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淫风大炽 明清男人争做潮先锋

 hqxs 2013-08-10

文/赵炎

明清两代对民众的思想禁锢和生活束缚最为严厉,这是不争的事实。

由于市民生活受到腐朽奢侈的贵族生活方式的广泛影响,社会风气亦发生了深刻变动,形成了压抑与宣泄两种相互对立的观点。

比如,以《金瓶梅》和《红楼梦》为代表的情色小说的大量出现和流行,颇能反映这一社会现象,可谓“淫风大炽”,靡乱不堪。

疯狂纵欲这方面就不说了,许多人都清楚,我们且来看看他们在疯狂的同时,是如何争做潮先锋的,一个字,就是乱。

一个女人怎么够?

男人与女人,好比螺丝钉与螺帽,一个萝卜一个坑,这是常识。

但明清男人不认可这个常识,他们追求同时与多个女人发生性关系,或者追求数个男人与一个女人同时乱来。你别不信,这在当时非常流行,很潮的。

从性神秘、性无知,再到极度的性开放、性淫乱,这种潮先锋的形成与发展,和当局对性的禁锢不无关系。毋庸置疑的是,这种“潮”,直到今天仍然余毒尚在,闹得沸沸扬扬的“五少爷轮奸案”大致属于此类余毒。

在《红楼梦》里,贾宝玉、薛蟠、妓女云儿等人饮酒行令,云儿唱的也是描写男女三角关系的曲:“两个冤家,都难丢下,想着你又惦记着他。两个人,形容俊俏都难描画。想昨宵,幽期私订在荼架。一个偷情,一个寻拿;拿住了,三曹对案我也无回话。”另外,清朝《肉蒲团》里描写的男主人公未央生与多个女人之间的淫乱故事,恐怕不会没有社会原型。

总玩女人不过瘾?

同性恋现象在中国由来已久,只不过明清以前,社会对性观念大多还持开明宽容的态度,男女之间正常的性爱能得到发泄,因此,同性恋现象并不普遍。南宋时期,男性之间的同性性爱在话本中已露出端倪。

至明清,男同性恋的风气突然出现了极大的扩散和发展,多在皇宫贵族、文人雅士以及侍童、娈童、优伶中发生,引爆了一个潮流。

明朝性小说中有大量关于同性恋的表现,出现了《弁而钗》、《宜春香质》和《龙阳逸史》等专门描写男同性恋的性小说。

清朝的男同性恋性小说不如前朝,但在有清一代,作诗撰文歌颂同性恋、或自身就是同性恋者的名人学者,却不在少数。

例如吴梅村就写过《王郎曲》:“五陵侠少豪华子,甘心欲为王郎死。宁失尚书期,恐见王郎迟,宁犯金吾夜,难得王郎暇。坐中莫禁狂呼客,王郎一声声俱息。移床倚坐看王郎,都似郎与不相识。往昔京师推小宋,外戚田家旧供奉,今只重听王郎歌,不须再把昭文痛。”

最美还是臭脚丫?

女子的三寸金莲,在两宋时已有风靡迹象,但还是不如明清时期之新潮。明清男人已经不再关心女人是否漂亮,甚至不再注重性交的美妙了,而是把目光盯在了女人的脚上。

性审美的变异,造成整个社会风气的变化,男子择偶第一标准就是看女人的脚是否够小,男子嫖妓也多玩妓女的一双纤足,因此被戏称为“逐臭之夫”,留下了许多男人玩弄妓女小脚的诗词。

如彭孙遹《延露词》:“朱丝宛转垂银蒜,今宵低事抛针线,怪煞大风流,频频撼玉钩。千般轻薄够,可也羞灯火,渐觉麝兰微,画屏人欲速。”把妓女的一双金莲写的美妙无双。

另外,“妓鞋行酒”的性游戏也开始流行。晚明徐纨在其《本事诗》中说:“何孔目元朗至阊门携榼夜集,元朗袖中带南院王赛玉鞋一只,醉中出以行酒。盖王足甚小,礼部诸公亦尝以金莲为戏。王凤洲乐甚,次日即以扇书长歌云:‘手持此物行客酒,欲客齿颊生莲花。’元朗击节叹赏,一时传为传话。”

清初人林若抚也在《鞋杯行自序》中说:“余薄游秦淮,偶与一二胜友过朱校书樱宁,饭酒间出锦鞋贮杯以进,曰此所谓‘鞋贮’也。自杨铁崖而后,再见于何孔目元朗,才情正堪鼎足两公。余闻之喜甚。不意风尘中人,博综雅谑,有如此者。遂以笔蘸酒为赋《鞋杯行》云。”

偷窥莫非真刺激?

偷窥行为看似很无聊下作,却反应了当时许多男人的“潮”心理:怎么刺激怎么办。能够把女人臭脚丫子当酒杯的人,什么稀奇古怪的事情做不出来?

于是,男人开始想象女人撒尿的样子,并渴望一睹为快。

有位读过书的家伙终于如愿以偿看见了,并写词记之:“绿杨深锁谁家院?见一女娇娥,急走行方便,转过粉墙东,就地金莲。清泉一股流银线,冲破绿苔痕,满地珍珠溅。不想墙儿外,马儿上人瞧见。”

不能不佩服此君的才气,有地点,有人物,还有环境描写,女人着急、随地小便的样子也写得一目了然,而且此君还坦言亲眼瞧见了,并不认为自己无聊,绝对是个潮派先锋人物。

文字成了性器官?

这是一个非常奇特的现象。

读过书的文化人,自身或许并非纵欲之人,甚至有些还是主流文人代表,或朝廷重臣。但是,他们却写出了大量的“琐语淫词”。

也就是说,他们首先不是禁欲主义者,也不提倡纵欲,而是把自己的欲望直接宣泄到了字里行间。或许正如《肉蒲团》开篇所说:“止淫风借淫事说法,谈色事就色欲开端。”文字成了性器官,够潮吧!

明朝冯梦龙采编的民间小曲集《桂枝儿》、《山歌》、《夹竹桃》等风行一时,这些民间小曲在歌咏、描写男女性爱时比南朝民歌更为坦率直露。在清朝也有华广生编的《白雪遗音》等民间情歌,多数都流于淫秽。

清朝礼部尚书兼武英殿大学士、“浙西词派”的创始人朱彝尊也写了许多艳词,如专门吟咏女人乳房的词作《沁园春》,读之令人耳热心跳:“隐约兰胸,菽发初匀,玉脂暗香。似罗罗翠叶,新垂桐子;盈盈紫药,乍擘莲房。窦小含泉,花翻露蒂,两两巫峰最断肠。添惆怅,有纤褂一抹,即是红墙。偷将碧玉形相,怪瓜字初分蓄意藏。把朱栏倚处,横分半截,琼箫吹彻,界住中央。量取刀圭,调成药裹,宁断娇儿不断郎。风流句,让屯田柳七,曾赋酥娘。” 

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