1987年，法门寺唐塔地宫出土了13件瓷器，其形状规整，造型精美，晶莹凝润。釉色有湖绿、青绿、青灰、青黄和淡黄，其中两件为银棱金银平脱鸟纹瓷碗。另有碗5件，盘4件，碟2件。这批瓷器，地宫《物帐碑》有明确的记载："真身到内后，相次赐到物一百二十件。……瓷秘色碗七口，内二口银棱。瓷秘色盘子、叠子共六格……"。这是迄今所见惟一能与实物相互印证的有关"秘色"瓷器的记载。清楚说明这批瓷器的来源、件数以及唐人对其称谓。可知秘色瓷至迟在咸通十五年（874年）地宫封闭以前已烧制成功。专家确定，这就是千百年来人们梦寐以求的秘色瓷。
五瓣葵口圈足秘色瓷碗 唐代
口径21厘米，高约9.4厘米，重817克。敞口，深腹，圈足。口沿五曲，腹壁斜収，曲口以下的腹壁有竖向凸棱。胎较薄，能体施青灰色釉，釉色均匀，晶莹凝润。外残留包装纸上的仕女图印痕，为珍贵的文化痕迹。
五瓣葵口秘色瓷盘 唐代
高约7厘米，口径约24厘米。五壁葵口，斜壁深腹。通体施均匀凝润的青釉，肥质灰白坚密， 底外壁有托珠支垫痕。唐懿宗供奉，由于秘色瓷在制胎施釉及烧造等方面所独具之特色，使烧制成型的秘色瓷器似冰类玉，在光线的照射下，盘内无中生有，似盛有水，清亮明澈，玲珑剔透，恰是徐夤笔下"巧剜明月染春水"的写照。
八棱秘色瓷净水瓶 唐代
通高22厘米，口径2.3厘米，腹径11厘米，底径8厘米，重615克。小直口，圆唇，细长颈，矮圈足。颈下有三条平行凸棱，呈台阶状，肩部丰满，肩、腹部为瓜体形，有八条竖向凸棱。青灰胎，胎质致密，釉质为青绿色，釉层薄，内壁开细碎冰片，胎体颗粒细腻均匀，颜色通体一致，线条大方，造型优美。
地宫中发现的700多件丝织品，几乎囊括了有唐一代所有的丝绸品类和丝织工 艺，堪称唐代丝绸的宝库，是唐代丝绸考古的空前大发现。
法门寺地宫出土的盛唐真丝制品，被誉为“中国唐代丝绸的宝库”。是缠金线的织金锦和蹙金绣最为珍贵的使用。盛唐时期丝织品罕使用金箔，只有皇家才能例外。现代显微观察分析下，法门寺地宫出土大量纺织品残块，慢慢“解构”，原来工艺结构分为金箔层、芯线材质。
通过考古人员对法门寺出土丝织品专项研究表明，金不是纯金，含15%左右的银成分。将它打制成很薄的金箔，裁成细条后，缠绕在芯线上。金箔的厚度薄到了令人匪夷所思的地步，只有2.4微米至5.8微米。缠金（银）线的直径在0.3毫米至0.6毫米之间。“这么薄的金箔中间居然没有加东西，打制中很容易断裂。”省考古研究院总工程师杨军昌说，金韧性不好，越薄越脆，所以宋以后金箔中间都会加纸，一是为了节省成本，二是为了加强韧性。
法门寺蹙锦绣织物之一 案裙
法门寺国宝文物的另一大类便是琉璃器共20件，除一套茶具属自产外，其余18件均为伊斯兰国家的“舶来品”，这批器物，绝大部分完整如新，且多为精品，并采用了刻花、描金、釉彩、模压、贴塑等先进工艺，为伊斯兰琉璃考古的重大发现，对研究当时的中西文化交流，有着重要的意义。其中黄琉璃瓶来自东罗马地区。以刻花手法装饰默赫拉巴、艾斯里米纹的盘、碟等，使用冷加工技术制作，属典型伊斯兰风格。又有石榴纹黄琉璃盘，是世界现存最早生产的釉彩琉璃器。时至今日，这些珍品在其产地亦属罕见。
四瓣花纹蓝琉璃盘 唐代
口径20厘米，高2.3厘米。
吹塑成型，纹饰镌刻。侈口、平沿、浅腹、平底。盘外底心凸起，系铁棒加工痕迹。通体呈蓝色，光洁透明。盘面刻满纹饰，主体纹饰为以双线勾勒出的十字形框架，其四出部分与方框组成四个“米哈拉布”纹样，四出的尖瓣内，各刻一朵无花果叶，尖瓣之间，饰以忍冬。中间方框内刻虚实相间的小斜方格纹。刻纹和刻花都属冷加工装饰工艺。“米哈拉布”是阿拉伯语音译，西方译为“壁龛”。是伊斯兰最壮严、最神圣的地方，设在礼拜大殿后墙正中处的小拱门，其方位朝向麦加克尔白，以标志礼拜的方向，伊玛目率众礼拜时面向凹壁。伍麦叶王朝时，哈里发瓦利德于708年在大马士革伍麦叶清真寺首建米哈拉布。早期的米哈拉布周围无任何装饰，后在小拱门周围、内壁及窑殿内顶部均雕刻绘制有精美的《古兰经》文和花卉几何图案，庄严肃穆。我国清真寺的“米哈拉布”均在大殿西墙中间，代表着麦加方向。
枫叶纹描金蓝色琉璃盘 唐代
高2.1厘米，外口径15.8厘米，内腹径12.5厘米，边沿宽16厘米。
此盘为浅蓝色琉璃料制成，熔炼工艺尚好，盘中央蓝色较重，向外放射逐渐变浅，胎薄厚均匀，可见成型工艺亦佳。腹面描金装饰，边沿满铺金色，形成金色宽边，腹中以细线绘制枫叶纹图案，向心八叶对称布局，圆外圈又以链环及短斜线填满盘面，装饰手法似借鉴汉唐铜镜的格式和情调。因以描金装饰该盘，又安放于法门寺地宫，可见此盘并非唐代实用品，是专为佛教供奉设计制作的祭祀品。因在地宫中埋藏千年以上，盘上较宽的描金处多有脱金现象，细线描金处则存留完整，整体来看此盘实为精品。
菱形双环纹直筒琉璃杯 唐代
高8.4厘米，口径8.2厘米。
无色透明。直口、尖唇、深腹，平底微上凸，外底部有粘棒疤痕，腹壁稍外鼓。壁面装饰五组花纹，每组中间为菱纹，菱纹内饰双环纹，菱纹上下各饰三组双环纹。从这件玻璃杯的纹饰来看，它是经过模制印花的。桶形杯是伊斯兰玻璃的常见器型，美国纽约大都会博物馆在伊朗内沙布尔发掘时，曾发现多件8～9世纪的桶形杯，但都是素面。这件玻璃杯的纹饰来看，它是经过模制印花的。桶形杯是伊斯兰玻璃的常见器型，美国纽约大都会博物馆藏有一件伊斯兰模吹直桶杯，高10厘米，腹部和底部印满蜂房状的六角形。纹饰虽然与法门寺的这件直桶杯不同，但成形和装饰的工艺是一样的。而拉姆的《近东中世纪玻璃和石雕器》收录的玻璃杯，与法门寺出土的菱形双环纹直筒琉璃杯更为相似。法门寺还出土了一件内圈足浅黄色琉璃杯，直筒，内底部有一圈贴塑的玻璃条，起加固杯底作用。这—特点流行于波斯萨珊晚期及伊斯兰时期，在伊朗、约旦等地均有此类器物的出土。
罂粟纹黄色琉璃盘 唐代
高2.7厘米，口径14厘米，敞口，翻沿、圆唇、直壁，平底微凸起，底外壁有粘棒疤痕，玻璃为无色透明，稍泛黄绿色，盘内壁口沿处绘有12个黑色半圆弧纹，腹壁下部绘二周黑色弦纹，底部绘有黑色罂粟纹。盘内壁除了黑色花纹外，施满不透明黄色作为地色。
釉料彩绘是玻璃装饰工艺的—种，玻璃的彩绘与瓷器的彩绘工艺很接近。伊斯兰的釉彩玻璃是富有世界声誉的，一般认为伊斯兰釉彩玻璃的使用年代是公元12～15世纪，早于9世纪的釉彩玻璃很罕见。但在德国柏林国家博物馆伊斯兰部收藏的内沙布尔发掘品中发现了类似的釉彩玻璃，也是在无色透明的玻璃上涂上黄色作为地色，绘有黑色图案，与法门寺的这件釉彩盘很相似，所以法门寺的釉彩玻璃盘的原产地很可能是伊朗的内沙布尔。也有学者认为，法门寺出土的罂粟纹黄色琉璃盘属于拉斯特彩玻璃。
