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金泽是青浦最西南的一个镇，离青浦城区22公里，距上海市中心66公里。金泽历史悠久，早在宋初已建镇，有兴于宋、盛于元之说。相传昔日有穑人获石如金，故曾取名“金石”，也有此地为水乡泽国且盛产鱼米赛金，故称“金泽”。镇区明清建筑浩繁，尤以寺庙规模大、古桥集中，跨越了宋、元、明、清四个朝代，可谓“四朝古桥一线牵”，有“江南第一桥乡”之美名。
金泽古镇是上海地区有名的桥乡，著名书法、篆刻家钱君陶为之题写“金泽古桥甲天下”7个大字。据记载，金泽原有“六观、一塔、十三坊、四十二虹桥”且有“庙庙有桥，桥桥有庙”之说，每一座桥梁不仅各有特色，且都与寺阁庵庙有关。如今绝大部分寺庙已废，但当年的桥却风姿犹存。
至今金泽镇还保存着宋元明清所建的七座古桥梁，分别是迎祥桥、祖师桥（如意桥）、放生桥、普济桥、天王桥、万安桥与关爷桥（林老桥）。建于宋朝咸淳三年的普济桥是上海地区最古老的石拱桥。
金泽迎祥亭----在迎祥桥的东南面，另辟园地，建造古亭，栽种树木花草，供游者赏景休憩。古亭上有对联一副：“虹影环空如入画，水天一色合吟诗”，赞美古桥景色优美，充满诗情画意。现代建筑，石质结构。
迎祥桥建于元代，是江南著名的元式桥梁。造型特别，造桥材料采用砖、木、石组合结构，桥柱用青石拼成，石柱架条石作为横梁，横梁上密排楠木，桥面两边外侧、覆贴水磨方砖，以保护木梁。梁式五孔砖石桥，桥长34米，宽2米多。桥面无栏杆，是典型的元式桥梁，标志是元朝建国后的桥梁特点。迎祥桥还有一座姐妹桥，名为“余庆桥”形式跟金泽迎祥桥一模一样，在离金泽很近的练塘镇，故后人称它们为姐妹桥。
迎祥桥用料讲究，所用木材，全是千年不朽的珍贵楠木，是修建颐浩寺多余的材料。建造工艺讲究，桥面的承受力都计算得非常精确，桥型精巧，坚固耐用。“连续简支”梁桥的鼻祖。古时，凡名人到金泽游览，都要到迎祥桥一游，如元代书画家赵孟俯、明代政治家刘伯温、清代状元陆润痒、清代诗人陈自镐等，都为迎祥桥写诗作画。解放后，在20世纪50年代此桥已在《人民画报》上登载介绍，为青浦文物保护对象。
如意桥在迎祥桥之北，约50米的地方，因桥堍有祖师庙，故也称祖师桥。该桥建于元代，明、清两代多次大修。桥型为单孔石拱桥，桥长20.8米，宽3.4米。全桥石料为花岗石，桥面雕凿盘龙，右端有如意图案，在桥的壁柱上刻有两副对联。
在桥的壁柱上刻有两副对联：顾名思义祖师庙主善为师，前果后因如意桥发心遂意。是赞美祖师，阐说如意桥的哲理的。另一对联是：朱元璋灭元，建立了明朝政权。在军师刘伯温护驾下，来到金泽，看了宋元时代所建的寺庙、桥梁，一时被倾倒。就命刘伯温写了：化险境为坦途千秋如意，赖博施以济众一路平安。朱元璋看后，含笑称好。下联含义迎合了朱元璋的思想，用兵统一天下，化险境为平坦。如意桥考虑到游人登桥休憩，在桥的北堍，有一条长石的板凳，可同时坐六，七人，石凳上凿刻“行道有福”四个大字。此桥不仅历史悠久且保存得最好、最新，1994年被列为青浦第四批文物保护对象。
金泽放生桥在如意桥之北，约50米处，因桥下有放生河，故称放生桥，又因桥堍有总管庙，故也称总管桥。此桥建于明代，系单孔石拱桥，桥长25.2米，桥高4米，在明清以后多次重修。
金泽放生桥的桥石采用花岗石和青石，质地较坚，桥柱上刻有楹联。放生桥桥名，是佛家用语，是佛家宣扬慈善与爱心。放生桥建桥500多年，此桥保护完好。1994年被列为青浦县第四批文物保护对象。
普济桥是金泽最古老的桥之一，因桥畔有圣堂庙，故称圣堂桥。建于南宋，即公元1267年，明清两代作过重修，加置石栏，为单孔石拱桥，桥长26.7米，桥高5米。普济桥拱圈砌置，与河北著名的赵州桥相同，它的石料，用了珍贵的紫石，有紫色的光彩。每当雨过天晴，阳光照射桥上，紫石发光，晶莹光泽。桥下的石砌拱圈上，在中间的一块拱石上，镌刻“咸淳三年”，庄重有力，证明此桥是宋代建筑物。
普济桥与镇北的万安桥，在建造年代、建造式样、使用石料等方面，都很相近，称为“姐妹桥”。普济桥在700多年中，宋代韩世忠，明代刘伯温，清代乾隆，当代已过世的陈云副总理，都有登桥游览之记载。1987年被列为上海市保护单位并列入《上海辞典》、《中国名胜词典》条目。
普庆桥原名汴水虹桥，原建于北宋汴京城内，是宋代画家张择端笔下《清明上河图》上的一座桥。美国电视公司为拍摄这座桥，请《中国桥梁史》主编唐寰澄从史书中考证出来，于1999年9月在桥乡金泽再现当年的桥姿风采。美方将造桥的过程拍摄下来，从中了解中国木桥的施工方法。这座虹桥为单孔木拱桥，桥长16.8米，宽4米。
普庆桥是古代桥梁复制的杰作。严格按古代的造桥工艺，采用无支架施工法，没有榫头，不用钉子，把64根拱圈木与5根横梁木形成拱圈，全部用捆绑式结扎起来。桥的两旁有木拱，桥的坡度平坦，桥身上左右两边各嵌有五个狮子探头，桥体朱红色。美方很赞赏这座虹桥，在完成拍摄任务后就永远“插队落户”留在金泽。普庆桥与古镇内的其它石桥相近，如普济桥等都是宋代桥梁。虹桥的桥名，经中美双方协商，取名为“普庆桥”成了姐妹桥。金泽镇人民政府为此立碑纪念，负责维修。
总管庙在放生桥北堍，建于明代。50年代佛像毁，60年代庙屋改为金泽村仓库。90年代经青浦县批准，重建总管庙。坐北朝南，庙堂不大，庙屋高爽，重塑总管老爷和总管夫人坐像。庙前有两课古树，庙堂红漆大门，方形窗户，单檐屋顶，屋角高翘，是典型的江南庙宇。老爷塑像面前，有幕门、垂帘，有雕花长桌，桌上置放香炉、蜡扦，有果品鲜花。新建总管庙，跟放生桥紧紧相连，外有围墙，庙堂前有一片广场，有大型的香炉、蜡扦，供进香者点燃、焚香。广场前有一条小河，叫放生河，河流湾湾，流水清清。
金泽颐浩寺，建于南宋，盛于明清，相传有5048间，占半个古镇，全寺南起放生桥，北至寺界桥，南靠蔡田新村，西近市河。整个寺院，殿堂庑廊，亭台楼阁，山明水秀。曾居僧近千，盛极数百年，经历代扩建。
吕颐浩，山东济南人，宋元祐进士。宋高宗即位，苗傅等人发动兵变，吕颐浩和张竣，发兵平乱，战功显赫，遂任右相。绍兴元年，力倾秦桧投降路线，独掌军政之权，主张恢复中原。
南宋皇帝宋高宗南渡，在相国吕颐浩护驾下，乘龙舟来到金泽。吕颐浩把自己住宅建造在金泽，为发展佛教，他将自己住宅，改宅为寺，以自己之名，命寺为颐浩寺。江南大地，寺庙数以万计，用相国之名命名，唯有金泽古镇。颐浩寺到元代，全力扩建，到明代大力增建。历代帝王，诗人墨客，名人雅士，留下无数足迹，也留下无数珍贵的诗画和墨宝。“颐浩禅寺”四个大字，系中国已故佛教学会会长赵朴初先生所书。
颐浩寺大雄宝殿，建于元代。清顺治十一年五月，即1654年，不慎失火，后虽重建，其规模远不如前。大雄宝殿是全寺最大的建筑物，青浦县人民政府1992年批准，重建颐浩寺。新建颐浩寺，黄墙黛瓦，山门殿有石狮一对，保护寺院。大雄宝殿，宽敞高大，单檐屋顶，四角高翘，红门、红窗，正中为观音菩萨，两旁为文殊菩萨和普贤菩萨。殿内左侧有木架，置放大鼓，旁有木鱼，殿的右侧为助愿桌。大雄宝殿两旁，建有两个偏殿，分别是观音殿、地藏殿，造了山门，恢复开放。
古银杏在金泽东面，现在新建的颐浩禅寺内，距今有700多年树龄。元初西域高僧聂卜尔纳，亲自种植两棵银杏树：一棵种在颐浩寺前，为雄性果树；另一棵种在西面，为雌性果树，两树隔河，相隔一百多米，人称夫妻树。解放前夕，雌银杏树卖给了朱家角木业店，被无故锯掉。雄性银杏树，不长果实，树高25米，身围4.5米，是当地古树之冠，被列为上海市古树保护对象。植树老人聂卜尔纳，蒙古族人，西域著名高僧。蒙古族统一中国，建立元朝后他游历了长江中下游寺庙，在颐浩寺居留时间较长。
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