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师出有名:传承赖公、赖布衣的风水绝学

2013-07-27  武鸣小老头

师出有名:传承赖公、赖布衣的风水绝学

 
注:在股票市场之中,专注“中药五虎”的理念、技术,是我自己独创的,而且目前非常完善,8月8号晚开始的“中药五虎”网授班,将带门生朋友们进入飞跃突破的投资境界,哪怕您们就是不以“中药五虎”为投资目标,但一样对您们的投资思想、技术、理念有着质的飞跃!股票的理念、技术可以独创,但风水的理念、技术是不能独创的,必须师出有名,在漫长的岁月之中经历过无数的洗礼,才能传承之!我这一派,传承赖公、赖布衣的风水绝学。

下午要接待北京的一位门生朋友,千里遥遥来拜访我,值不值得呢?

我说了不算,要拜访了我的人说了才算!

人家说古易老师,您要购买一辆路虎,一看路虎,什么也不用说,就知道是非常成功的人!

我说今天的我,什么都不需要,哪怕就是隐居于农村,依旧好评如潮,上门拜访的人更加是洛洛不绝的!

还是“半桶水”的时候,我依旧喜欢包装一下自己,但今天,不需要包装了,真正大师级的人物,是不需要包装的!

一生都感到幸运,尤其是风水之术数,得赖公、赖布衣的后人传承风水真法,我也希望把此传承给我的入室弟子们,10月在广西南宁的学习,我再授之。

从农村的贫穷家庭、从高中没有毕业、从早早失去父亲,到今天的三十多岁,已经“功成名就”,我感到自己的一生幸运无比!

以前人家说古易干股票,一定是大师,一定是一流的!

现在人家说古易不但干股票,而且干风水,都是一流的!

展望未来的十年,我希望跨越巅峰,无论是股票还是风水,都还必须要跨越几个台阶,自己的证券账户还没有一亿以上的现金,我都还需要非常的努力......

希望在未来的十年,我们一起努力,一起创造无比辉煌的人生!

希望在未来的十年,您们能感叹:

“能与古易先生亦师亦友,是我这一生最为自豪的事情!”

来,我们一起努力,一起创造无比辉煌的人生......

-- 古易

赖公简介

赖布衣,原名凤岗,字文俊,虔州人(今江西赣南人),南宋建炎年间国师。登南宋高宗朝任国师,众人心目中奉为天书的《催官篇》就是他著的。

赖公天纵奇才,三岁启蒙,九岁时即高中秀才。其父赖澄山,亦为明师。为使赖公更上一层,赖父自扦粤北犯师地,以牺牲自已来成就赖公万世之名。

与奸相秦桧为敌后,改名太素,号布衣,流落江湖,一路怜贫救苦,留下许多佳扦,凡其手定无不富贵,为区别杨派“救贫”,故用“催官”,以醒世人耳目。传世著作有《催官篇》、《理气扦穴精义》、《金斗秘》、《廿四龙主应》、《拨砂诀》、《七十二葬法》等。

查《中华周朝赖国后裔发展史》七十八页:赖文俊,轩辕皇帝第一二四代孙,赖叔颖国君第八十五代孙,字太素,号布衣,虔州人,赖度远孙,与五郎为同辈兄弟。南宋初年,曾在福建建阳任知事。因与秦桧忠奸不两立,受秦桧的陷害,乃隐姓埋名,弃官浪游各地。

民间有许多传闻,世人称他为赖布衣,宋朝廷封为国师。著有《催官篇》三卷,《阳宅正中》二卷、《寻龙秘旨》二卷、《罗经七十二层格式解义》、《绍兴大地》八铃及三十六铃等。妣麦氏,生子挟文,挟武,挟泰,挟平。其后裔在江西、福建、广东等地广为分布。

据说赖文俊云游的时候,遇到一位堪舆仙师,便拜师学艺,学得仰观俯察,寻龙点穴成就不世之神术。赖文俊不仅通晓前人理论,还在古人堪舆基础上,结合天象,完善并自创风水体系,称其为赖布衣天星风水学。后因了悟大道,在终南山得道飞仙。

相传赖氏在绍兴寓居三年,无人识,惟铁匠焦仁山善之。临行以《催官篇》《旅寓集》赠焦。后焦仁山潦倒,乃习其法,为人相地,在浙江临安大造风水,造就九里地面出七个天官三个阁老之奇迹,盛极一时,人以为神术。

也有其他书中对赖公事迹均有记载:

赖文俊名敬仙,是宋代相地术巨匠,字太素,虔州(赣州地区)人,曾经在福建的建阳县当过官,喜好相地术,于是弃职浪迹江湖,自号布衣子,世称赖布衣。撰《催官篇》,《绍兴大地八铃》及《三十六铃》,注《四元天星》。《天一阁图书目录》卷3有《地舆大成》15卷,题宋采山伯谦赖文俊撰,内有序云:“宋布衣赖伯谦撰《催官篇》”《地舆大成》应该是搜集诸书而成,因为《催官篇》置于首卷,故称赖文俊撰。

《夷坚志》载:临川罗彦章酷信风水,有闽中赖先知山人长于水城之学,漂泊无家,一意嗜酒,罗敬爱而延馆之。会丧妻,命卜地,得一处,其穴前前小涧水三道,平流,唯第三不长,赖公认为,如子孙他年策试,正可殿前榜眼耳。其子邦俊挟十三岁儿在傍,立拊其顶而顾赖曰:足矣,足矣,若得状元身边过也得。后果应赖公言!赖公在建阳当官期间,在福建相地也是很有名声。《夷坚志》记载所谓儿者,乃罗彦章子,春伯枢密也,年二十六,后果应验,廷唱为第二人。

赖先知山人,就是赖文俊,赖公早年一直在福建活动,后弃官云游四方,而”先知山人”是他后来用的别号。南宋时期,因奸臣秦桧长久把持朝政,致使赖公一辈子隐匿民间,在隐居广西容县时,曾留下有《都峤山金斗赋》,惹得两广地师寻找数百年未果。赖公在粤、桂之时,更留下许多神奇之事,这是成了后人撰写赖布衣传奇的根源。而今,不但出版了很多关于风水大师赖布衣的书,而且影视作品《寻龙剑侠赖布衣》和《赖布衣传奇》的也有几个版本的拍摄,这些对地仙赖布衣的人生传奇也能反映一二。

赖公用催官来醒人耳目,而历来对催官天星风水之解释,通达者寥寥。赖仙定然在期待知音之余,会感到寂寞与失望;催官天星之秘,能改天命夺神功,是何等的精妙!无数次地往返赣南赖布衣公之故居,就是要追根溯源,有时还要徘徊于宁都和定南之间,深切感受着赖公那刚正不阿,不畏权贵,嫉恶如仇之性格;他的一生充满传奇。赖布衣以堪舆济世,游历四方之经历,因其对天文地理有独到之功绩,后人竞相争颂,令人感触颇深。

赖布衣所到施术之处,荫生过帝王将相,达官贵人不计其数,完全改变一地之历史,风水明师的身后,留下了多少名门望族。当年赖公路过徽州,于是乎当地文风昌盛、才俊辈出,徽商崛起,同时在政界也是“连科三殿撰,十里四翰林”、“父子尚书”、“兄弟丞相”、“同胞翰林”不一而足,至今遍布各地的“牌坊”便是明证,可以说在赖仙离去背影的身后,一路留下了辉煌灿烂的明清时期的微州文化!

此情此景,不由地让人想到古人陈子昂所作之诗:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下……”,这个比喻和意境很适合赖公。

《广东新语坟语》记载:宋有赖布衣者,善相坟地,博览群书,满腹经纶,而且通晓天文地理,在科场也是屡屡得意,九岁已中秀才,少年高中进士,为官建阳,爱民如子,施行仁政,惠及一方。后看破红尘,辞官仙游,以堪舆行世。赖布衣所相坟地,均已发越,今广州故家大族,其始祖二世三世坟,多赖布衣所定穴。予宗有其二焉。民间有古谚曰:“族有布衣坟,繁昌必有闻。”

世人皆称赖文俊为赖布衣,因赖公心系布衣百姓,其行踪遍及浙江、安徽、江西、福建、广东等各省,皆有其扦作发越之事迹及动人传说。关于赖公一生的际遇,可谓是云游天下,四海为家,造福万家,世人称颂,流芳百世。对于赖仙最终的去向,却无人知晓,唯有明朝徐氏兄弟的《人子地理须知》中有明确的记载:谓赖氏后修真于太乙峰下,修道成真,世传仙去……。

望赖公之后学传人,能追随赖公足迹,秉承祖师浩然正气,把为民造福为己任。登高远望,胸罗五岳,岁月聚成多少青山;跋涉江川,放眼四海,时光化成多少碧水;登台观天,斗转星移,天上人间多少故事;短暂人生,历经起落,结局尽在因果之中。

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