山左王生，幼病足。習武，集眾家之藝，然以足廢，終不能肖，乃悉摒各派家數，熔鑄百家，自創新途，江南江北無敵之者。於是雲合景從，尊之為「跛公」，開宗立戶，名其派「跛宗」。跛公卒，弟子李掌執門戶，盡得跛公真傳，以足健，縱躍騰挪，更顯矯捷。然李以不能酷肖為恥，乃自廢一足以求形似。自李廢足，天下嘵嘵，言弟子均當廢足，如少林之皆為僧，丐幫之均為丐也。弟子懼，作鳥獸散，旬日之間，跛宗冰解。夫王生以不能肖乃自創家數，李生以不能肖而自廢其足，皆有志者也。然一則以興，一則以敗。何者？一以圖新，一以守成也。以不變之術應萬變之勢，求敗之道也，欲求其興，其可得乎！《新百喻經》廢足 作者【現代】陳四益讀後感 自廢一足以求酷肖，諷刺無乃太過耶？細思卻覺得一點也不過份。今人學英語要求神似，聲韻神態外，極力做到唯妙唯肖。更甚者染成一頭金髮，始覺「先進」。他們一如弟子李某般，雖已盡得真傳，因乃師跛足而自廢己足。他們為了走在「先進」前列，不論對方的惡言惡行都一律照單全收。把自家的優良傳統棄若敝屣，外國的東西不論好醜卻照單全收，這是現代中國的悲哀。初讀《新百喻經》，用詞簡潔，以為必是古人手筆，細看才知是現代人的作品，心竊慕焉。
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