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追寻中医的梦
下午，任之堂来了一位中医江湖里很特殊的人，学生里头事先有些还不知道，当大家分成三个组，一组在讨论病案，一组在剪当归，一组在看书背诵经典，老师就说待会油麻菜要过来，大家听了很高兴，上次张凡还说，油麻菜黄老师过来后，一定要告诉我啊，我要好好感谢他。感谢他帮我们指明一条寻医学医之路。相信这句话，有不少中医学子存在心中，都想说。 我们跟广东省中医的雪峰大夫，正在谈论老师早上治疗的一个病案，那便是痛风，现在痛风病人真的很多，老师治疗痛风思路也就两个，一是按脉证用方，另外一个是按疾病的特点选用专方专药。这个思路是完全宗《伤寒论》的，我们看《伤寒论》里头，张仲景给很多篇幅命名时，不都写着“辩某某病脉证并治”吗？也就是说你除了辨他的病外，还要重视脉证，双管齐下，才是较原始的传统中医思维。 比如痛风，这个病案，老师就用把脉调气机走一圈的思路，选的是养真顺气汤，这是调脉势郁脉点的，然后针对痛风，另外又选了两组药，这是专病专药。 第一组是老师的痛风三药，鸡矢藤100克、炒薏仁30克、猪甲15克，第二组药是朱老的痛风三药，即土茯苓、萆薢、威灵仙。这两组药加进痛风的辩证方中，常常可以大大加强疗效。 大家正讨论得热乎，一会儿油麻菜他们一个队伍都来到任之堂，原来他们刚从武当山下来，在武当山上访了道医，并且前来的还有武当山上练太极的杨老师。 老师便跟他们寒暄，我们发现油麻菜他这是个职业中医摄影手，他来任之堂短短半个小时，就已经拍了不少照片，似乎他的手机相机永远处于待机状态，随时都在捕获中医亮丽的一面。这大概只有情系中医之人可以做到。随时行坐随时拍，我们学医，老师也常教大家行住坐卧中皆可以领悟医道。关键是你心中时刻要有医，那你眼中所见无非都是医理。 这里头拍摄跟中医，虽然是有两个领域，但它们在行证过程中的精神却毫无二致。不要让你心中的中医之门关闭，即便是睡觉，就像油麻菜一样，不要让自己拍摄中医的相机关闭，即便是睡觉。每天吵醒自己的，绝不是闹钟，而是自己追寻中医的梦。 跟油麻菜同行的一个小伙子，容易流鼻血大便干燥，汗也多，油麻菜就叫老师帮他看一看，老师一摸脉便说，肺火上亢，肠道干燥，一味桑叶就行了。然后随手便到药房里面，包上一包桑叶，给这小伙子拿回去泡水。 中医原来可以这么简洁方便。有些人以为看中医就一定非得熬上五颜六色的汤，其实你如果想喝一些简单些的茶饮方，一个传统的中医生照样可以为你量身订做开出好方子来。 比如肝郁的病人，老师就选用一味玫瑰花给他泡茶，这花类药善于开放，就有开闭解郁之功。很多爱生气，胸满闷胀痛的妇人，一吃过后立即缓解，为什么老师在这么多花类药中，独喜欢玫瑰花，不是还有月季花、旋复花、鸡冠花吗？ 这里头选药就有学问了，玫瑰花跟其他花最大不同，就是玫瑰花它的梗叶上是带刺的，故有带刺玫瑰之称。刺意味着什么，意味着尖锐，所以对于一般气机阻滞不通的病症，属于关脉郁的，这玫瑰花开解疏泄的功用要远胜于其他花朵。 而这个小伙子，为何用一味桑叶，我用其他降火的，菊花啊，板蓝根啊，行不行啊？总不如这味桑叶。因为它们没有桑叶这么全面地符合病机，桑叶这味药最善于治疗肺火上亢以及肺经有风热，肺开窍于鼻，肺火上亢，通常会烁伤鼻子络脉而流鼻血。我们再看，肺与什么相表里？与大肠相表里，肺火上亢的人，大肠容易出现干结大便，常此以往，容易发痔疮。桑叶这味药就能降肺火入大肠，甚至它还有通便的作用。 以前有个大便干结的老阿婆，她服用其他润肠通便药都不行，来任之堂只要吃这一桑叶，大便就很通畅，后来就靠单味桑叶，治疗她的习惯性便秘，为何这桑叶有此功效，那便是这老阿婆，肺脉亢盛，肠精都往上消耗，把肺脉降下来，津液甘露下布，大便就顺畅了。这也是治病求本一举两得的传统中医四维。而不是一看到大便秘结，就开润通大便的药。 还有关于桑叶它有另外一个鲜为人知的功效，便是止虚汗，人肥壮过后，很容易出虚汗，桑叶在古代有个雅称叫神仙叶。它在秋季霜降后采摘，更带有肺肃降水道之功，所以叫霜桑叶。它能够收汗水，像肺肃降一样，通过三焦膀胱往下排，故而肥人多汗，肺经有热，用这桑叶只虚汗之余，又能减肥轻身。 《本草从新》中就记载桑叶用来治疗有个僧人患盗汗二十余年，用过后汗止身轻。这桑叶止汗的机理，病不是收敛涩滞的，而是属于肺火上亢伤阴化燥，虚阳上越，逼经津外出。现在很多小伙子长期对着电脑手机，就是在逼自己肺脉上亢，手机的辐射，就会让自己阴伤燥化，这样的结果，身体就容易烦躁多汗。这时桑叶真对应上这机理。 所以《本草经疏》上说：“桑叶甘所以益血，寒所以凉血，甘寒相合，故下气而益阴，是以能主阴虚寒热及内热出汗。”这样桑叶治出汗的机理，我们便一目了然了。 老师叫上好友房大伟，他开车带上大家前往四方山，原来今天晚餐老师就定在四方山农家菜馆，一到四方山，随同油麻菜来的小伙子，他们想见识一下草药，比如大小蓟。 老师就边去菜园采菜，边指点他们认识，菜园周围的沟渠就有小蓟，凉血止血的，诚如《药性赋》上说，大小蓟除诸血之鲜。旁边田埂上有一大片马齿苋，正嫩着呢？ 老师提着菜篮子就跟大家摘着马齿苋了，马齿苋此时正是夏季时令也次啊，专治疗各种湿热型拉肚子，也是药食并用之物。《药性赋》上说‘马齿苋治热痢”，治疗热度性拉肚子是马齿苋的专长。 那小伙子又问，这旁边是什么菜啊？ 老师说，那边的是苦菜，这边的是荆芥。 《药性赋》曰：“又况荆芥穗清头目便血，疏风散疮之用。” 老师说，这荆芥可是一味很好的风药。人闻了都头目清爽，很香。 油麻菜在旁边便说，我很喜欢荆芥的味道，是不是我身体有这个需要啊？ 没错，《伤寒论》上张仲景教医生，治起病来有一条原则，就是各随其所欲而治之。比如，有些病人脾胃消化不好，他就要吃点烤面包，吃了胃就舒服。我们知道这烤面包能够健脾燥湿，所以在开方药时，就可以开一些炒白术、苍术、陈皮，这些健脾燥湿之药，他吃过后，胃病就好了。 又比如，有些病人，舌头少苔，舌根有裂纹，平时很喜欢喝水，喝很多都不解渴。这明显是肺胃阴伤，所以我们顺其性，给他开一些沙参、麦冬、玉竹、石斛、天花粉，这些滋阴润燥之药。这样他口就不干渴，胃也舒服了。 还有人就喜欢闻一些芳香的中药，为什么，因为芳香能醒脾，能够疏肝解郁。这样的人长期身心投入工作中，贡献太过，肝脾气机郁滞，身体累了，他就喜欢一些芳香醒脾，愉悦气机的药，如玫瑰花、薄荷、荆芥，这些药物就带有游走流动的特点，能够让郁滞的气机转个圈子，循环起来。 所以说油麻菜他就喜欢这荆芥的味道，因为这芳香就能帮人提神醒脑，清利头目，能够芳香化湿，辟恶浊气，就像给劳倦的身体，舒缓放松放松。这样采访中医记录文字过程中，就更能够聚精会神了。 当然这农家菜员周围，就是我们任之堂学生经常采药的地方，我们随手便看到中药世界里头的暗器高手——鬼针草，这味药可不简单，它叫盲肠草。各类热毒瘀血性肠炎，它都管得住，可是名副其实的肠子清道夫。集清热解毒跟活血化瘀于一体。 老师有时便会拿此药加进通肠六药里头，治疗久病腹痛，慢性肠炎。事实上它是民间常用草药，不仅对肠胃炎有作用，对于上呼吸道感染，肺炎咽喉肿痛，还有急性阑尾炎，急性黄疸型肝炎都有效果。只要属于中医辨证热毒瘀血的，它都可以用。我们观其象，这鬼针就善于穿破，所以能破血化瘀。而它味道苦平，具有常规青草药，善于清热解毒的特点。 所以对瘀血热毒，那是兼收并治的。 鬼针草第二大功用，就是平肝降压，中医药报上，记载一个小偏方，用山楂、大枣、鬼针草，泡水治疗原发性高血压效果好。 鬼针草第三大功效，它能祛风止痒，在野外被蚊虫叮咬上，或湿疹皮肤病，瘙痒难耐，这鬼针草，绞汁涂抹，或熬水外洗也管用。 所以对于常去山里头的采药者，或驴友来说，碰到一些毒虫袭击，随手就可以抓来鬼针草以应急。你单纯把鬼针草捣烂，用汁液内服，那些渣外敷，就可以治疗各种蜘蛛、蜜蜂、蛇蝎的咬伤，它除了对蛇咬伤的作用逊色一些外，对其他野外蜂虫咬伤，作用还是相当不错的。 老师到菜园转一圈就采了七八种菜，有玉米、苦瓜、南瓜苗、红薯叶子、黄瓜、苦菜、马齿苋、荆芥，这些都是当地当季盛产的。 老师说，只有回归这最原始的田园生活，一下子整个人全放松了，这是不药而治病啊！ 大伙儿都忙着在边洗菜边聊天，洗完过后，把菜送到厨房去，它们就开始做了起来，大家围着桌子便聊起中医来。 老师感慨地对油麻菜说，你还没过来前，药房就我和周建洋两人，生活还简单，现在进到圈子里生活就复杂了。大家都在笑，确实这一两年任之堂变化太大了。 这时林女士幽默地说，有一天晚上，我是一边吃水果，一边在看老师的文章，里头又不让吃水果，纠结得睡不着觉，这是为何呢？ 老师说，现在很多病人都不适合吃水果，而且你要吃到真正当地当季的，没有农药激素的水果，基本不大可能了。甚至很多时候，你吃的是过季的，打了很多防腐保鲜的水果，这样身体就像存储这些激素化肥农药的容器。久了各种奇怪到病，癌症肿瘤都来了。 那么哪种人不能随便吃水果呢？ 老师说，手上青筋暴露得很厉害的，这是明显寒凝血瘀，这种人不要说水果，凉的东西都不能碰，越碰血脉越走不动，血脉越走不动，人就越累。这两天还有子宫癌的病人过来，西医已经将子宫卵巢切除了，我们一看她舌苔水滑，一问她还吃水果，而且还能够吃几种风味的莎拉，用各种水果牛奶制作。 她们根本想象不到，长期寒凉下去，心脏吃得阳气大伤，血脉没有推动力，就容易壅堵长东西。怎么判断心脏功能强弱呢？你看她手臂的肌肉都完全松弛了，一摆就晃动，像赘肉一样，说明她心脏功能很弱，这种人病坏了都不知道怎么病坏了，就是不懂得忌口。 接着，油麻菜给大家讲“青年中医计划”，大家这些民间中医们，可以常常串串门，串门好，每个人都有十年八年的临床经验，有时告诉你一句话，两句话，你就可以少走很多弯路。 老师说，是啊，我教学生们的东西很有限，但这些同行们过来交流，对我们的启发却很多。这中医要提升少不了交流。 油麻菜又提到青年中医计划里头，一个医生带十个医生，十个医生就可以带一百个医生，你的老师怎么教你，帮你把火点着了，你就怎么帮别人点，传给别人，老师点燃你一根火，你再去点燃十根火，这样大家一人带几个很快队伍就起来了。 老师说，是啊，这选人也重要，我们精力有限，有时教一个爱好者，他只能帮助自己一家人，但教一个学医者大夫，他却可以造福一个乡一个县，甚至更大，同样培养二十个人，如果二十个都是爱好者，那影响力充其量就是二十个家庭，以及他们的亲朋好友，但如果培养二十个传统中医，他便会成为种子，一方面影响更大，另一方面他们又会带起一批人。 所以现在网上很多人要过来，我拒绝了不少，为什么？良莠不齐，他们几个月内心定不下来，什么也学不到，就学几个偏方，还不能行医…… 油麻菜也点头说，是，要省点力量，目的是集中精力朝一个方向去做，人的念头太散了，就好像千军万马走散一样，什么事也办不成，人这一辈子一生真正就干一两件事而已。所以带人还是要有要求的，择人而教。 老师说，也不是不教，很多经验我们都写在书上，他们有些过来，一问居然连《医间道》《跟诊日记》都还没看，很多用药的思路完全是迷茫的。《道德经》《清静经》也没有去背，要知道我们是按道家思路来行医处方的。如果他真的把书看完，按要求搞，再过来，问问题就有针对性了。很多问题我们都苦口婆心的在书本上写过了。我们发现很多医生他虽然没有过来，但看了书，按照书中的思路去临床去做，反而困惑越来越少，还给我们发来感谢信说，按照书中某某思路，又治好了某某疾病。 昨天有两个江西的学生过来，说要学医，我跟他说，看了跟诊日记没有，他们说没有，我就叫他们花一周先看完，再写些读书心得，要不然你一点东西都不了解，在诊所待了也没意思。 上次还有山东的农民，他过来想学中医，说不想种地了。想做这行医的职业，不想干农活，我就拿出繁体字版的《金刚经》给他看，就开经偈的开字，我问他是什么字，他说好像是一个闭字。我就跟他说，你把这《金刚经》上面的繁体字都认熟了，我就教你学医，你如果连这个心都没有，我就带不了你。 确实，现在想学中医的人很多，但真正对自己严格要求的很少。 菜还没上来，大家就聊得很开心，这精神食粮远比物质食粮要让人更喜悦。 林女士又问，有些人会出很多很多汗，同样喝水，汗却这么多，这是怎么回事？ 老师说，这个汗，就像是天上的云雨，如果你天上没有云彩，它也下不了雨。有云彩，但不能汇聚在一起，也下不了雨。人的气往上蒸，就把身体的水往毛孔皮肤外敷布，毛孔能开能闭。如果毛孔能收住，那汗就控制得好。人的皮肤，有空就像筛子一样，它能收能放，逢寒温而缩放。当收而收不住，就往外面淌。就像气蒸腾云后，能够再收下来，滋润五脏六腑，就不会往外漏，这个毛孔如果收不住，就漏不出来了。 所以治疗汗症我们常用两个思路，多汗的一个是《伤寒论》上的桂枝加附子汤，这个汤方是强壮阳气的，《黄帝内经》说，心布气于表。心脏阳气足，它保护在肌表外面的卫气就牢固，毛孔自然能收得住，定得住。 另一方面我们用的是通肠六药的思路，病人心与小肠相表里，肠道有一分郁滞，心脏就有一分阻力。心脏阻力大，它就要通过汗来泄热，《黄帝内经》说，心在液为汗，所以这时我们给他通肠减轻心脏负担，整个胸肺气机能从上往下肃降，汗水便能通过三焦导归膀胱，只要往下走，一泡尿就拉出去了。 这正是老师临床上治疗汗症最常见的思路，分有余与不足，人多汗就是一个气散于外的过程，在周学海的《读医随笔》中，老师让大家去看“升降出入论”，这里头讲到：“气散于外，不可轻易收敛也，当审其有余不足。有余者，自汗由于肠胃之实，下其实而阳气内收（如用通肠法治疗多汗，肠通肺降则汗收）；不足者，表虚由于肺脾之亏，宣其阳而卫气外固（如桂枝加附子汤，固护卫气），此皆治法之要妙也。” 林女士又说，孩子就是每天出很多汗，老师说，夏天汗适当多一点，不是坏事，它只要出汗后，人精神舒服，状态好，那这出汗便是在帮身体排浊气是个好事，如果出汗后精神不好，那就要用药来治疗。 老师接着说，现在我们平常上也碰到很多汗症的病人，这是时代病，你们要记住一句话，人的身体任何一个反应都是在自救，我们不是见汗止汗，要找出他汗多的原因。这汗孔在古代医书上叫做鬼门，开鬼门就是中医的一种解表排邪的治法。他身体内有郁热阻滞，或者阴阳不调才会通过这出汗来协调，现在很多病人，饮食无节，肥甘厚腻，导致肠道郁滞，心浮气躁，经常玩电脑手机炒股打麻将，神都往外越，这汗津便往外泄。所以把心神收住，让肠道通畅，少吃荤多吃素是让身体恢复健康的大根大本。 林女士又问，那子宫肌瘤平时该忌什么？ 老师说，西医说是子宫肌瘤，中医认为瘤者留也，就是痰湿瘀血堵在那儿，被约束住下不来。常年累月，潜生暗长，越来越大，这样的病人，很多并不在子宫上，问题的根源在肝。 这肌瘤只是肝这条瓜藤上结的一个瓜，根源还在肝，女性的很多问题都在肝上。女性以肝为先天，肝经布胸胁，下络阴器，这乳房、少腹、子宫的问题，都要从肝上去论治。很多子宫肌瘤的脉象，你可以摸到弦紧硬，左关部郁滞不通，这样病人饮食上第一条要少吃面食。 为啥呢？你看水稻种在水田里，天天被水泡着，却不会淹死腐烂，因为这水道本身就能够利水，吃到人身体内有助于排泄。它本身就有利水机制， 你们再看小麦它长在旱地里，旱不死它，因为它有一套保水机制，必须把水湿保守住。但它一泡在水里，就出问题了，水利不出去，反而腐烂了。所以农谚上说，麦田多水是砒霜，稻田多水是糖浆。 所以我们看，很多子宫肌瘤，卵巢囊肿，盆腔积液，这些其实都是痰饮水湿瘀血等阴性物质在身体经络官腔里留住，排不出去，这时我们吃东西就要选择一些很通透的，容易消化排泄的，而不会把痰湿固在那里，更不会生痰湿的。所以这时要少吃面，多选择吃大米，最好是吃糙米，带点表皮，皮能够利水走水，效果更好。 我们看《伤寒论》，在桂枝汤的六大饮食禁忌里头，首忌生冷粘滑肉面这三条，为什么药忌面呢？人家感冒伤寒，这是外邪入体，我们要吃一些通透的东西，这样才有助于药力排泄出去，如果反而吃这些粘糊糊的，把风寒之邪留在体内，排不出去，感冒就反反复复好不了。所以很多经常感冒的病人，不是因为体制太差，而是不懂得一些基本常识，饮食禁忌。 这治感冒是这个道理，治疗肿瘤也是这个道理，我们用药目的无非是要帮助它排出去，只是从皮肤走还是从胃肠道道子宫走，方式不同而已。但共同一点都是不要把邪留在身体内，不要吃哪些黏糊糊的难消化之物，比如糯米、海鲜、动物内脏等。 林女士，为何鸡蛋也要少吃？这鸡蛋不是含有大量蛋白质吗？ 老师说，蛋白质是西医的说法，中医更看重寒热温凉，升降散收，对于肝脉郁滞弦紧的病人，通常要少吃鸡蛋，越吃鸡蛋他脾气越大越烦躁。胆囊壁毛糙胆经被收得严严实实。 我们看这鸡蛋，你把蛋清抹在皮肤上，一干，皮肤立马收得紧紧的。从这个生活现象中，我们就可以看出，鸡蛋吃到人体内是走肝经的。它是一股收肃的常，对于一些体力差，元气浮散的病人，你吃点鸡蛋，帮助他收收是有好处的。可对于胆囊壁毛糙、胆结石、肠道息肉或子宫肌瘤的病人，我们都要想办法让这些瘀滞松通排出去，而吃鸡蛋反而收缩得更紧，这是往相反方向走。所以病人如果不知道戒口，治病就像是在拉锯一样，不好搞。 第三方面就是生冷水果要少吃，有人说苹果通便平和，每天多吃些，对身体不适很好吗？当然一你要保证这苹果是当地当季的，第二你身体还要是健康的。如果身体是寒底或长了一些肌瘤瘀滞，这苹果却药少吃。古医籍上记载，这苹果是束百脉，所以病人越吃血脉越细，推动力越弱，痰湿瘀浊越堵越严重，水湿越排不出去。而且寒凉的水果生冷，都是伤阳气的。它会帮助肌瘤病邪阴成形，越长越大，阻碍人体阳化气，去把它们消化吸收。 又问，那饮食上该注意什么，有什么食疗的？ 老师说，左路血分，右路气分，右路郁滞严重是气分出问题，可以多吃些炒薏仁，还有白色的可以除湿的，比如冬瓜。这些色白的，味道清淡一点的，能够通利水道三焦。吃进身体内有助于痰湿瘀浊排出。至于左路阴分不足，就可以吃一些桑葚子、制首乌把阴分养养补补，这样浊水利去，阴分填补，身体就会慢慢平衡过来。 杨老师在武当山上熏习太极，这次下山来，我们有缘得见，老师就希望他给大家讲讲太极。 老师说，我有个朋友，他也是练太极的，他跟我说过，想要练太极，先要练无极，无极生太极嘛，没有无极不起太极，练无极，要先放松，如同有一滴水从百会冲下来，自己从头到脚，一下子清凉。人放松到风吹过来，感觉风能穿透身体，这种情况下才打太极。但我一直都没体会到这境界。有这种说法吗？ 杨老师说，我从武当来看，是先学两仪再到太极，最后才到无极，无极是最高深的，不可一下子就到。我们最后目的才是无极，太极只是开始的路子。我们把太极当成一个过程而已，透过太极这载体，进入无极中去。 老师说，有无极功法这东西吗？ 杨老师说，打盘静坐站桩都是无极功，但我们是从两仪做起，两仪全是快慢相间的，年轻人门的人练从小开始，当然也练太极，小孩子练太极就像背《道德经》《清静经》一样，它们不可理解，也不知道背诵的目的是留在记忆里头，长大后历境对缘时，他自己就会感悟用上。 所以小孩子练太极，就像背经典，存到骨头里去，不需要他立刻就消化。小孩子阳气足，要升发，要练筋骨皮，要强壮，到三四十岁时，两仪拳就不再建议练了。这也是顺从人体之性。 老师问，练无极应该需要静，心无杂念，没有念头，医生看病也很重视这些，我们临床上碰到很多病人，都是妄想不断而加重身体疾病的。如何让一个人少妄想，安静下来呢？如果能够让病人充分放松，这肯定会提高治病效果。 杨老师说，要想让妄念变少降伏下来，我觉得有办法，要分几个步骤来进行。第一点就是你不要把妄念当敌人，你如果很烦恼妄念，认为它不好，所用的办法都是去抗拒它，跟它对立，搞高压政策，就像剥削压迫一样，迟早会爆发的。而且一爆发出来，更不得了。所以要暗示自己，不把妄念当敌人，要当朋友去观察它。你会发现，很多人都在观察别人，很少有人观察自己的内心。这妄念是本能的，你只要跟它交朋友，那它就不只是成为你朋友，还可能成为你的贵人，这是可以的。所以不要去设定妄念不好，这第一步没做好，下一步就很难继续下去。 油麻菜说，就像高手过招一样，高手心中是无敌对的，当有敌对时，就已经输了。我们跟妄念也是一体的，烦恼即菩提，但你有敌对是非时，那些焦虑难受都来了，如同苦瓜脸一样放不下，睡不着吃不香，压力大。 老师说，没错，这跟中医治病一样，很多病背后都不止单一的原因，有些病人长期虚劳，脑子静不下来，可能一静下来，睡几天病就减轻了。再出门玩上一两趟，又减轻了。所以我建议病人去爬山，置身到大自然中去，物我两忘，心中不牵挂，身体它就好得快，就像刚才我去采菜一样，就单一地去采摘，其他的一概不想，人在劳作中，念想单一，就是最好的休息，做完后反而觉得精神状态很好。但在临床中我们面对的很多癌瘤病人，发现它们最大的问题就是放不开这心中的阴影。把癌瘤当成敌人，要杀灭它，眼光是贼亮贼亮地，往往外面看，那不光不断地往外面散，想收都收不住，也反映他心中的妄念听不下来，这怎么能停得下来呢？ 杨老师说，这就需要一个过渡，要打破一种固有习性很难，除非他是一个想到做到，知行合一的，一般人办不到。就像你去跑步，想要立刻停下来，脸不红气不喘是不可能的。又好像车子开在路上，你想要它立刻停下来，也是不可能的。它刹车也需要一个过程，需要一个过渡。像那种讲几句话就开悟的人毕竟是少数，大部分还是要循序渐进练基本功，没有这基本功，其实说能静都是妄想。真正对起敌来，可能不用一招就给撂倒了，不用一句话，就可以把他气得脸红鼻子粗。 老师接着又问，那有什么基本功可以方便练习的呢？ 杨老师说，有，练习定力是基础，妄念佛道讲的是心猿意马，就是往外发散的东西，你要找到能够调和它的就是往里收的办法。这个办法就叫做守神。 守神有各种不同的方式可以进行。佛家讲要有一个锁缘境，就像一个风筝要有一条线拉住，就像小孩哭闹时，你要给他一个奶嘴吸住，或者给他一个玩具，让他转移一下注意力，转移注意，从他处收归一处。把心放在一点上，就是守神。这时散乱的思路就开始专一起来，专一就静了。最后我们再想办法把这一处也拿掉不要了，破了。 但到这一层次就不是不通人能做到，普通人能守一就不错了。 那怎么通过方式来守一呢？方式有很多，杨老师说，有人打坐守丹田，有人观香观呼吸，有人念一句佛号，有人在干活重忘我守一，有人在跑步运动中放松忘我。所有这些方式，说穿了都只是不同玩具而已。 借助这些玩具，你就能够很快地专一起来，这样就慢慢出效果，定力就慢慢有了。 但这守神，有一点不要误会了，守神是快乐的，如果不能从中得到快乐，那是出了问题。就像你在打坐站桩中，如果不能让自己放松忘我，从中得到喜乐，那说明用的方法上出了些问题。如果打得像苦瓜脸一样，这肯定不是在修定状态。打坐守神在古经典里头有句话说，这打坐是人间的大乐，最高的快乐。甚至超过了男女之乐。为何很多人在修心练性打盘静坐过程中，越练越困苦呢？那是因为他没有经过一个正确的方式，去获得这份乐趣。 这就需要师父来指导，最好有一个老师，他能够知道你这练习过程的各个阶段。 老师点了点头说，讲得好，这解开了我们的不少疑惑啊，有些老年人老呆坐在家里，退休后就出现了问题，无所事事，反而妄想止不住，你让他下下棋，有个伴，精力有个专注的地方，给神一个玩具，这个说法好。 这样他在那群体中，就精气十足。所以我们常建议这些退休老年人去上老年大学，那里头可以学书法，可以练字，可以读书可以养花，在里头心中有个寄托，有事干。就像马一样有一条缰绳系住，它就不容易出乱子，这也是给神一个玩具的表现。 以前我还反对去玩，认为玩物丧志，但这回听过后，觉得玩也有玩法，玩可以调神，我一直在想怎么调神，叫病人念经参禅，不可能每个人都做到，叫他爬山晒太阳，也不可能天天去做。还有不喜欢爬山的病人，所以不如投其所好。打打麻将，下下棋可以，看看小说也没问题。关键要把握这个度。 杨老师说，没错，如果我们要继续往上走，那就不可能永远呆在守神那里，当然并不是说每个人都要往上面修，都要成圣成贤，很多人只要过的舒服，不违法乱纪就行了。 杨老师又讲到借禁取戒。他说，这是佛家修行者到一定程度，连节律都要破掉的道理。我们学戒不是学它条框来约束人，而是学里面的精神，就像小树苗，它刚开始长时需要一些篱笆竹子来帮助它，这样才不会被风刮倒，但最后却要统统把这些拆掉，才能长成参天大树。神的玩具也是这样，可以让你守神定止，但最终连这些东西都要抛掉。 老师点了点头说，这番话对我们学医，劝化病人有很大的帮助啊。 老师说，从武当山下来任之堂治疗筋骨拉伤，膝盖劳损的病人也有一些，他们练太极，打功夫，不小心容易伤到自己身子，如何能够避免少受拉伤呢？用药只是治一时，如果在练功上没有好的指导，又容易反复搞伤，这就不好治了。 杨老师说，第一要先热身，对我们而言，要先做一些基本功，先让周身气脉流通发热，让筋骨舒展，很多练功出问题都是在这热身上出问题。 第二不能过度，必须要根据自己状态来衡量自己练功的强度。比如站桩扎马，它有一定的弯曲度，如果这弯曲度长期超过你身体承受度的话，就会导致你劳损，有时一次性的损伤好处理，但长期的累积劳损却是大问题。他们一受伤后，就不敢练了。本身膝盖就需要经常活动，你越不想去练它，越练不了它，它以后就越脆弱，年纪一大，问题都出来了。 老师说，是啊，病人有不少是老寒腿的，人老膝盖容易先老。有没有办法可以帮助病人，排除膝盖中的寒邪。 杨老师说，确实，膝盖很容易受寒。有人浑身上下都没问题，一到五十岁膝盖就不行，所以打坐要注意护膝。这有两方面问题，一个是如何去避免寒气，虚邪贼风，避之有时。第二是要如何去排寒气，正气存内，邪不可干。避寒一要穿长裤，打坐时膝盖要盖上小毛毯。游泳完后，身体一定要擦干，特别是膝盖。劳累后，绝不要轻易碰凉水，喝冷饮。这都是防范于未然的避寒工作。 如果已经受寒了呢？ 杨老师说，寒为阴邪，寒主收引，最好是站桩放松，让身体发热，排寒气，这比直接练太极要管用。练太极，偏重于调和阴阳二气。而站桩能够直接给气血加压，把寒气逼出来。所以单纯的练太极，要祛除膝盖寒气，还不够，配合上站桩加压，就更能把寒气排出来。 一般的人没学站桩的，直接用单脚站立，尽量保持一个动作习惯，让气血加压，脚的寒气就容易排出来。这金鸡独立，本身就是一个帮助神内收的过程。神越则气耗，神收则气聚。你慢慢加压到一定程度，身体的寒气就呆不住，被排出来了。 老师说，没错，我们也推广金鸡独立，有些头晕失眠血压高的病人，坚持做一段时间后，头晕好了，脚也暖了。他们看到好处后，就天天练，天天做。这个气血向下加压，就等于把热量往下引导，去补肝肾。肝肾一补，冬天手脚就不怕冷。现在为什么那么多人容易上火，下面手脚又怕冷，这是气血往上走，把能量热量都往上消耗了。反过来，我们往下加压，就这小小的单脚站立法门，对身体就很好。 这时，油麻菜说，师父的八部金刚，还有太极，以及金鸡独立这都好，最重要的是要守神，你每天都有一段时间，跟自己交流一遍，身体能不好吗？ 老师也说，现在人把吃饭看重于睡觉运动，不知道运动睡觉更重要。他们很多健康问题，其实跟对运动不重视分不开。有些病人他来便说，大夫我这个月爬了两次山了。这运动其实不是任务，也不是给医生的作业，而是对自己最大的享受。有人说，这运动不是出汗受苦吗？苦中有乐，苦尽甘来。我们专注运动过后，人神清气爽，工作生活更加愉悦。杨老师说得很对，现在很多人都在交际交流对话观察别人，他们却很少主动跟自己五脏六腑的神进行对话交流。这安静地打坐，站桩，练太极，就是跟自己神进行交流，让神能守住。这运动导引是一件快乐的事。如果不能够从中找到快乐，说明方法还没有对路。你们有什么问题，疑惑，赶紧问哦，机会难得。这里有民间中医最厉害的高手油麻菜啊，他可是通百家的啊！ 油麻菜笑着说，不敢，老徐跟我说，你试着把历代书法名家他们每个人笔画学一点，然后再写出字来，看好不好看。我这见百家，不如你们精一家啊！ 老师笑着说，你就是王语嫣，慕容公子、段誉很厉害，但都要向她请教，各门各派都知道啊。 油麻菜笑着说，你把我跟美女比了…… |
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