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无题 玉壶传点出花丛，青鸟衔笺尚未通。砌就银湾乌不度，筑成瑶圃鹤难逢。 春浓逗梦三千里，路暗迷人十二峰。蜡照渐微香灺冷，佩声才达画堂东。 青鸟：西王母取食传信的神鸟。唐李商隐《无题》诗：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 银湾：银河。 十二峰：巫山十二峰，指男女之事。语出宋玉《高唐赋序》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也。为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之，去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’” 香灺：指香烛灯芯的余烬。唐李白《清平乐》词之二：“玉帐鸳鸯喷兰麝，时落银灯香灺。” 绕枕离怀话未穷，河梁只在此楼中。迎愁月剩三分白，隔泪灯摇一点红。 有雾不曾遮别路，随风想得过花丛。王昌望里千回首，满院帘栊颺晓风。 河梁：汉李陵《与苏武》诗之三：“携手上河梁，游子暮何之?……行人难久留，各言长相思。”后因以“河梁”借指送别之地。 王昌：美男子，见前注。 入吴访贺无因 心期如水较清深，未许湘波隔桂林。胜赏每邀雌霓句，壮情时警怒蛙鸣。 机边手爪欢何似，镜里头颅叹不禁。此夕吴装冷烟月，横塘清啸一相寻。 心期：心中相许，引申为相思。宋晏几道《采桑子》词：“心期昨夜寻思徧，犹负殷勤，齐斗堆金，难买丹诚一寸真。” 雌霓：宋王楙《野客丛书·雌霓》：“沈约制《郊居赋》，其间曰：‘驾雌霓之连蜷，泛大江之悠永。’出示王筠。筠读雌霓为雌鶂。约喜谓曰：‘霓字惟恐人读作平声。’司马温公谓非霓字不可读为平声也，盖约赋协侧声故尔。”后因以“雌霓”为创作时精研声律之典。 吴装：中国画的一种淡着色风格。宋郭若虚《图画见闻志·论吴生设色》：“尝观（吴道子）所画墙壁、卷轴，落笔雄劲，而傅彩简澹……至今画家有轻拂丹青者，谓之吴装。” 昆季避暑分韵得清字 大地炎埃隙地清，乌衣游集葛衣新。已随雁序流三雅，更倚篪音奏四声。 慕寂未能蠲尘拂，凌寒何事慰棋枰。阿连更借幽心句，一夕西堂梦草生。 隙地：空隙地带。 乌衣：古代贫贱者之服，借指贫寒之人。 葛衣：用葛布制成的夏衣。《韩非子·五蠹》：“冬日麑裘，夏日葛衣。” 三雅：《太平御览》卷八四五引《典论》：“ 刘表有酒爵三，大曰伯雅，次曰仲雅，小曰季雅。伯雅容七升，仲雅六升，季雅五升。”后以“三雅”泛指酒器。清周亮工《寄闽南江云客》诗：“难从酒伴浮三雅，自解诗囊咏七哀。” 篪：古代一种用竹管制成像笛子一样的乐器，有八孔。 阿连：指南朝宋诗人谢灵运从弟谢惠连。《宋书·谢灵运传》：“ 惠连幼有奇才，不为父方明所知……（灵运）谓方明曰：‘阿连才悟如此，而尊作常儿遇之。’” 梦草：据钟嵘《诗品》记载，谢灵运每与其族弟谢惠连晤对，便能得到佳句。当他在永嘉时，曾苦思冥想，终日未能成诗，乃困倦而卧。朦胧间忽如见到了谢惠连，于是一下子便得到“池塘生春草”之句。故谢灵运说：“此语有神助，非我语也。” 有所窥 春日访无因，尚在内寝，侍儿嘱余勿唤，因留八句。 花影花香搅睡情，香融绣被夹罗轻。楚云入梦浑迷晓，蜀酒禁愁误达晨。 曲曲银屏低拂燕，层层珠箔略闻莺。游人窥探栖鸳去，刻向琅玕记我曾。 楚云：暗用楚襄王梦神女之典。宋玉《高唐赋》：“楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观。其上有云气变化无穷。玉谓此气为朝云，并对王说，过去先王曾游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，自称是巫山之女，愿侍王枕席，王因幸之。巫山之女临去时说：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’” 蜀酒：典出《史记·司马相如列传》：“是时，卓王孙有女文君，新寡，好音。故相如缪如令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅，甚都。及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立，文君久之不乐。曰：长卿第俱如临邛，从昆弟假犹足为生，何到自苦如此。相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍，酤酒而令文君当垆，相如自著犊鼻裈与保庸杂作，器于市中。卓文孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更请王孙曰，有一男两女，所不足者，非财也。今文君已失身于司马长卿，长卿故倦游虽贫，其人材足依也。且又令客独奈保相辱如此。卓王孙不得已分予文君僮百人，钱百万及其嫁时衣被、财物，文君乃与相如归成都，买田宅为富人。”李商隐《杜工部蜀中离席》诗“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。” 珠箔：即珠帘。唐李白《陌上赠美人》诗：“美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。” 游人、栖鸳：分别指诗人自己和朋友无因。 琅玕：翠竹的美称。宋梅尧臣《和公仪龙图新居栽竹》之二：“闻种琅玕向新第，翠光秋影上屏来。” 赋得隔水楼高 一寸心期百尺楼，明河界作两边秋。移开月扇朝云出，掩过银屏夜月收。 鬓态易迷花影乱，衣香暗接水光浮。残阳没后寒灯小，各自垂帘背雨愁。 心期：相思，见前注。 明河：银河。 睡起 睡起即尊前，前墀霁魄圆。晚花疏更好，秋鸟静堪怜。 风露当歌落，星河向酒悬。宿酲犹未解，于此复陶然。 霁魄：明月。 宿酲：宿醉。宋司马光《和留守相公寄酒与景仁》诗：“怀贤孤坐悄无语，不是朝来困宿酲。” 陶然：醉乐貌。晋陶潜《时运》诗：“邈邈遐景，载欣载瞩。称心而言，人亦易足。挥兹一觞，陶然自乐。” 即事 醉色风前减，茶香雨后添。看妆仍把卷，相对一炉烟。 王敬宏夫人 碧涧青林自掩关，调集朱粉傅双鬟。江陵隔岁书题绝，只道贪游未得闲。 为探雏凤过高斋，更恋新凉未即回。底事江陵经岁去，桓元只合买舟来。 御君得鬼歌有“流水断桥人不渡，夜深孤影月明中”句，因广其境成篇 夜永迷灵逐恨飘，漆灯闪烁隔溪桥。荒途露下千虫歇，绝壑风生万木号。 水脉独来愁不渡，山阿谁在语相邀。由来地下悲秋况，还与人间共寂寥。 京口寓兴次叔闻韵 三山新沐翠琉璃，喜是残尊未涸时。出郭斜过穿苑路，傍林低度拂人枝。 江声远和松风转，山色遥连麦浪吹，幽径夕阳常醉卧，往来空羡牧羊儿。 酒痕衫袖尚淋漓，日压重檐睡醒时。慕寂未能蠲弈具，寻幽何必见花枝。 多才笔舌临江咏，入梦萧声隔院吹。昨夜城南新得句，愁中偷赋比红儿。 比红儿：《比红儿诗》为唐代后期诗人罗虬的代表作，为组诗，共百首，体例全部为七绝。 半帆阁避暑 长林莽莽翠扶檐，柳下风来散午炎。绿粉清凝千个竹，红衣飘动万枝莲。 云回树影移茶灶，雨送林香入酒船。一曲清歌高阁迥，半帆冲断夕阳烟。 独酌 旅酒冲愁薄，庭梅寓赏孤。偶来清月伴，惟与博山俱。 博山：即博山炉。唐李白《杨叛儿》诗云：“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。” 云间独归留别叔闻于青溪归后寄之 三年无处不盘桓，客舍逢君一破颜。长共清尊无足恨，每闻佳句有余欢。 闲来步缓烟郊晚，醒后谈深雨榻寒。今日独归翻似客，杏花狼藉不曾看。 无题 几层芳树几层楼，只隔欢娱不隔愁。花外迁延惟见影，月中寻觅略闻讴。 吴歌凄断偏相入，楚梦微茫不易留。时节落花人病酒，睡魂经雨思悠悠。 迁延：徘徊。 吴歌：江南小调。《晋书·乐志》说“吴歌杂曲，并出江南”。 楚梦：楚襄王神女梦，见前注。 瞥见 诗本不工，存其深恨，聊共当泣，何忍长歌。 别来清减转多姿，花影长廊瞥见时。双鬓淡烟双袖泪，偎人刚道莫相思。 盈盈 盈盈一翠条，的的望中娇。只恐风飘去，还愁日炙销。 迎来才得近，背去又成遥。路转齐回首，飞花咽百劳。 咏史 不恨身短恨情长，春去空余树底芳。恍隔纱窗闻暗佩，欲搴重幕睹明妆。 杯浇翠影神同醉，笔写兰仪语亦香。汉殿倾城真浪说，生前掩面郁金床。 冠剑纷纭出石城，偏从佳客问分明。只应不避兰成妒，历历莺啼说太清。 花颜玉带拥高城，迢递情人到楚荆。此日清油开别榻，不知传酒属何人。 清油：即碧油，青色油幕。 无题 倚树临楼卧酒垆，清狂判得费工夫。寒轻泥拔金钗饮，醉浅佯邀小玉扶。 粉迹著书新指晕，翠痕沾袖旧眉图。闲来花下偏相问，昨制无题事有无。 泥拔金钗：出自元稹名句：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拨金钗。” 燕 别却天涯到画梁，天涯几处为回肠。横塘掠水经微雨，小院拖花过夕阳。 飞去定寻前岁垒，舞来犹带隔林香。双栖碎语重檐月，梦入关河夜正长。 江上 回首江云泪几双，酒空金盏在他乡。穷途自合亲情断，幽恨那堪世事忙。 两岸草花秋寂历，一船烟月夜凄凉。不知身是孤飞鸟，犹误题笺寄孟光。 孟光：梁鸿之妻子，有举案齐眉之谓，这里借指。 赠冯元甫 浊醑倾罢奈愁何，客有冯驩慰放歌。伏枥志偿燕市价，困鲸羞借楚江波。 更薪灭灶鸿应少，集菀辞枯鸟更多。肝胆只君堪付托，为抽心铁一横磨。 冯驩：《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客无能也。’孟尝君笑而受之曰：‘诺。’左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！食无鱼。’左右以告。孟尝君曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长归来乎！出无车。’左右皆笑之，以告。孟尝君曰：‘为之驾，比门下之车客。’於是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘孟尝君客我。’后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗归来乎！无以为家。左右皆恶之，以为贪而不知足。’孟尝君问：‘ 冯公有亲乎？’对曰：‘有老母。’孟尝君使人给其食用，无使乏。於是冯谖不复歌。” 赠龚君瑞 闭户繙书有几车，青灯深夜映窗纱。半帘蕉雨时飘砚，一砌松风静煮茶。 笔阵战酣蚕食叶，文心磨洗铁沉沙。今朝试向溪头步，几树疏梅尽著花。 所见 油壁红帘映日开，画罗氲麝逆风来。明妆自是怜清沼，细步还应惜落梅。 嫁早怕逢先认客，春寒愁上最高台。寻幽赖有潘郎共，便到残阳且莫催。 潘郎：即潘安，美男子。 春晴 柳弱不堪扶，春愁剧鹧鸪。翠烟三月尽，红雨一庭芜。 晓日鸠呼妇，晴风雁引雏。东邻踏青女，今日在南湖。 鸠呼妇：即雄鸠呼唤雌鸠。宋欧阳修《鸣鸠》诗：“天将阴，鸣鸠逐妇鸣中林，鸠妇怒啼无好音。” 赠康元始归试云间 碧水东风雨脚斜，暮春离客似离家。牛腰诗卷青舟载，龙腹才名白社夸。 牛腰：喻诗文数量之大。唐李白《醉后赠王历阳》诗：“书秃千兔笔，诗裁两牛腰。” 龙腹：《三国志·魏志·华歆传》：“议论持平，终不毁伤人” 裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善，时人号三人为‘一龙’，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。”后以“龙腹”为跻身贤人之间的典故。清曹寅《和秋谷见寄韵》：“世许娥眉供调笑，士求龙腹配高闲。” 白社：借指隐士。唐白居易《长安送柳大东归》诗：“白社羁游伴，青门远别离。” |
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