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人之初，性本善”。当一个人来到这个世界上，首先接触到的便是人，接着便入迷地听着老人们讲着：“从前有个山，山里有个庙”的好人与坏人的故事，大人们认为很枯燥，但幼小的心灵却总是百听不厌，津津有味，大概是因为：故事的终结总是坏人受到惩罚罢了。于是在“人之初”的世界观里，便是立志做一个好人。 好人的标准很简单，大抵认为爸爸、妈妈、爷爷，奶奶，还有雷锋、黄继光、王进喜是好人。远的概念似乎比较模糊，而老人们的熏陶也常常使得这种观念产生动摇。到了文革时期，好人与坏人的概念便更加分明，但却使人难以理解：样板戏里塑造的好人虽然完美无缺，可最终却没有出现一个李玉和式的先进模范人物！由辩论发展成动刀枪的“两大派”，惊心动魄，煞是壮烈，而留给人们更多的则是反思；于是困惑了，迷茫了！好人与坏人的概念模糊了。 随着年龄的增长，才知道“外面的世界很精彩”，才知道人是一个很复杂的概念，很难用好人坏人分得清楚。晚上常常是面对朗朗星空发呆：人啊，难道就象这星空一样神秘，一样莫测难度，想那汪精卫年轻时，血气方刚，为灭满清，刺杀摄政王，那一腔热血，谁个不称颂。然而，后来却发展成一个千夫指万人唾的卖国贼；吴佩俘在“二·七血案”中镇压工人运动，众人皆知。而到了晚年，对于日本人的诱降，却表现出一种置死不屈的气概。究竟应该怎样评说？外国有位哲学家说：“世界上没有两片完全相同的树叶”，况且人呢？前几年，似乎谁有“本事”谁就是好人，谁能折腾谁就是好人。那种翻手为云，覆手为雨的小人之技，便象昙花一样，在一夜之间，名声大震，而这种好人，却是效仿者有之，旁观者众之。近几年好人的定义更是贬值，总是与碌碌无为，顽固守旧，不思进取，甚至同愚人相联系，一旦得到好人的桂冠，便会受到众人的嘲笑，作为一名领导干部，被上级领导认定为“好人”时，便会有一种不祥的的信号萦绕在脑际。更有人推波助澜曰：“坏人多，好人少，楞头能把人绊倒”。真有一种“坏人不愿当，好人当不得”的悲哀了。 如今到了“为人之父”的年龄，仍然给儿女重复着一个“从前有个山”的故事，而这时故事的含义自然深刻的多，它饱含着正义战胜邪恶，先进取代守旧等等颠覆不破的真理，饱含着对象绝大多数人一样，渝志不移的做好人的坦然。每当儿子问我什么是好人什么是坏人的时候，总是得不到一个满意的答复，可当他问起应当做什么样的人时，我便会毫不犹豫地告诉他，做好人罢，并默默祝愿好人岁岁平安。
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