《化书》，亦名《谭子化书》，是五代时期南唐（937—975年）道士谭峭所著的一部谈论万事万物变化的书。
谭峭，字景升，福建泉州人，大约生活于唐朝末年（860—907年）至五代（907—990年）期间。其父名洙，曾任唐朝国子司业。谭峭自幼聪敏，博涉经史，又喜爱道术，曾拜嵩山道士为师，得所谓辟谷养气之术，道家称其为紫霄真人。谭峭颇有道术，在福建时，闽王王昶尊他为正一先生。闽亡后，他隐居庐山栖隐洞，从学者百余人。南唐政权对他也很器重，赐号金门羽客，并欲授予官职，他推辞不受，隐居而终。
《化书》是谭峭在终南山修道时所著。谭峭游历建康（今江苏南京）时，见到南唐大臣宋齐丘，将此书传授于他。宋齐丘遂窃为己作，并对之有所增改。故该书又名《齐丘子》。后来此事得到甄别，本书才恢复它应有的名字《谭子化书》，亦名《谭峭化书》，简称《化书》。
《化书》一共六卷，依次为道化、术化、德化、仁化、食化、俭化，主要内容为讲论万事万物的变化之道，其中包含有相当丰富的科技知识和十分杰出的科学见解。下面我们略举数例以为说明。
卷一“环舞”条：
“作环舞者，宫室皆转；瞰回流者，头目自旋：非宫室之幻惑也，而人自惑之；非回流之改变也，而人自变之。”
这条涉及力学上运动相对性问题。要判定物体的运动状态，必须首先选定所用的参照系，对于不同的参照系，同一物体有不同的运动状态。本条谈论的就是这一原理的一些具体例子。
卷二“转舟”条：
“转万斛之舟者，由一寻之木；发千钧之弩者，由一寸之机；一目可以观大天，一人可以君兆民，太虚茫茫而有涯，太上浩浩而有家，得天地之纲，知阴阳之房，见精神之藏，则数可以夺，命可以活，天地可以反覆。”
这一条在科学思想史上十分重要，它反映了一种机发思想，认为在事物运动过程中，有一种微小而居于枢要位置的因素，操纵这个因素，就可以控制整个物体的运动。这段话表现了道士们面对自然奋发有为的进取精神。
卷二“声气”条：
“气由声也，声由气也，气动则声发，声发则气振，气振则风行而万物变化也。”
这一条讨论声音的发生和传播，明确提出声音的发生和传播与空气的振动分不开。这是中国声学史应予重视的一条史料。
卷一“大含”：
“形气相乖而成声。耳非听声也，而声自投之；谷非应响也，而响自满之。耳，小窍也；谷，大窍也；山泽，小谷也；天地，大谷也。一窍鸣，万窍皆鸣；一谷闻，万谷皆闻：声导气，气导神，神导虚，虚含神，神含气，气含声，相导相含，虽秋蚊之翾翾，苍蝇之营营，无所不至也。”
这一条谈论声音信息分布的弥散性，以为“声导气”，“气含声，相导相含”，因此声音信息弥散分布于天地之间。这种认识有一定道理，因为声音的本质是一种波动，波的衍射特性决定了它的分布必然是弥散的。当然，这种弥散分布不是平均分布，它存在量上的非均衡衰减。谭峭能提出声音的弥散分布特征，亦属难得。他在卷一“游云”条中提出：“太虚之中，无所不有；万跃之内，无所不见”，则又涉及到了形象信息的弥散分布特征。
在光学方面，《化书》多有可提及之处。例如卷一“形影”条说：
“以一镜照形，以余镜照影，镜镜相照，影影相传，不变冠剑之状，不夺黼黻之色。是形也，与影无殊；是影也，与形无异。”
这一条记述几何光学复镜成像，且明确指出后面的镜子是以前面镜子中的像作为物来成像的。
卷一“四镜”：
“小人常有四镜，一名圭，一名珠，一名砥，一名盂。圭视者大，珠视者小，砥视者正，盂视者倒。”
这一条记述了谭峭的四种镜子，它们各有其不同成像特点。这四种镜具体形制，今人之说多有分歧，有学者认为它们属于透镜，也有学者指出反射镜亦可造成上述成像效果。不管哪种说法成立，我们都可以说，本条的记述表明，当时人们对镜子形状与其成像特征已经有了某种初步认识。
卷五“战欲”条：
“食之欲也，思盐梅之状，则辄有所吐而不能禁；见盘肴之盛，则若有所吞而不能遏。”
这一条是对司空见惯的条件反射现象的描述。非但如此，谭峭在本卷的“庚辛”条，还记述了人工养鱼过程中在鱼群中形成条件反射的两个例子：
“庚氏穴池，构竹为凭槛，登之者，其声策策焉。辛氏穴池，构木为凭槛，登之者，其声堂堂焉。二氏俱牧鱼于池中，每凭槛投饵，鱼必踊跃而出。他日但闻策策堂堂之声，不投饵亦踊跃而出。则是庚氏之鱼可名策策，辛氏之鱼可名堂堂，食之化也。”
这段话，把条件反射形成过程中条件刺激的作用特别提了出来，这在生物学史上，具有十分珍贵的史料价值。
《化书》不是一本纯粹的科技著作，谭峭在这本书中，通过论述万事万物的“变化之道”，阐释他自己对自然、对社会、对人生的一些看法，故本书对于全面研究谭峭学术思想，也有很高的参考价值。
应予指出的是，由于当时科学发展水平的限制，《化书》所记载的一些变化实际上并不存在。例如卷一“蛇雀”条所谓“蛇化为龟，雀化为蛤”，“老枫”条所云“老枫化为羽人，朽麦化为蝴蝶”，“贤女化为贞石，山蚯化为百合”等，皆属子虚乌有。这是时代使之然，并非谭峭本人的荒唐。
《化书》流传至今，被分别收入《四库全书》和《道藏》，另有《墨海金壶》、《宝颜堂秘籍》等刊本印行。
