|
富者应多施舍智者宜不炫耀
《菜根谭》原文：“富贵家宜宽厚，而反忌刻，是富贵而贫贱其行矣！如何能享？聪明人宜敛藏，而反炫耀，是聪明而愚懵其病矣！如何不败？” 佛经所言：“设欲取灭度，舍利为所在，唯愿人中尊，敷演令开悟，普为大世界，分别善恶趣。”“不求空行。不念有常。观世如梦。自灭吾我。生识不起。分别界相。永断妄见。施心不阙。心常一定在众不乱。身识空识无若干想。”其实，人生的得失，并不是永生永世的，无论是富有的人，还是一贫如洗的人，最终也只不过是虚妄的梦幻，这就是说一切都是空的，并不是真实的存在，所谓存在的事物，也只不过是人类和动物之间的区别罢了，也就是所产生的观念不同而已。所以说富贵的人，也不要以为自己富贵了，就忘记了自己的根本，而是应该“观世如梦，自灭吾我，生识不起，分别界相。”，善为大世界，以心地宽大为怀，有好善乐施的品德，也就是说对于那些需要你帮助的人，不要把他们拒之千里，而是应该以善为本，要尽量去帮助他们……如果对需要的人有了施舍，这对自己绝对没有什么坏处，反而对自己也是积德行善，那么以后自己也必然会得到更大的福报，这是佛家所崇尚的境界，这也体现了一个人的道德标准，以及一个人的价值观，助人为乐才是一个人更应有的美德和品质。有才华有智慧的人，也就是有高层次和修养的人，要学会含蓄，虚怀若谷，也就是含而不露，深谋远虑，而不是自高自大，自以为是，甚至把才华和学识当成自己炫耀的资本，反而对自己并没有什么好处，甚至会给自己带来什么麻烦，这也是最不明智的行为…… 所以说，无论是有财富的人，还是有才华学识的人，都要有自律的精神，也就是要有好的品德和修养，应该追求“不求空行，不念有常”的佛学理论，时刻遵循着：“富者应多施舍，智者宜不炫耀”，这样的人生道德原则。 “爱人者，人恒爱之，亦主一者之言，墨子兼爱何害耶？”，“行施无所爱，善权过百劫，无染度无极，谦恭下下意，牢固度无极”，行善积德并不是每个人都能做到的，因为处在现实生活中的人，由于人们的思想境界却是千差万别的，虽然有的人大富大贵了，但是他们并没有想过“富者应多施舍”，“不求空行，不念有常”，宽以待人，对人宽宏大度，而是为人尖酸刻薄，甚至于到处炫耀自己的地位和财富……这样必然会引起人们的反感，甚至互相勾心斗角，尔虞我诈，结果使自己陷入到不可自拔的境地，必然一败涂地，这就是由于人们的欲望和不自律所造成的这种结果。如果一个人有着高尚的品德和道德修养，奉行“行施无所爱，善权过百劫，”，虽然他们有了财富和地位，荣华富贵，但仍然没有忘记自己依然是一个普通人，也就是没有忘记自己的根本，仍然保持着自己善良的本性，好善乐施，没有忘记接济别人，为人宽厚大度，有着崇高的奉献精神，自然“爱人者，人恒爱之”，他们同样也会受到别人的感激和爱戴，因为有良心有道德的人，在他们危难的时候，如果有人帮助了自己，那么他们自然也会念念不忘，所以说度人也是在度自己。这就是说你在帮助别人的时候，你不但没有损失什么，反而也给自己积下了善根，这就是善有善报的道理，同时这也是做人的道理。 |
|
|
