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文/湘西梅 人生愁恨何能免？销魂独我情何限！ 故国梦重归，觉来双泪垂。 高楼谁与上？长记秋晴望。 往事已成空，还如一梦中。  《子夜歌》为词牌名，唐教坊曲，又名《菩萨蛮》、《重叠金》。此调相传是晋代一个叫子夜的女子所创作。现存晋、宋、齐三代歌词四十二首，收入《乐府诗集》中。其内容以爱情为题材，大多写男女之恋情，是女子吟唱其爱情生活的悲欢与忧喜，形式为四句五言句。见《唐书·乐志》曰：《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。 历史上的晋是否真有一位名叫子夜，多情且聪慧的女子，如今已无从考证，但一千多年前以“子夜”为题的诗篇，婉约清丽，质朴清新，语言通俗易懂，体现出缱绻温柔，活泼自然的特色。如《子夜歌》（晋宋齐辞）：落日出前门，瞻瞩见子度。冶容多姿鬓，芳香已盈路。 芳是香所为，冶容不敢堂。天不夺人愿，故使侬见郎。 描写一个女子在日落时分出门前，反复斟酌着打扮，打扮得很艳丽地出门，身上的香气还飘出很远，一路上又因此怕碰见熟人不敢走大道而悄悄地沿小路行走，最后终于见到了自已如意郎君。读词好像就看到了她为了自已的情郎如何精心打盼，一路上又是如何小心翼翼。其慎重期盼之态，甜蜜幸福之心，跃然在读者眼前。 由《子夜歌》后又衍生出《大子夜歌》、《子夜四时歌》等曲。 见《乐府解题》曰：后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。又有大子夜歌》、《子夜警歌》、《子夜变歌》，皆曲之变也。 李煜的这首《子夜歌》，在钦定词谱中又名又名《菩萨蛮》，是李煜后期作品的代表作之一，作于李煜国破家亡、被带到宋国，身为俘囚之后，描写的是他入宋后对故国，对往事的追思，以及对囚居生活的伤心和绝望，现在试让我们一起去看看。 我这人生的遗恨什么时候才能了结呢？我聪明可爱的小皇子走了，大周后娥皇走了，祖父打下的盛世唐朝也亡了，可恨的宋皇帝赵光义以陪太后为名，动不动就把嘉敏召入宫中霸占着，独独就让我一个人，为情这般痛苦到了极点，还不知什么时候是个尽头！多少次睡梦中回到故国，与我心爱娥皇一起，或徘徊在那柔美的月光下，或摇舟荡漾于清江碧水中，或游逸在歌女们漂亮的舞姿里，但每次醒来却是不得不面对如此残酷的现实 ，怎不叫我双泪垂落。 如今，谁还可以和我一起登上那高高的楼台？那些秋高气爽，晴空万里，与大家一起登高望远，把酒赏菊的日子已深深印在了我的脑海中，是永远也不会忘记了。我对不起娥皇，在你临终前，我答应了要好好照顾你妹妹嘉敏的，想想当初的《菩萨蛮》：花明月暗飞轻雾，今宵好向郎边去，刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一晌偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。那时我俩是真心相爱啊！如今嘉敏每次从宫里回来，独自关在屋里，不是哭就是骂，我能感受得到她是何等的痛苦万分。我对她有愧啊！我还有何脸目面对她！我富丽堂皇的唐朝皇宫里，大小官员前呼后拥，笙歌四起，纤纤玉足的佳人在莲花台上飞花曼舞的往事，如今也不再有了，一切都随风而去，什么都没有留下。留在我面前的，只有残酷的现实，仿佛就在一场恶梦中，不知什么时候能够醒来！ “人生愁恨何能免？”首句就是直抒胸意，悲愤地问。是啊，人生在世，谁没有个愁和恨。可为什么把家愁国恨集于李煜一身呢？他自已也曾贵为君王，却让人玩弄于股掌，连自己心爱的女人小周后嘉敏也陪着自己受尽屈辱。见据宋王铚（zhì）《默记》引龙衮《江南录》：（小周后）随后主归朝，封郑国夫人，例随命妇入宫。每一入辄数日，出必大泣，骂后主，声闻于外，后主宛转避之。而明人沈德符在《万历野获篇》中也曾描述过一幅《熙陵幸小周后图》的作品：宋人画熙陵幸小周后图，太宗戴幞头，面黔黑而体肥，周后肢体纤弱，数宫女抱持之，周后有蹙额不胜之态。这里也许有人会说是作者是以达观大度的情怀道出人世间的愁和恨是难以避免的。但我认为结尾的一个问号，道出的应是李煜自身的悲愤，是来自心灵深处的呐喊。 “销魂独我情何限！”：这里的销魂是指灵魂离开肉体，心情沮丧得好像丢了魂似的，形容极度的悲伤、愁苦。也作“消魂”。最早出自梁·江淹《别赋》：黯然销魂者，惟别而已矣。面对这众多的人生悲哀，逆来顺受，身为俘囚的李煜只有无限悲伤和对人生的厌倦。这个时候的李煜也许想到了以死谢苍桑，但终究还是没有走上自杀的那一步，幸好也没有走上那一步，要不如今，我们也就欣赏不到他后来的那首千古绝唱《虞美人 》：春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 “故国梦重归，觉来双泪垂”：这里的梦，有指对往事的依恋，都是些好梦美梦。特别是南唐保大十二年（公元９５４年），可谓是李煜春风得意的一年，也是他值得永远记忆和回味的一年。 这一年，李煜娶得南唐开国老臣周宗的长女、十九岁的娥皇为妻，也就是后来大周后。 在李煜眼里，娥皇就是倾国倾城的绝代佳人西施转世。她凤眼星眸，朱唇皓齿，冰肌玉肤，骨清神秀，不管是浓施粉黛，还是淡扫蛾眉，都像出水芙蓉那般富有魅力。她的一魇一笑，一个发型，一个服饰，都是那么令人顾盼不暇。婚后两人如胶似漆，终日卿卿我我，形影不离。假如有一人因事短时离去，另一人就会感到孤独寂寞，在精神上无所寄托。时间一久，娥皇的形象就如一个大特写镜头，定格在李煜的脑海内，并曾经为她写过一首《长相思》词： 云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。 秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何！ 美梦易醒，梦中的美好长记于心，梦醒时分又不得不面对囚徒般的贫困、孤寂与凄惨，多情善感的他不由得泪水涟涟。但他越发伤心，越发忆起从前的美好时光。 “高楼谁与上？长记秋晴望”：谁与上，为什么这么问呢？上片说了，李煜对小周后有愧，小周后嘉敏每次从宫里回来，也自觉无颜与心爱的男人相对，独自关在屋里，夫妻俩基本处于分居状态。大周后临终时，向小周后托付过：要好好照顾李煜。李煜也答应过大周后对她的妹妹好，本来两个人也是相互恩爱的。是此时的宋帝逼得一对有情人无法面对，因此李煜有这一问：谁跟我一起上高楼？这向天一问之后，不由得又记起往昔那些晴空朗朗的秋天，与佳人才子登高望远快乐的日子，且这些镜头不时在李煜眼前闪过，长记于心。高楼依旧，物是人非，可怜可叹！异曲同工之妙句还有大家熟悉的《相见欢》：无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 “往事已成空，还如一梦中”： 歌舞升平，秋高望远。。。等等那些快乐的日子，已经不复存在，而且再也不会回来了。但残酷的现实如同恶梦时刻缠绕着他，无法解脱。他盼着这恶梦有醒来的一天。这里的梦与上片的梦的有所不同，有指恶梦之意，是李煜潜意识之中一点希冀而已。 李煜的词，多喜欢以梦境写悲愁，以梦态还抒发情感，写出了很多以梦入意境的千古佳句，诸如：多少恨，昨夜梦魂中琼；窗梦笛留残日，当年得恨何长；碧阑干外映垂杨。暂时相见，如梦懒思量，还有后来的“梦里不知身是客，一晌贪欢。。。等等，梦境之中，依然有他的红墙金瓦，凤冠霞披，饱学多思的他也知道这只不过是水中月，镜中花，每每梦中醒来只能平添伤痛，但是他就是无法把这段记忆从脑海中抹掉，这种痛苦，或许只有他自己心里能深深地体会得到吧。 李煜的这首《子夜歌》以思念故国为主题，直白如话，不加修饰，悲苦之情似泉水般倾泻而出。起笔一问言愁恨，可见内心难以抑制的苦恨，前后两“梦”字也让整首词，沉浸在一种极度无奈又悲伤的气氛中，以催人泪下的语调倒出了千古人世的至愁至恨，使人们不自觉地与其产生了情感的共鸣。 正如王国维《人间词话》中说：正是他这种以其赤子般的遇喜则笑，遇悲即哭，毫无掩饰、绝不作做创作态度和人生态度填词赋诗在艺术上达到了较高的境界，使词情真挚感人， 读后有感学作《子夜歌》：叹李煜 文/湘西梅 人生自古谁无恨？伤情独尔悲难尽！社稷总无心，花间自醉吟。 风云多变幻，国破山河断。纵有泪千行，怎归梦里乡。 |
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