呀,就是椭圆等。比如说,很好看的眼睛,是不是离卦?是不是那种椭圆形的呢?震卦和艮卦,就是那种向上和向下的梯形啦。艮卦是凳子,凳子是不是下部要大于上部呢?这样看来,向下的梯形是多么形象呀。坎卦就是那种中间丰满,四边稍微多彩多姿的物体了,因为“坎中满”嘛。
(2)取八卦之情——八卦是有性情的,比如说,乾卦是刚健,刚健的东西都是可以说是乾卦的。坤卦是不是顺,是不是柔呀?那些柔软的东西就是坤卦,所以沙发也是坤卦啦。震卦是不是动?这是对一个状态的描述。比如说,手动了一下。手是不是艮卦?动是不是震卦?这是一个《山雷颐》(),如果有一个中年男子问你,我最近运气怎么样呀?你就可以直接说啦,你想动动自己的事业啦。保证神准。这个就是兆机。巽卦的性情是不是入呀?比如说,9月12日晚上,一个在外地的老乡电话给我:“你知道我最近想做什么事情吗?”我说:“报2个数字吧。”她报数字5和8,5是不是巽卦呀,是入,8是不是坤卦呀,是家。坤卦也是老,所以就是老家。我说:“你想老家啦,要回来啦。”她说:“是呀,你看我几天可以回呀?”配上时间出动爻为5,变卦为《山地剥》,艮卦为止,坤卦为8,直读就是止于8天之内。我说:“你8天之内就要回来啦。”她说:“是呀,真的好想家啦,打算下周回,你要请客哟。”我们再看看离卦,离卦是不是丽,是好看呀。卦象中出现离卦,要是问卦的是女子,你可以说,是美女呀。艮卦是止,这个最重要了,在很多断卦的技法中,都离不开艮卦的定位。在取象的时候,你看到不动的东西,比如说,山呀,高坡啦,是不是都是艮卦呢?好看的东西,五彩斑斓的,像那种红花啦、美女啦、花格子上衣啦,都是离卦。
记忆规律表
乾卦 |
乾有天之象 |
凡与天有关的事物均系乾卦,如国家领导人、单位领导人、父辈、丈夫、女中豪杰、企业家、大都市等。 |
乾有马之象 |
凡与马有关的事物均系乾卦,如龙(龙马精神,河洛出于龟马,龟为龙之始也,故《乾为天》卦之六爻以龙解之)墙、山脉等。 |
乾为金之属 |
凡与金有关的事物均系乾卦,(乾为金为圆为润)如玉石,珠宝等。 |
乾为圆之象 |
凡与圆有关的事物均系乾卦,如镜子等。 |
乾为西北之方 |
凡与西北有关的事物均系乾卦,如西北方,地势高等。 |
乾为记忆之象 |
凡与记忆有关的事物均系乾卦,如头,电脑等。 |
乾为三连之象 |
凡与三连、圆满有关的事物均系乾卦。 |
兑卦 |
兑为泽之象 |
凡与泽有关的事物均系兑卦,如泽、池塘、云等。 |
兑有缺之象 |
凡与缺有关的事物均系兑卦,如缺角物、杯子等。 |
兑有角之象 |
凡与角有关的事物均系兑卦,如羊、塔等、 |
兑有毁之象 |
凡与毁、破坏有关的事物均系兑卦,如斧头、炸药、枪械、黑社会等。 |
兑有口之象 |
凡与口有关的事物均系兑卦,如口、舌、争斗等。 |
兑有少女之象 |
凡与少女有关的事物均系兑卦,如少女,姑娘,舞蹈,音乐等。 |
兑有悦之象 |
凡与悦有关的事物均系兑卦,如喜庆、高兴等。 |
离卦 |
离有日之象 |
凡与日有关的事物均系离卦,如日、光能物质、电等 |
离有文明之象 |
凡与文明有关的事物均系离卦,如书、电视、办公用品等。 |
离有丽之象 |
凡与丽有关的事物均系离卦,如画、多彩布等。 |
离有枯之象 |
凡与干燥有关的事物均系离卦,如干果等。 |
震卦 |
震有动之象 |
凡与动有关的事物均系震卦,如车、雷等。 |
震为木之象 |
凡与木有关的事物均系震卦,如树、肝、胆等。 |
震为龙之象 |
凡与龙有关的事物均系震卦,如蛇、墙、马等。 |
震为植物之象 |
凡与植物有关的事物均系震卦,如水果、松树、柏树等。 |
巽卦 |
巽有入之象 |
凡与入有关的事物均系巽卦,如入、进等。 |
巽有风象 |
凡与风有关的事物均系巽卦,如风、飞、跑等。 |
巽有草象 |
凡与草有关的事物均系巽卦,如草、植物、花等。 |
坎卦 |
坎有陷象 |
凡与陷有关的事物均系坎卦,如坑,沟、病、灾等。 |
坎有水象 |
凡与水有关的事物均系坎卦,如江、河、海等。 |
坎有轮象 |
凡与轮有关的事物均系坎卦,如车、船等。 |
艮卦 |
艮有静象 |
凡与静有关的事物均系艮卦,如山、房、楼等。 |
艮有忠象 |
凡与忠有关的事物均系艮卦,如狗。 |
坤卦 |
坤有母象 |
凡与母有关的事物均系坤卦,如地、牛等。 |
坤有众象 |
凡与众有关的事物均系坤卦,如部队、公众场所。 |
坤有文象 |
凡与文有关的事物均系坤卦,如文书。 |
坤有方象 |
凡与方有关的事物均系坤卦,如箱子、布。 |
万物类象补充
干
卦象为三阳爻,纯阳之卦,其数一,五行属金,居西北方,色白。
《周易》说卦传中言:“干为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。
干卦三阳爻,纯阳刚健,故为天,天体圆运动不息,故为圆。天生万物,如君王管理万民,如父亲主管一家,故为君.为父。纯阳爻刚强坚固之象,所以象金、象玉、象冰。阳盛则色极红,故为火红、大赤色。刚健为马,树上的果实圆形故为木果。由此可知,凡是积极的向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的,在上的等等事物都归于干卦。因此干卦具体比拟如下事物:
象意:老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统一、统帅、遮政、老、久德、行人、扩大、发光、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑、灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等。
人物:代表上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军警、执法者、经济工作者、管钱的人、厂长经理、书记、一把手、名人、专家。若是过于傲慢专横不讲理者为恶人,
而过于自谦者,则为乞丐、下人。性格:刚健武勇、果决、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道。
人体:头、首、胸部、大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒骨瘦之八。
疾病:头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬化性疾病。老病、急性病、变化异常之病、结肠病、便闭奎结。
天象:太阳、晴、冰、雹、寒、凉。
物象;金、玉、珠宝、玛瑞、宝物宝器、高档用品、金钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器。实心金属制品、圆形物体、辛辣之物。
动物:龙、马、天鹅、狮、象。
场所:建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、政府机构;大会堂、广场、车站、弯曲的大道、郊野、远处、学校楼。
有利时间:庚辛申酉,戊己辰戌丑末年月日时,不利时间数丙丁已午年月日时,次壬癸亥子年月日时。
有利方位:西北、西、东北、西南方,忌南方、次北方。
所喜颜色:黄、白色、忌红色、次黑色。
坤
卦象为三阴爻,纯阴之卦,其数八,五行属土,居西南方,色黄。
“坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为子母牛、为大兴、为文、为众、为柄、其于地为黑。
坤卦纯阴,性柔顺、象大发、万物生于地、人资生于母、故为母。阴柔故为布。
明虚能容物、故为铝子。阳大阴小、坤阴为小,故为吝啬。万物均生于地,故为均。
坤为牛、生生相继,故为子母牛。地载万物如车载,故为大车。地生万物,故为众。操纵万物,故为柄。阴则暗,故为黑。由此可知,凡是消极的、阴柔的、方形的(古天圆地方)、软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的(卦象三个阴爻中间全部断裂)等等事物都属于坤卦。坤卦具体比象如下:象意:谨慎正直、勤劳忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、穷闭沉默、逆利顺受、懦弱迟缓、依赖衰缓、敬奉神佛、恭敬抚养、伏藏疑惑、思想狭小及死丧过错多事物。
人物:皇纪、臣于、国民大众、祖母、老母、后母、妻子。女主人、妇女、阴气盛之人、忠厚之人、大腹之人、农夫俗子、小气者、消极者、胆怯者、房地产者、泥瓦工、小人、尸
性格:为多重性格,温厚柔顺、恭敬谦让、贞节、俭约、守信诚实、吝啬、懦弱、卑*狭小、感情暖昧、虚耗嫌恶、固执迟钝、邪恶。
人体:腹部、胃、消化器、肉、右肩。
疾病:腹部、肠胃、消化道之疾、饮食停滞、湿重浮肪、皮肤、肌肤病、湿疹、疣、晕病、中气虚弱。劳累疲乏、慢性病、癌症。
天象:云、阴天、雾气、露、潮湿气候、低气压。
动物:牛、母马、百禽、雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物。
物象:城市居民点、国邦、田、土、窖、方形物、柔软之物、布帛丝棉、衣服被褥、妇女用品、文章、书报、纸张、箱包袋子、轿子大车、车论、土中之物、陶器制品,石灰水泥、砖砂、五谷杂粮、牛肉野味、甘美之物、柄把。
场所、建筑物:国耶城廓、乡村田野、平原平地、郊外、牧场、庄稼地、原籍、老家故乡、操坪广场空地、平房农舍。旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、市场、肉类加工厂、鸡窝猪舍兔笼等。
有利时间:戊己辰戌丑未,丙丁已午年月日时,忌甲乙寅卯年月回时,次忌庚辛申酉年月日时。
有利方位:西南、东北、南方。不利方位东、西、东南。西北方。
有利颜色:红、黄、忌绿色。
震
震卦,表示一种向上、向外发展的趋势。震为动、为雷。阴在上,有动荡不已的样子,为龙。天宝地黄,震,乾坤始交,故为黑黄色。
一阳在下,二阴在上,故有大道之象。一阳在下专静而动,故为专。阳爻动于初,锐利进取,故决断躁动。震为青绿色,故为小青竹。芦苇上于虚,下茎实,象震阳在下,阴在上之象。震为动,马善动善鸣,为井足。震阳副,操动,故健。初阳在下,故象花生、洋芋、地瓜之士中物一由此可知所有事物都是按卦象、爻象、爻位及卦之性来模拟的。震卦还具体拟如下事物:
象意:上升、进步,出发,兴起,新生,勇敢,高,功名大,仁慈,追求,勤思,影响广、意气风发,好动,愤怒,惊恐,虚掠,粗心.轻举妄动,性急,冲突。夸大无礼,行走,出征,响动,高声等事物。人物:长男、大男、乘务员、指挥员、当头的、行政人员。
性格:动而少静、勤奋、有才干、好动、仁慈直爽、性急易怒、脾气大、心烦急燥、暴操、倔强、自尊心强、虚惊。
人体:足、腿部、肝脏、神经、筋、左肋、右肩臂、头发。
疾病:足疾、肝经之疾、肝火旺、肝炎、精神病、狂躁病、多动症;神经衰弱、歇斯底理症、羊癫病、神经过敏、惊吓病、妇科病、疼痛性症状、剧烈性症状、咳嗽、声带咽喉病症
天象:雷、雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。
动物:龙、蛇、鹰、鹫、善鸣井足之马,善鸣之鸟、蜂,百虫、鹤鸽。
物象:树木、竹子、鲜花、蔬菜、多节物、嫩芽、青绿色物、茶货、鞭炮、乐器音响、
广播电话、行走的车类。火箭、飞机、飞船、大炮枪剑武器;裙、裤、蹄、鲜肉;闹钟。
场所、建筑物:山林野地、林区、东向屋舍;菜地、菜市场、地震源、火山口;演凑
会场、广播电台、邮电局、音像电器乐器店、歌舞厅、音乐茶座、杂技场、花店;闹市、
噪声大之场所、喧哗地;游乐场所;大道、机场、发射场一战场靶场;军警公安部门。
有利时间:甲乙寅卯壬癸亥子年月日时,忌庚辛申酉年月日时,次忌丙丁已午年月日时。
有利方位:东、北、东南方;忌西、西北方,次忌南方。
有利颜色:青碧、绿、黑色。忌白色,次忌红色
巽
巽卦五行属木,居东南方,色白。
“巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为水果、为实;其于人也,为寡发,为广颡,为多白眼,为利市三倍,其究为躁卦。
巽卦一阴爻在下,有一种深入地下,萝卜
向内发展的趋势,表示一种飘动而有渗透性的事物。为木为风,树木棍善于伸人地下,针大的眼斗大的风,风无孔不入,故此类皆为入也。木又称为曲直,木匠用黑线绳取直制木,故巽为绳直,为工作的工匠。无色无味,在高空中飘拂,来往不定,故类为高为白为进退为不果为臭。巽二阳一阴,阳多阴少,故为头发稀少,额宽大,眼白多。巽由干卦初交变阴而来,干为金玉,故作生意轮获三倍巨利,又为震的旁通卦,震阳决躁,:象意;基础不稳、直爽、涣散。清洁干净、整齐、附和、传达、营业生意、繁荣昌盛、交流、新鲜、书信、教令、捷报、号召、举荐、奔波、薄情、怪吝、幻觉、忙碌、轻浮、扫荡、优疑、烦燥、胆略魄力、多欲、权谋、数术等。
人物:长女、处女、寡妇,僧尼、仙道主人、气功师、练功者、商人、教师、医生、技术人员、教室、手艺人、科技工作者、作家、宗教人员、设计师、公关交际人员、文秀之人、造谣者、传令者;外刚内柔,优柔寡断之人,额阔者。头发细直而少者,下肢无力者。
性格:柔和、细心、责任心强,反复无定无决断,心志不定,仁慈直爽、馆决、*倭、多欲、育情、极爱清洁、疑惑隐伏、说谎。
人体:头发、神经、气管、胆经、肽股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管。
疾病;胆疾、股肱之症、中风、肠疾胀气,伤风、感冒、受风、风湿、传染、、坐骨神经痛、神经痛、神经炎、寒痹症、抽筋、胯股病、支气管炎、哮喘、左肩痛、淋巴疾病。
动物:鸡鸭鹅,羽禽,山林禽虫,姐蚓等地虫、蛇、蝴蝶、精蜒、带鱼、鳗鱼、蜡鱼等细长鱼类。虎、猫、斑马等条纹之兽,勇猛带响声之兽。
物象:木材、木制品、纤维品、丝线、绳子?、麻、扇、邮件;旗杆、长条桌柜、床、枪、笔、管形物、刀斧类:?薄的器物、裤带、桑帛、气球、气艇、帆船、赛艇、飞机、飞船、救生圈。草木之香,有香味之花草树木、香料、草药、蚊香、花草、柴薪、竹、枝场所,、建筑物:竹林草原,直而宽的道路、过道、长廊、寺观;各种线路,管道、通风、通气、出人通道;邮局、商店、码头、港口、机场、发射场、索道、升降机、传送带、工艺工厂、设计院。
有利时间、方位、颜色均与震卦相同。
坎
坎卦阳爻居中,上下爻为阴爻,五行属水居北方,色黑。
“坎为水,为沟读、为隐伏、为矫柔、为弓轮,其于人也为加忧、为心痛、为耳痛、为血卦、为床。其于马也,为美脊、为函心、为下首、为薄蹄、为曳;其于舆也,为多眚、为通、为月、为盗;其干木也,为坚多心。
坎卦阳交居中,阴天在上下,则外柔内刚,四面向中心性发展的趋卦。坎为水,无处不流不渗入,故为沟读、隐伏、险陷、加优、心痛的现象。水能任意曲直矫柔,弯弓车轮为矫柔所成,坎又为车象,故为弓轮。坎为耳、心痛则耳痛。坎为水、血为水为红色,故为血卦。坎从干卦变化来,干为大充故坎为赤。干为马,坎得爻中爻来.坎阳在中为脊背.阳为美故为美脊。阴爻在上,所以为下首,阴交在爻,所以为薄蹄。水擦地而行,故为曳。对于车采说,坎为沟读.为险陷,故多凶。水流通畅,故坎为通。坎中满,又水寒,故为月之象,为险陷,为盗贼。对于木来说,则内阳刚在中,故有坚硬木心之象。另外坎卦还有如下象意:
聪明、智慧、善谋、有主张、坚持不懈、以柔胜刚、多心劳碌、曲折坎坷、漂泊多变、暗昧不变、灾难患病、哭泣涕凄、欺诈狡猾、疑虑多心、阴冷会聚、算计、淫欲、语狱、狠毒、破坏、罪恶、进入、接纳、险、疾、难、法律、流血、月、酒、丛棘、桂格。
人物:中男、江湖之人、船上工作人员、思想家、发明家、数学家、书法家、心理学家、安全保安人员、自来水公司工人、劳苦者、劳务者、印刷工人、贫困者、水货商、冒险者、酒鬼病人、多情轻浮者、诱惑者、诈骗者、有犯罪历史者、失败破产者、中毒者、*妇、受灾者、流亡者。
性格:外柔牙口内刚厉、善谋多智、多欲、喜算计、追求时尚、多心计、阴险卑鄙、城府深、*诈、捧上压下.作事自有主见;随波逐流。
人体:肾脏、膀胱、泌尿系统、性器官、血液、血液循环系统,耳、背、腰、背脊骨。
疾病:肾、膀胱、泌尿系统疾病,肾冷、水泻、消渴症、血液病、出血症、免疫系统疾病、性病、遗精、阳萎、生殖器疾病、中毒、病毒性疾病、耳痛、腰背疾病、心脏病、水肿病。
天象:雨、雪、霜、露、寒冷、阴湿、满月、积雨云,半夜、水灾。
动物:猪、鱼、水中物、水鸟、鼠、四足动物、脊椎动物驾辕之马。
物象:带核之物、桃杏李梅果实、油酒醋,饮料。脂肪、液体物质、染料、涂料、
药品毒物;酒具、水车、车、车轮、弓箭;法律法则经典、刑具。冷藏设备、洪排水设备、海味、淹藏物、潜艇、计算机、磁盘、录音录相带、激光视盘。嘿色物、煤、弓形变曲物。
场所、建筑物:大川、江湖海河、溪涧泉水、湿泥泞地、水道。酒吧、冷饮店、浴所。澡池、鱼市、鱼塘;水厂、自来水公司、漆脂厂、冷库、水族馆、车站、车库、地下室、暗室、黑暗场所、牢狱、*院。有利时间。庚李王奥申酉亥子年月开时,忌戊己辰成丑末年月日时,次忌甲乙寅卯年月日时。
有利方位:北、西、西北,不利方位西南。东北方次东、东南方
有利颜色:黑、白色、忌黄色。
万物类象补充二
离
离卦一阴迁居中,二阳爻居外,其数三,五行属火,居南方,色红。
“离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵;其于人也。为大腹。为干燥、为鳖、为蟹、为赢、力蚱、为龟:其于本也、为科上搞。
离与坎卦旁通,正好相反。一阴爻居中,二阳爻在外,为外刚内柔外硬内软之性情,有由中心巾外发展的趋势?,有离散之象。一切鳖、援、龟、贝类,士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。离为火,故为于燥卦。离中虚对于人来说就象一个大腹便便者。它为日、为火、故象闪电。其性炎上故对于树木来言。象枝干枯稿。离卦还具有如下象意:
象意:明、进升依附、华丽、鲜艳、文明、礼仪、明察、磊落、发现、扩张、漫廷、外强、中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定、批判、流行、检举、侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。
人物:中女、文人、大腹人、目疾人、戴头盔者、兵。
性格:重礼、好荚、有依敕性、耽明好学、虚心处事、知书达理、内心空虚、,爱好书画和文章、性急、易冲动,好动、孝顺:邪恶。
人体:眼目、心脏、视力、红血球、血液乳房、上焦、头面喉、小肠。
疾痫:眼屙、视力疾病、心脏病、火烧伤、烫伤、灼伤、放射性秩病、乳腺疾病、发烧、热病、炎症,、尿亦黄、血液病、妇科病、囊肿扩散性病疾、肥大症(前列腺肥大、增生、乳腺增生、心脏肥大),血压疾病!
天象:晴天,热天、酷暑、烈日、干旱、丽日、彩虹、光、云霞、闪电。
动物:雉、孔雀、凤凰、鸦及美丽的羽毛类鸟禽、金鱼、热带鱼、“变色龙”、虾、蟹、贝类、龟、鳖、萤火虫、硬虫。
物象::文学艺木、美术字画、文科、医科、档、文章、书报杂志、地图课本、文书印章、证件、证券、信、合同、花、鲜艳物品、旗识、广告、奖状、电话、电报、火柴,打火机、火炉、锅炉、电动机、发动机、空船。玻璃门密、火车厢、电车、轿车?火焰喷射器、燃烧弹、焊枪、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品?、液化气灶、烤箱、笼子、瓶罐、网袋、花衣服。
场所:建筑物:朝阳的土地、名胜地、圣地、教堂、殿堂、大会堂、学校、博物馆、展览馆、影剧院、证粹交易所、银行、图书馆、书店;电厂、印刷厂、医院、放射科、检验科、厨房、华丽的大厅、火小、喷火口、火灾场所、阳台;部队、军营、派出所、公安局、法院、检察院;窑炉、冶炼厂、场、仓库、空房屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站;监视塔、电视台、广告塔(牌)、猎场、钧鱼场所。
有利对间:丙丁已午甲乙寅卯年月日时!不利癸亥于年月日时。
有利方位,:东、南、东南方,忌北方,次忌东北、西南方
颜色:喜红、绿色。忌黑色。
艮
艮卦,卦数七,五行为土.居东北方,色黄。
“艮为山、为径路,为小石、为门、为果瓜、为寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之局其于本也为坚多节。”
艮卦一阳爻在上,二阴爻在下,表示表面实内望应,上实下虚的事物。也表示事物一种向下的发展趋卦,事物岁展到了顶点,必须谨慎,否则就要向相反方向发展。并且表示事物有阻碍,困难,停止不前,为山为止,一阳爻在坤i之上,故有小路,小石的象征。上画阳交相连,下二阴天中间虚空,就如门的象征。木草的果实均在上部,不在根,为阳之象,所以艮卦为果实之象。门寺视作门卫,禁止人入内,故艮为止像。手能止住物体.狗吠使人惊吓止住不前,老鼠牙齿尖刚,乌鸦在喙,均为艮之象。又为小石象,故坚硬多节的本象小石一样,故也为艮象。根据艮卦象还有如下意义:
象意:禁止、阻滞、阻挡、静止、镇守、界限、抑止贞固、安居、沉着、冷静、更替、隐藏、固执、主观、任性、“分水岭”、重新开始、标准、独立、转变、转折、沦狱、笃实、消亡、叮咛、等待、厚重、表皮背、至少、顶多。
人物:小儿子、门卫、领头的。同性恋。
性格:憨厚、安静、笃实、保守、固执、诚实、守信用、迟滞、宙慎、乖戾。
人体:鼻、冒、手背、指关节、骨、脾、趾、皮、手、脚背、膝关节、肘关节,左足、颧骨、乳房。
疾病:脾胃病、不食虚胀、鼻炎、手脚背之疾、麻本病、关节病、手指疾、肿瘤、结石、消化系统病、气血不通症、血液循环不定。癌症。
天象:有云无雨,多云间阴,山风雾气。气候转折点。
动物:有牙、有角的动物,狗、鼠、狼、熊等百兽,喜鹊、变鸲等能喙之物。爬虫类、且虫、家畜、有尾动物。
物象:岩石、石块、门板、凳子、床、柜子、桌子、有碑、硬木、硬的果皮、土坑、柜台、磁器、伞、鞋、钱袋、列车、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、手套、门坎、墙壁阶梯、药。
场所、建筑物:山、土包、土墩、假山、丘陵、坟墓、堤坝、交*点、最高点、境界、山路、小路、矿山、采石场、阁、寺、房屋、门闩、贮藏室、宗庙、柯堂、,帐蓬、影壁、城墙、围墙、大修、仓库、银行、车站、岗位、监狱。有利时周:戊己辰戌丑未巳午年月日时,忌甲乙寅卯年且日时次庚辛申酉年月日。
有利方位;东北、西南、南方、忌东、东南方。
颜色:喜红、黄色,忌绿色。
兑
五行属金,居西方色白。
“兑为泽,为少女、为巫、为口舌、为毁折。一为附决,其于地也,为刚卤、为妾、为羊。1.兑卦表示一种向上发展的趋势的事物,外柔内里刚院外虚内实的事物。2.兑为泽,故有吸收功能,容易与外界周边事物信息沟通。3.兑为泽为少女,有口舌之义、也主少女快乐无忧,故为悦,兑为口为悦为少女,也为跳大神的巫师。4.兑为申酉金之秋月,故主肃杀,万物毁折。又柔附于二阳刚上,为附决。因西方多盐卤地。故为刚卤。为少女,为妾之象。兑为悦,故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。兑还有如下意象:说话、雄辩、讲演、告知、言谈话语、议论、骂架、吵闹—叹息、毁谤、叫真、仰视、魅力、爱欲、服从、口舌、不足、不便,商量、音乐、信仰、破损、刑。破坏、右边的、外软内坚实的事物、上面开口的器物、敞开的器物。
人物。少小的女孩,可爱的女孩、少女,朋友,与用口或说、唱有关的职业的人,欢乐性职业者,破坏性职业者。巫师、巫婆。老师、教授、演讲者、解说员、翻译。外科。牙科医生、食品厂工人、饭店工人、左器加工者。秘书、娟*、非处女,妾、亲戚、和蔼可亲的人、撒娇的人、性魅力者、小人、媒人、刑宜县令、副手、二把手、邻居、垃圾工、卫生清洁工、传达人员、服务员。话务员,歌唱者、演员一钢琴家、音乐家,娱乐场所人员,小丑,歌女,金融界人物,经销人员,失败者,破坏者。
性格:喜悦、吵架、毁谤、拍马屁、卑劣、奉承、色情、亲热和乐、温和、善言、音唱歌、活跃、“温厚、重感情、感召力强。重义气、忧愁,破坏性、口谗。
人体:口、舌、肺、痰、涎、气管、口角、咽喉、颈骨、牙齿、右肋、肛门、右肩臂。
病象:口、舌、喉、牙齿之疾、咳嗽、痰喘、胸部、肺部疾病、食欲不振、膀航疾病。外伤,肛门疾病、性病、贫血、低血压、手术、金属刃具致伤、皮肤病、气管疾病、头部病、破。
动物:羊、豹、猿猴、兔子、沼泽中之物。
天象:小雨,澈湿天气、低气压。毛雨、短期气象情况、新月、星星、露水。
物象:饮食用具、食品、盛水用具、金属币、刀剑、剪子、玩具、开口瓶罐、砹拔物、欠缺物?、修理品、无头物、装饰金属制品、软的金属、废物、乐器、带口的器物、石榴、胡桃、垃圾箱、成形器皿、各种表类。场所、建筑物:沼泽地、沼泽、坑洼地、凹池、水并、浅沟、湖泊地潭、溜冰场、游乐园会议厅、音乐厅、饮食店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、并坑、旧屋宅、洞穴、巢穴、山洞、墓穴、山坑、山口、演出厅、工会,、公关部、交谊所。
有利时间:庚辛申酉戊已展成丑末年月日时,忌丙丁已午年月日时,次忌壬癸亥子年月日时。
有利方位:西、西北、东北、西南方、忌南方、次忌北方。
有利颜色;白、黄白色。
断卦思维
1、整体思维:从一个卦的整体,也就是从全面的角度去看问题。看一个卦要看它的卦象,体用,卦气旺衰,卦名寓意,和它的旁通卦,它与所占事物的内在联系,类比它的阴阳五行等等。
2、理性思维:所推断之卦要遵从或符合卦理,从易理上要讲得通,说得过去。如测求财,得火天《大有》,有较丰之财,因大有为有许多,富有之象意。
3、辨证思维:一个卦象卦爻充满了阴阳五行辨证之理,必须用辨证分析的方法来分析事物。如测怀孕得《巽》,按体用比和为吉,但这里体用同为阴卦,同性相斥,巽又为风,不定之象,故断为怀不上,既使怀上也保不住。
4、形象思维:看占测所得的卦,其卦象与何物何事相象,也就是象什么。如测场所,建筑物得火山《旅》,上卦离为火为电,下卦艮为山为不动,停留,站立之象,综合起来其卦象象征电站。
5、循环思维:把卦象、爻象反复进行思维分析,以求得正确结论。如出行得《旅》,下卦体卦艮土得上卦离火之生,出行吉,并有收获。但《旅》卦的互卦为泽风《大过》,为大坎之象,内藏险象必须慎行,防止行为大过头而招灾险或困难。
6、灵感思维:灵感思维指看了卦象后,心理既悟解,明确知道卦象与所占事物的内在联系,它需深厚的易学基础知识和大量的实践经验的积淀。它有先天性的和后天性的气功修炼而产生,或学易的“悟性”。
7、多层思维:看问题不要只看正面,还要看到反面,以及旁边,旁边的反面。四面八方看了以后,还要看内在的变化,就是看一个卦可旁通错卦、综卦、互卦等三个或更多的卦。
8、创新思维:要尊重古圣贤,但不拘泥于古训,在八卦学习和运用上要大胆地结合当今社会现实,从新的角度分析问题,推陈出新。如马在古代作为人们生活中不可缺少的东西,从而在卦辞,爻辞中无数次出现马,而没有飞机、汽车、火车的现代新鲜事物。马乃“键行”之象,而“键行”之象是可以引申许多事物的。所以今天我们在学易的时候就不必去硬套“古人之法”,应该“法古人之所以法”。
以上类型的思维方式在本质上是联系的,内涵上又有区别,是一个统一的有机体。在断卦的具体分析上都要运用,在应用多了以后,一般来说经验的感性认识则会转化成理性的习惯型认识。在思维中一定摇摆脱固有的知识,或认识(既“所知碍”)的束缚,放开思路,去进行形象思维,灵感思维,不要把问题考虑得复杂,去高推圣境,人为的过分夸张塑造。
应追溯先人的简单直观认识。先人他们当时观察能力是朴实的,没有我们现在这样的“后天知识”。世上的事就是简简单单,明明白白,应将一切包装粉饰剥掉,直捣本源。若为表面现象所迷惑,则愈演愈繁愈难,考虑得愈复杂,则愈容易错。