奥卡姆剃刀：衡中制度的核心
——印象之二
如无必要，勿增实体。
四百多年前，英国国王把一个叫威廉的极端分子，投入监狱，为的就是使他的理论不传播出去。但是，这个威廉越狱后投靠了教皇，他对教皇说：“你用剑保卫我，我用笔保卫你。”威廉一生写了很多书，但都没有什么影响，只有那八个字，流传于世，影响甚大。（很久以前看的，细节可能有问题）
这八个的意思是，只承认一个确定的实体，其他一切一般性的违背实体的言论，都应当去除掉。这种理论被称为：“奥卡姆剃刀”
看起来很偏激，绝对，这是在我进衡中之前的感受。但是，将衡中的一些制度和它印证，就发现这很有道理。
比如，我们都承认一个实体：自习纪律必须严格，否则会影响别人。但是，有些人总是会说肚子疼，憋不住。又或者是口渴，想喝水。还有人说什么要出去问问题，找老师。总之，会有各种各样借口或理由,五花八门，还记得么，当时老彭就说，上自习不许去厕所，没有任何借口，但是，执行不了，于宗洋不是还哭着闹着要去么。
在衡中是这样的，自习去厕所的，不论是什么理由，有没有请假，一律扣分。学校扣分，班主任自然有惩罚，所以学生一般不敢。
这只是一个例子，还有比如，学生违纪，哪怕你是年级第一，也是一样的处分。一个真实的例子，某一届在高考前（不清楚多长时间），年级前几名的一个学生打架，衡中的处罚是停课直到高考，最后，那个家伙没考好，复读一年上了清华。
用奥卡姆剃刀来解释：严格的纪律是成绩的保障是一个实体，而那些要网开一面，要考虑学校成绩之类的言论是阻碍这个实体的一般性言论，他们都要被去除掉。
又比如，我们承认实体：努力学习出成绩，一般性言论：劳逸结合，放松一下。其实，在衡中待过之后，我以为，99%的休息是为了满足心理而不是身体需要。我们的身体没有想象的那么脆弱，我们可以承受高强度的练习。在衡中，我清醒的时间中，除了课间去厕所，每天吃饭时间不超过40分钟（早中晚加起来），其他的时间都是在做题。其实每个人都是这样。
据说衡中应届班的最常见的病是：口腔溃疡、胃下垂。因为每天早上5：30起床（不允许提前起，发现也扣分），5：36要求站在操场上读课文，怎么可能有时间刷牙？而一般应届班吃饭规定时间是10分钟，你要是不跑，一定超时间被班主任关在门外头训。当然这样的绝对性有一点过分，我只是想说明我们可以承受这么大量的劳动。
看到了吗，其实我们也明白，有好多同学通宵上网，也就是说我们其实也可以通宵学习。很多人写作业说要40分钟休息一下，但是，上网玩游戏可以4个小时不动地方。休息，很多情况下都是心理的。
我的老师经常说：“通向清华北大的路是由卷子铺成的。”用奥卡姆剃刀来解释就是：实体是“做题是提高的有效途径”其他的都是一般言论。做题是我这一年的主要工作，在衡中，主要的学科自习的任务是学校印的卷子，至于，在二中时那些高考教练（数学），五三（语文、生物），核按钮（英语）等书籍都只是课下的公共自习在改错和学案完成后还有余力的同学写的，在应届班，很多成绩优秀的同学能将它们写完。也就是说，衡中题量是我们的一倍有余。
还有些所谓的专家说：“高考前应该放松一下，调整调整。”我的老师也常说，那些专家就是帮助我们打败其他中学的。他们高考前放松，我们不放松，所以我们赢。
我们都承认一句话：“高考应该平常化。”每个人都希望有一颗平常心，是的，有一颗平常心，不要去想考的结果和重要性，就能发挥正常或超长。但是，那么为什么考前要放松，为什么考前不平常？
模拟考试前放假了么？没有。那为什么高考前放假？
你平常在做题，那你为什么高考前放松？
平常考试前你打听宾馆房间么，平常考前拍毕业照么，那为什么高考前要分心去想别的事？
实际上，考前已经营造了一种不平常的氛围，又怎么使大家高考平常化？
一切绝对的平常化，这就是奥卡姆剃刀的要求。
离开高考这个话题，说一说我们的生活。我所敬爱的大侦探福尔摩斯在他的首次出场《血字的研究》中就曾对华生说：“我不知道哥白尼的日心说那又如何？如果地球绕太阳而行，对我的工作也没有任何影响！”
这个偏激的言论是符合奥卡姆剃刀的一句大实话，我敬佩福尔摩斯对于工作的执着。我当然明白，一个宽阔的知识体系是有利的，但是，很多时候，很多人把它当作借口，而偏离了自己的方向。
又比如，劳逸结合是最佳的学习方式，我承认。但是，更多的时候是我们把“劳逸结合”当作懒惰的理由，冠冕堂皇的理由。人是有惰性的，没有人可以例外，很多时候我们对自己说，我累了，我该休息一会了，实际是我们不愿承认的自欺欺人。即使我们放弃休息的念头，自身无法磨灭的惰性也会将劳与逸调整到一个相对接受的程度。
所谓，求其上，得其中；求其中，得其下。而求全责备是一个贬义词，也就是说追究完美是不好的。那么怎么才能得其上，我以为，按照奥卡姆剃刀的理论，求其全，得其上
