谁培养了李、杜?
孔明
网媒、纸媒几乎天天都在鼓吹一个声音，好像人才是培养的。我忽发呆想：李白、杜甫是谁培养的？两人都出生在盛唐，都与科举无缘。李白以诗闻名，未闻他上过什么诗学院、文学院。唐明皇授李白以翰林待诏，算得上“唯才是举”吧？这是李白的幸运。杜甫也未闻上过诗学院、文学院，诗也未给他带来好运气，一辈子寄人篱下，到死都郁郁不得志，诗圣之尊是后人封赠的。清人赵翼说：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”也不尽然，李、杜距今一千多年，风骚独领，至今未有声名可及者。李、杜往前，老子、孔子，先秦诸子，各领风骚都超过了两千五百多年；李、杜往后，唐宋八大家，也是风骚至今不减，敢问他们是谁培养的？
李、杜是不是人才？回答是肯定的，可他们的人生境遇却是令无数后人咏叹的。唐朝让中国引以为傲，李、杜却失意于唐，这就值得后人反思。李、杜所处的时代有一百条理由不重用他们，但没有一条理由弥补得了历史的遗憾。显而易见：李、杜的诞生，与大唐盛世有关，但与唐王朝培养无关。“江山代有才人出”的真相是人才不在培养，而在放养，在发现，在赏识。龚自珍诗云：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”人才是可以“降”的，不是可以培养的。人才如千里马，关键在“相”，不在培养。韩愈说：“千里马常有，伯乐不常有。”这才是人才枯竭的真相所在。与其竭泽而渔，不如放水养鱼，这恐怕是常识。所谓人才培养，只能是缘木求鱼。
古往今来，但凡识者，都知道对于一个国家，人才不可或缺。甚至可以说，时势造英雄，人才造时代。姜尚不是周培养的，是周文王发现后礼聘的，可以说周有了姜尚，才有了800年江山；商鞅不是秦培养的，而是秦引进的人才，可以说秦拥有了商鞅，才有了傲视群雄的资本，秦统一中国才梦想成真；诸葛亮不是蜀汉培养的，是刘备三顾茅庐请来的，可以说刘备拥有了诸葛亮，才拥有了蜀汉三分天下居其一的皇皇伟业。春秋、战国，诸侯称雄，都是在延揽人才，而不是培养人才。秦汉以降的察举、征辟，魏晋的九品中正制等，都是先有人才然后被推荐为官的，科举考试就是选拔人才。历代雄才大略的皇帝，无不求贤若渴。唐太宗五次下求贤诏书，不问出身，只要是人才被引荐，必量才录用。一次，宰相封德彝对唐太宗说：“天下人才尽入陛下毂中，实是野无遗贤。”唐太宗却不以为然说：“君子用人如器，各随所长。自古人君致治，难道能异代借才么？患在自己不能访求，奈何轻量当世？”在唐太宗眼里，人才不是没有，而是贵在发现。唐太宗还曾对出征高丽的将军薛仁贵说：“朕不喜得辽东，喜得卿也。”“喜得”二字，足见一代明君的远见卓识确乎在常人之上。
常说历史是面镜子，遗憾的是这面镜子常常被束之高阁，被人遗忘。当今教育体系不可谓完备，培养人才的机构可谓五花八门，但真正的人才呢？举个例子：中国有个鲁迅文学院，顾名思义是培养像鲁迅那样的文学家、作家的，从那里毕业的学员不可谓少，但至今没有一个可以与鲁迅比肩。如果鲁迅文学院培养不出一个“鲁迅”，这种培养就很可疑，至少可以质疑！
我撂一句大话：奴才是可以培养的，人才则未必，至少文学艺术人才是这样的。
2013年8月1日
