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溧阳普氏与偰氏的源流与简介

 民族地志 2013-08-05
       从《元史》中我们知道仳俚伽普华的弟弟叫岳璘帖木尔,而岳璘帖木尔有一个儿子叫合剌普华,他们一直在中原为官,相信必有子嗣留在中原。依据这样的猜测,我们上网查阅,看看是否有合剌普华的信息。不想发现这个合剌普华葬在江苏常州溧阳市沙涨村,而且他的子系繁衍至今,以偰为姓,遍及朝鲜、韩国、越南、蒙古及国内10多个省,沙涨村的人口也已发展到600多人。偰氏家族称仳俚伽普华是他们家族的第五世祖,这不仅让我们获得了仳理伽普华家族繁衍的信息,而且更让我们触到了曾经显赫西域的偰氏家族的余脉。以前知道《高昌偰氏家传》,但不知道这个高昌维吾尔家族踪迹何寻。现在似乎有了机会。
2005年9月,我匆匆赶往沙涨村,在那里得到了十分珍贵的《沙溪偰氏宗谱》。从中我们知道,江苏常州溧阳市的偰氏家族原来并不姓偰,祖先的名字彼此没有姓氏延续。第一世祖是漠北回纥汗国的国相、大名鼎鼎的暾欲谷,第二世祖是高昌回鹘王国时期的国相克直普尔,第一和第二世祖之间有大约230年的祖系空缺。但从克直普尔始,祖系线索是清晰的。岳弼为第三世祖,亚思弼为第四世祖,仳俚伽普华是亚思弼的长子,是为第五世祖。亚思弼的次子为岳璘帖木尔,即合剌普华的父亲。合剌普华为第六世祖,偰氏家族就是依合剌普华的嫡传为延续的。合剌普华的长子为偰文质,是偰氏家族以偰为姓的鼻祖。起偰为姓,概因祖先曾据漠北偰辇杰河(史书称薛灵哥河,又称色楞格河),以表不忘祖系生身之地。为了使后代不忘祖先的业绩,偰文质约请文学家欧阳玄帮助撰写《高昌偰氏家传》,使家族历史得以彰明,并且成为后来《元史》著录有关家族中在元代的功臣的参照。
        偰氏家族是如何到的溧阳沙涨村呢?据说偰文质到南方为官上任,途经溧阳来看望时任溧阳路达鲁花赤的堂兄,看到沙涨村景色秀美而流连忘返,便在此购置房产,卸官后定居此地。因此,偰文质是偰氏家族定居沙涨村的第一人。
        依据《沙溪偰氏宗谱》中有关仳俚伽普华家族繁衍的记述,我们知道仳俚伽普华有两个儿子,长子曰忽都,次子曰玉衢。忽都生四子,玉衢生八子,其后的情况因为偰氏是依合剌普华子嗣为延续,有关仳俚伽普华家族的情况就缺省了。
        然而,无独有偶,在沙涨村同时还有另一个元代来自高昌的望族后裔,现在以普为姓。更让人有“柳暗花明又一村”感觉的是,普氏家族自称与偰氏家族同出一门,而且是仳俚伽普华的直系血脉。
        据《普氏家乘》中载,暾欲谷为普氏家族的先宗,而克直普尔为第一世祖,岳弼为第二世祖,达林(亚思弼之兄)为第三世祖,仳俚伽普华为第四世祖,忽都为第五世祖。终于找到了仳俚伽普华的后代。
依据两个家族的族谱,我们知道普氏家族是先于偰氏家族到的溧阳沙涨村。忽都有个儿子叫沙里的威,曾在溧阳做达鲁花赤。偰文质到溧阳看望的堂兄正是这个沙里的威。沙里的威是普氏家族落户溧阳沙涨村的第一人。
       《普氏家乘》卷之三中,收录当时集贤院张起严修撰的《南台御史大夫沙公墓表》,说“公讳沙里的威,其先高昌人,王父讳仳理伽普华,袭国相,有功,高昌人称为仳俚伽忽底者也。曾遇谗,不得自明,忘归太祖,赐氏蒙古,食三十三郡。父讳忽都,光禄大夫。公早荫仕,甚有声绩,官至江南行台御史大夫。”说明沙里的威是忽都的儿子。又及“初,公为江南本(溧阳)路达鲁花赤,多善政,民戴之如父母。去官之日,遮道攀留。公亦雅爱溧人湻(hao)朴,命其家人留居于溧。溧人名其所居为沙长里(今沙涨村)。公薨(hong)即葬于其里之西原。
         普氏以普为姓,源于第八世祖普颜不花和普化帖木尔。《普氏家乘》卷首《受姓考》里说得明白:“普之先曰普颜不花、曰普化帖木尔,克直普尔之八世孙也。其先曰仳哩伽普华、赐姓蒙古氏,曰塔塔统柯(塔塔统阿)、赐姓乃蛮氏。此元史所由称普颜不花为蒙古氏、普化帖木尔为乃蛮氏也。明太祖既代元氏有天下,其时口姓多改从汉姓者,而二人子孙遂改姓普氏。此溧阳之所以有普氏也。”照此看来,溧阳沙涨村的普氏家族,是由仳俚伽普华和塔塔统阿两个家族聚合而成。现在我们没有确切的资料证明塔塔统阿与仳俚伽普华源出一门,但本文主旨也不在探究这个问题,故不再赘述。我们先来看看普颜不花。
        《元史·列传第八十三》纪普颜不花说:“普颜不花,字希古,蒙古氏。倜傥有大志。至正五年,由国子生登右榜进士第一人,授翰林修撰,调河南行省员外郎。十一年,迁江西行省左右司郎中。蕲黄徐寿辉来寇,普颜不花战守之功为多,语在《道童传》。十六年,除江西廉访副使。顷之,召还,授益都路达鲁花赤,迁山东廉访使,再转为中书参知政事。十八年,诏与治书侍御史李国凤同经略江南。至建宁,江西陈友谅遣邓克明来寇,而平章政事阿鲁温沙等皆夜遁。国凤时分镇延平,城陷,遁去。普颜不花曰:‘我承制来此,去将何之?誓与此城同存亡耳。’命筑各门甕城,前后拒战六十四日,既而大败贼众。明年,召还,授山东宣慰使,再转知枢密院事、平章山东行省,守御益都。大明兵压境,普颜不花捍城力战。城陷,而平章政事保保出降。普颜不花还告其母曰:‘ 兒忠孝不能两全,有二弟,当为终养。’拜母,趋官舍,坐堂上。主将素闻其贤,召之再三,不往。既而面缚之,普颜不花曰:‘我元朝进士,官至极品,臣各为其主。’不屈,死之。”
       看得出来,仳俚伽普华这个重孙子傲骨铮铮,忠义英烈,为家族争得了荣耀,故后人愿以其名第一字为姓,始以“普氏”繁衍至今。
       依据翦氏家族第一世祖哈勒·八十主要在元末明初的作为,可以推断他与普氏家族的普颜不花为同时代人,但我们在《普氏家乘》中却没有找到一个叫哈勒·八十的人。虽然找到了仳俚伽普华的余脉普氏家族,还是无法与湖南常德桃园的翦氏家族联系起来。
       当然,普氏家族也只是仳俚伽普华的一个支系,他虽只有两个儿子,但他的孙子确有十二个。十二个孙子各有余脉,又不知分出多少支。许多余脉在普氏家族的家谱中已经断续或遗踪,不知这些断续或遗踪的余脉中是否有一脉与湖南翦氏有关。由于没有确凿的资料,对此很难做出判断,更难结论。但如果像翦氏家族认定的那个先祖哈勒在高昌回鹘王国时期创建的历史功绩属实的话,那个哈勒与这个仳俚伽普华到的确极为相像。果真如此,翦氏家族与普氏家族和偰氏家族就可能源出一门了。

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