【用心】

張旭（生卒年不詳），字伯高，蘇州人曾任常熟縣尉。唐代大書法家。以草書而聞名。唐朝文宗皇帝曾向全國發出了一道罕見的詔書：李白的詩歌、張旭的草書、斐旻的劍舞可成為天下的“三絕”。

詔書一到洛陽城，頓時轟動了那些飽學之士。他們紛紛向張旭道喜，慶賀他以卓絕的努力奪得了最高獎譽。張旭作揖一一致謝，並設宴款待洛陽名流。席上，有人提議張旭談談草書到“絕”的秘訣，張旭推辭不過，謙虛的說：“各位見笑了，我自知淺陋，皇上獎掖，收之有愧。說到秘訣，無非在'用心’兩字。”

張旭沈吟片刻，他油然想起杜少陵曾寫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩，便說：“少陵曾對公孫大娘的劍器舞寫過一首詩，其中四句'烈如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光’，想必諸位是知道的。在鄴縣，我有幸見過公孫大娘的舞姿，每次看時，都引起我的聯想 ：她將左手揮過去，我就立即觸到這次姿態像個什麽字 ；他跳躍起來旋轉，我想草書中的'使轉’筆鋒的馳騁應如此罷！他那整個起舞的姿態音容，給我一個全面的草書結構的啟發。”

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觀公孫大娘弟子舞劍器行·並序

杜甫

大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅，見臨潁李十二娘
舞劍器，壯其蔚跂，問其所師，曰：“余公孫大娘弟子也。”
開元三載，余尚童稚，記於郾城觀公孫氏，舞劍器渾脫，
瀏漓頓挫，獨出冠時，自高頭宜春梨園二伎坊內人洎外供奉，
曉是舞者，聖文神武皇帝初，公孫一人而已。
玉貌錦衣，況余白首，今茲弟子，亦非盛顏。
既辨其由來，知波瀾莫二，撫事慷慨，聊為《劍器行》。
昔者吳人張旭，善草書帖，數常於鄴縣見公孫大娘
舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。

昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問答既有以，感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風塵鴻洞昏王室。
梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。
玳急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。

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【唐韵】【正韵】敷尾切【集韵】【韵会】妃尾切，??音菲。

【说文】分别文也。易曰：君子豹变，其文斐也。◎按今易革卦，斐作蔚。

又【诗·小雅】萋兮斐兮，成是贝锦。

【传】萋斐，文章相错也。

【朱传】小文之貌。又同匪。

【诗·衞风】有匪君子。

【大学】作斐。　又【集韵】匪微切，音非。姓也。

【左传·襄二十三年】初斐豹隷也。　又逋眉切，音悲。义同

【说文解字】

【卷九】【文部】斐

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分别文也。从文非声。《易》曰：“君子豹变，其文斐也。”敷尾切

 

 

斐有一种读音：

◎斐fěi【形容词】

(1)有文彩的：～然（a．有文采的样子，如“～～成章”；b．显著，如“成绩～～”）。

(2) 形声：从文,非声。从“文”,表示与文饰、彩饰有关。本义:五色相错的样子

(3) 同本义：

斐,分别文也。——《说文》

君子豹变,其文斐也。——《易·革》

有斐君子。——《礼记·大学》。注:“有文章貌也。”

斐然成章。——《论语》

萋兮斐兮。——《诗·小雅·巷伯》

萋斐：形容花纹错杂的样子；谗言。

 

 

唐代将军。

唐代斐旻为龙华军使，驻守北平。北平多虎，斐旻善射，曾经一日射虎三十一只。（其实不是虎，而是一种像虎的动物名叫“彪”。）

编辑本段人物评价

唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书：李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。 有人赞美斐旻的剑是“剑舞若游龙，随风萦且回”，难怪画家吴道子请求斐旻舞剑，以激发创作豪情。

编辑本段野史记载

《独异志》记载，斐旻的剑舞，已不仅仅是配合音

乐节拍的击刺进退，而是揉合了杂技的技巧表演，“旻左旋右抽，掷剑入云，高数十丈，若电光下射：旻引手执鞘承之，剑透空而下。观者数于人，无不悚惧。”斐旻剑舞使观众悚惧的，是高数十丈的剑投空而下。这种掷接兵器的技巧，在南北朝时属于杂技表演。《洛阳伽蓝记》记载：“有羽林马僧相善角觝戏，掷戟与百尺树齐。虎责张车渠掷刀出楼一丈。”斐旻把这种杂技技巧揉合于剑舞之中，遂使剑舞更为生色。

编辑本段相关事件

斐旻舞剑与吴道子画像

吴道子是河南人。自从进京作为唐玄宗的“待诏”以后就多年未返故乡。一次因公差机会返回河南洛阳故乡，重游旧地，心情格外舒畅，特别是能会见一批书画界老朋友，其中有以舞剑闻名全国的斐旻将军。斐将军值此机会结识大画家吴道子也感到荣幸。

斐将军趁吴道子尚在洛阳之机，登门拜访吴道子，提出请吴道子为他最近去世的母亲到天宫寺去画一幅悼念性的壁画。吴道子自然不便推辞，答应届时和斐旻一起到天宫寺选择作画地方。但吴道子素知斐旻的剑舜神奇，驰名四海，希望能有机会观赏一次他的剑舞。吴道子说：“张旭师曾从公孙大娘骄健潇洒的舞姿中得到启发，以后他的草书笔法更加流畅多变，飘逸自如。我希望在作画之前能欣赏一次将军精彩剑舞，不知将军能否赏愿？”斐旻当即欣然同意，说：“道玄先生既不嫌我的薄技，届时当愿献丑就是。”

届时，天宫寺大殿前，斐旻将军身着战袍，手执祖传的青龙宝剑，神采奕奕英姿勃勃，剑舞开始，但见寒光随剑闪闪，速如雷电，静若处子，动如脱兔，转若游龙，跃如猛虎，刚柔交织。一场极为精彩的剑舞弄得吴道子迅速跑回大殿，执笔作画，运笔激情，气韵生动，墨色丹青浑然一体，犹如斐将军的剑舞气势归一。不到半个时辰，《佛像图》便一气呵成。

吴道子的画，素以其气势浩瀚，用线如疾风雷电，刚劲中带萧逸，严谨中有豪放，他的绘画历来被视为神品。他的肖像画从不拘泥于对象，而要超脱于对象。在艺术处理上赋予画家的品格，以便形成鲜明的个性。

吴道子观舞剑，是艺术创作借助于自然现象的启发进行一种新的艺术再创造。

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