吴王阖闾青铜带钩

                                绍兴越文化博物馆收藏的吴王光带钩

 

    据《东南文化》2013年第2期曹锦炎先生文《吴王光铜带钩小考》介绍：浙江省绍兴市东北郊西施山一带，自1959年来发现越国青铜冶铸作坊遗址，先后出土了大量青铜带钩，大部分流入民间收藏。其中有三件带铭文的吴国器：

  
                     绍兴私人收藏家收藏的吴王光带钩                     绍兴古越阁收藏的吴王光带钩

    三件吴王光带钩的铭文均为：

       工敔王

      光初得其

      寿金乍用丩  

 

    据曹锦炎先生释读：

    工敔王光 “工敔”为春秋中、后期吴国名，“光”为阖闾名。
   初得其寿金  “寿”为“铸”，指己熔炼加工成的铜块。

     乍用丩  “乍”即“作”，“丩 ”读为“句”，亦作“钩”。

 

    铭文的意思是：吴王光刚刚得到一批己熔炼好的铜料，因此制作自己所用的带钩。

    吴王光的带钩，到了东汉的《吴越春秋》中成了“吴钩”，到了唐诗里，“吴钩”成了兵器，宋代沈括的《梦溪笔谈》中说：“唐人诗多言吴钩者。吴钩，刀名也，刀弯。今南蛮用之，谓之葛党刀。”由此，后世的兵器史著作皆认为“吴钩”是兵器。但从未在吴越地区出土的大量春秋战国青铜兵器中，发现有弯刃的刀。而作为兵器的刀，在西汉时才出现。现今出土的吴王光带钩，其自名正作“句”，证明了“吴钩”不是兵器，而只是服饰上的“衣带扣”。

 

    2009年7月，中央电视台科教频道连播《说吴》，我写了六篇批判文章，其中《吴论卌四我看吴钩》，认定史无吴钩，吴钩只是吴戈的谐音，唐诗为湊平仄韵律，权将吴戈称吴钩。今读曹锦炎先生文，有出土文物为凭，此段公案终可了结！

 

    吴钩是“衣带扣”，不是兵器！