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衙门是封建社会各级政府所在地，是官场和权力的象征。如果稍加留意，我们不难发现古代的每一座衙门前都贴有一副对联。这些“衙门联”或警诫他人，或明志自勉，今天读来，仍发人深省。 唐大中年间，江西浮梁县衙上有一幅对联曰：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。” 此联实话实说，将为官者应有的态度、责任、义务、亲民、爱民一一道出，质朴直白，浅显易懂。 宋朝时，每个州府县衙的大堂前，都有这样一幅对联：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。” 这是宋太宗赵炅为了劝诫百官勤政为民而亲自书写的，并要求统一刻制在衙门前。虽然赵炅用心良苦，但收效甚微。有人在此联四句下各添四个字，变成了对衙门的讥讽：“尔俸尔禄只是不足，民膏民脂转吃转肥。下民易虐来的便捉，上天难欺他又怎知。” 明朝时，浙江衙署前有这样一副对联：“天有昭鉴，国有明法。尔畏尔谨，以中刑罚。”振聋发聩，令人警醒。 “一柱擎天头势重；十年踏地脚跟牢。”这是南宋曾任兵部侍郎的余玠，在入蜀任宣抚使时，写在官署大门上的一幅楹联，以表其治理好四川的决心。 元代大德年间，河南内乡县衙前有这样一幅对联：“欺人如欺天，毋自欺也；负国即负民，何忍负之。”告诫官员为人要诚实，切勿欺天负民。 明朝嘉靖年间有位叫钱亚的藩司参议，要求所属官衙要贴如下对联：“要一文，不值一文，难欺吏卒；宽一分，民爱一分，见佑鬼神。”此联以训诫为主，在箴规中蕴含何者可为、何者不可为。并要求所属官员要持廉戒贪，清正爱民，写得传神而形象。 清顺治年间，江苏布政使衙门大堂的对联是：“报朝廷某事，荣父母某事；宽百姓几分，爱子孙几分。”这是宋权任顺天巡抚时自警之语，意即报效朝廷要像侍奉父母那样真诚，爱护百姓要像对待儿孙那样宽容。 清朝另一名臣曾国藩做直隶总督时，所作劝诫州县官的厅联是：“长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。” 要求各级官吏，抚胸一想，你们大都来自农村，对待百姓的事要像自家事那样重视；你们平日讲的补过尽忠之道，既是做官之道更是做人之道。此联是曾国藩的夫子之道，也是给部下立的规矩，对下关心百姓，对上忠于君王。作为封建官吏，实在难能可贵。 洋务运动的主将丁日昌1868年任江苏巡抚时，曾在衙署大门上贴一副楹联：“官须呵出，干来若处处瞻顾因循，纵免刑章终造孽；民要持平，待去看个个流离颠沛，忍将膏血入私囊。”此联英气勃发，跃然纸上，从中袒露丁日昌想要一番作为的心声。虽然封建社会的贪官污吏不在少数，但这些风格各异的“衙门联”，却传递出一股弘扬清正廉洁的官德官风的正能量，值得今天的各级领导干部们引为镜考。 (摘编自香港《大公报》 文：郝金红) |
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