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——读杨绛《一百岁感言》有感 文/余晓平 一个人活着容易，活明白了难。是否能活明白，跟财富、地位和年龄都无关，跟教育、社会环境、以及个人修养有关。最悲惨的莫过于活到临死才明白。 最近看杨绛的《一百岁感言》，与其说感言，不如说是对她和钱钟书先生两人一生的总结。让我们可以了解他们的内心——世界是自己的，与他人毫无关系。他们属于中国难得的明白人，淡泊名利，与世无争，过着清静的日子，但时常会被人欺负。 他们远离外界的纷扰，但内心是幸福的，因为他们活在自己的精神世界里。当下中国人的价值观根本就无法理解，作为普通人也无法做出这样的选择，否则连生存下去的可能都没有。 在一个被高度洗脑的国度里面，有多少人想明白了，人生来此一遭到底是为了什么？小时候我们受到的教育告诉我们需要牺牲，需要奉献，我们不拒绝牺牲和奉献，关键要看是否值得。 改革开放以后，这个社会又变得物欲横流，人们追求名利，这是中国这个环境的立足之本。名与利给人们带来更多的话语权，而名与利又垄断在政府手里，其实这就是个圈套。你看透了吗？就好像满眼婊子的牌坊，还急着立牌坊有意义吗？ 中国梦的提法实际上是在强调一个集体梦，在这个梦中每个人充当给集体贡献的那一部分，但受益者到底是谁呢？中国强大了，你能是受益者吗？正好相反的是由于中国的强大，放大了独裁体制的缺陷，引起国际社会特别是周边国家的不安。 崇尚自我的西方社会并没有使道德沦丧，反而成为中国人的一面镜子，人们在给予中得到快乐，在得到中学会感恩。这一切完全受益于社会当中人与人之间的平等关系，本质上是老实人不会被人欺负。 中国人总觉得人与人之间是可以相互欺负的，所以依附强者去欺负弱者，而换一个领域，自己又成了弱者被人欺负，这六十多年来，前三十年是人与人斗争，后三十年是易粪相食，将来又能怎样？ 看明白的人开始逃离，人们不畏艰难地离开这个环境，这不是解决问题的办法，只是无奈的选择，解决问题需要的人们共同的努力。但逃离保护了一部分人，他们可以像我这样不断地把外界的信息传播进去，让更多的人觉醒。 在很多人的眼里，出国以后的人像是隐居山林，全无了声色犬马的威风。你哪里体会过另外一种精神境界，人的幸福未必来自物质和权力，而是来自内心。你相信什么，不相信什么，不是根据名与利为尺度衡量，而是用你的大脑来思考判断。 差不多八年的时间，我一直在享受用自己的文字和思考给予朋友的那种快乐，这是用钱根本就换不来的。当一个人告别名与利以后，身边的朋友才是真正的朋友，否则你根本就无法确定。 遇到很多人告诉我——不同意你的观点。其实，我根本就不奢望别人的认同，因为我不是政客，不需要选票，也不试图说服别人。名利对于我来说已经毫无吸引力，受益于自己早早地想明白一切，如今，一个争气的女儿，一个和睦的家庭，一个健壮的身体，一大堆真正的朋友，人生如此，夫复何求。 写下记录自己思想的文字，只是记录下自己的精神世界。因为我已经想透了，朋友、亲情、健康、内心的宁静.......这一切才是人生最大的财富。
—————— 以下是杨绛的百岁感言《世界是自己的，与他人毫无关系》： 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快「回家」了。 我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有「登泰山而小天下」之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。 在这物慾横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵慾放肆，必积下不同程度的顽劣。 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。 保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的澹定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 ———— 《一百岁感言》 杨绛 |
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