【原】吹丹火、温丹炉

吹丹火、温丹炉

        丹者，其金性不朽也。若得丹，必于炉中以丹火火炼三味。三味谓之三宝，气也，形也，神也。人欲得宝丹，必先静身以齐三宝，待七日功满之后便可以投入药物以三味之火炼之。气者，真人呼吸功；形着，真人纯阳功；神者，真人心肝识神功。
今人欲得宝丹，宅室丹鉴，清心寡欲却无有寸功者何也？乃问元始。
元始曰：“劳神碌精，汝何人也？”
今人欲得宝丹，山中炊烟，三才并象却无有寸功者何也？乃问元始。
元始曰：“汝有名，然其志何也？”
金人欲得宝丹，五行和合，六合一统，然无有寸功者何也？乃问元始。
元始曰：“万事俱备，夫今日东风在乎？”
今人得元始符诏，沐浴七日，于东坡置地，或药鼎，或灵鉴，或财侣，其需何物焉？然甲子期至，发如雪，肤如皱，形容枯槁，一生向道虽俱阴阳，然亦无寸功矣！夫又问元始。何也？道在乎？
元始曰：“药非药，鼎非鼎，药不一己生，鼎非一炉火。烟熏妇仁药失灵性，命存焉？真药精气神，存之一身中，别名有铅汞、水火者。真鼎似一炉，于人之一身。八风起微火，回风混合，文武七日煎。三味投入鼎，黄芽大药生。”
呜呼，善哉！其人愚悲，乃疯癫大笑而亡。
后人向往，喻己美名曰：“朝闻道，夕则死矣！大善！”
时元始坐于清微天中笑曰：“朝闻道，夕则死矣。大善？”
 扶风子著。