吴湖帆名倩,本名万,号倩庵、东庄,别署丑翼燕。斋名梅景书屋。生于1894年卒于1968年。清代著名书画家吴大之孙。他家世居吴中(今江苏苏州),其宅为明代金俊明“春草闲房”旧址。自幼受家庭薰陶,拜陆廉夫学画,赴上海后办书画事务所、正社书画会。39年设梅景书屋招生授徒。他生于甲午年,便和梅兰芳、周信芳、范烟桥、汪亚尘等二十人,结为“甲午同庚会”。在花甲60寿辰时,设宴“万寿山”,饮“千岁酒”,制纪念章,章有图文“千里马”,午年属马,极具巧思。后以军阀混战,避乱迁沪,卖画为生。
解放后,1964年,我国试放第一颗原子弹,他看了几次记录片,又看到彩色照片,就用平时点染烟蟑妙笔,绘成《原子弹放射图》,在画展上展出,解放军参观时,在意见簿上提出要求:“请把这幅画制版,印为宣传品,以供群众购赏”。影响之大,可想而知。新中国成立,备受礼遇。其代表作有《峒关蒲雪图》、《庐山小景》、《写米芾诗意》、《芙蓉映初日》等。不幸是在文革年代蒙受不白之冤,含恨而死,卒年75岁。
渔人曳舟 设色绢本 1919年作
春光倩影 立轴 水墨纸本
暗香疏影图 立轴 1921年作
岁朝图 镜心 纸本
高节图 立轴
梅花生壙 立轴 水墨纸本
玉洞桃花 镜心 纸本
草阁幽篁 镜心 纸本
乔木修篁 立轴 1929年作
乔木修篁 立轴 1929年作
竹篁图 立轴
题识:庭柯影里好,风襟袖先知。法顾定之,吴湖帆。钤 印:吴湖帆、梅景书屋
作为海派画坛的翘楚,吴湖帆的画融古开今。早在20世纪30年代后期,由于吴湖帆的家世和才华,他的声望日渐高涨,与赵叔孺、吴待秋、冯超然合称“海上四大家”,又与吴子深、吴待秋、冯超然合称“三吴一冯”,与张大千则为“南吴北张”。吴湖帆还有近世画竹第一人之誉,这幅《竹篁图》也展现了他画竹的高超技艺。他画竹从宋人双钩入手,又参以赵雍墨竹及恽寿平的没骨法。以淡墨或淡色画竹,其笔下的竹子有疏淡清雅之韵味,特别是水份的使用和控制恰到好处,使竹叶有“凤尾梢卷”之势。虽不着色,但仍有缜丽丰润,苍翠华滋的富丽堂皇之感。
灵石图 立轴 1931年作 竹木秀石 立轴
洛水神光图 镜框 设色绢本
蜀主刘备 镜心 纸本 1931年作
款识:唐阎右丞画历代帝王像真迹。辛未秋日,假复印件摹出。印鉴:湖颿临本
竹林瀑泉图 立轴 绢本 癸酉(1933年)作 仿东坡画竹法 立轴 纸本 1933年作
竹石图 立轴 纸本 1933年作
款识:△近见赵文敏管夫人赵待制三竹卷,各具笔势,约拟其法。癸酉十一月吴湖帆于梅景书屋。△此戏笔耳,偶为千云先生谬赏之,不胜汗颜。逢甲戌元旦属补署即请教,丑簃又识。印鉴:吴湖帆、飞云当面画龙蛇、吴湖帆印
竹石图 立轴 纸本 1934年作
清供图 立轴 纸本设色 张大千 吴湖帆 谢稚柳等合作 1934年作
仙鹤 设色纸本 1934年作 明珠滴露 立轴 1935年作
松荫高士图 设色绢本 1934年作
唐韩斡识马图 立轴 水墨纸本 1935年作
赵子昂青骊图 镜框 水墨 1935年作
款识:1.赵子昂青骊图。乙亥九秋,假蒋氏密韵楼藏赵氏三世画马卷,对临一本,并记原题欸识于后,王蒙等跋亦录入云。吴湖帆浅。2.延佑五年九月既望,画于大都寓舍,子昂。印鉴:湖帆临本(朱)倩盦画记(白)吴湖帆(朱白相间)倩盦(白)倩盦书印(朱)
见一片潇湘凝绿 纸本水墨 1935年作 潇湘凝绿 立轴 设色纸本 1935年作
潇湘凝绿 立轴 设色纸本 1935年作
款识:见一片潇湘凝绿。宋玉逐客雨中花慢句,乙亥重阳戏写。吴湖帆。初用李息斋笔法,而格局似夏太常湘江风雨图矣。又题。印鉴:万里江山供燕人(朱)、吴迈(朱)、万(朱)、吴湖帆(兼)、云鹤游天群鸿戏海(朱)、湖帆书画(白)
疏影横斜 立轴 丙子(1936年)作
蜀 葵 镜框 设色纸本 1936年作
红裳翠盖 设色纸本 丙子(1936年)作
款识:一、斜拖凤股盘云坠。吴梦窗句,丙子夏五望戏写,吴湖帆梅景书屋并识。二、越四月重阳后以奉,子康先生雅正,吴湖帆再识。印鉴:吴湖、丑簃词境、丑簃长寿、燕子池塘黄篱院落海棠庭户
吴湖帆常于笔闲之际取唐宋名家诗词览读。苏轼曾称王维的艺术是“画中有诗”,吴湖帆则是画中有词,特别是有婉约派的词意。看来,对婉约派词意的追求与其绘书中那种缜密秀丽、风流自赏风格的形成有着重要关系。画风秀丽丰腴,清隽雅逸,设色深具烟云飘渺,泉石洗荡之致。这件荷花为吴湖帆一九三六年四十三岁时作,用笔含蓄,画法整饬,明丽淡雅,天趣横生。吴湖帆花鸟很有特色,他运用撞水、撞色法使色与色融为一体,荷花花瓣的白色与红色统一而有变化,完全改变传统绘画色彩表现上的局限性,构图简洁、明秀,整张作品显得静穆、轻灵。借鉴海派前辈大家的色彩观念和某些技法成为吴湖帆的必然选择,设色上主要是在设色上善于运用鲜艳的色彩和色彩表现的多样性,追求画面丰富多彩性。其设色思想与早期正统文人画观已有相当大的变化,不仅花鸟其在对设色山水画色彩的探索也同样精彩,吴湖帆对海派设色是吸纳中加以融合,体现在绘画上强调“雅俗共赏”的审美趣味。拆除画派门墙,打破隔阂,广采博取,兼攻形色齐头并进,最终以清逸明丽、雅腴灵秀、似古实新的面貌,独树一帜。
菊石图 镜心 设色纸本 1936年作
神仙眷属 立轴 设色纸本 1937年作 神仙眷属 立轴 纸本设色 1937年作
凤仪虞廷 立轴 绢本 1937年作 仿宋人笔意 镜框 纸本 1937年作
仿恽南田法 立轴 1937年作
双松翘翠 1937年作 双松叠翠图 立轴 1937年作
墨缘册 册页 设色纸本 1937年作
荷塘逸趣 横幅 设色纸本 1938年作
蝶恋花 立轴 设色纸本 1938年作
个中滋味 镜心 1938年作
彝器牡丹 水墨纸本 1939年作 岁岁平安 立轴 1939年作
秋声图 镜心 设色纸本 临仇英宫词图 镜心
携琴赏梅图 镜心 纸本
庆生图 设色纸本 亘春琴韵 立轴 纸本
赏梅图 吴湖帆 胡玮
神骏图 立轴 己卯(1939年)作 临唐六如曼倩荐寿图 设色纸本
富贵图 镜框 设色纸本 1940年作
此花卉屏条分别为吴湖帆,赵叔孺,吴徵,商笙伯所画。吴湖帆绘并蒂芙蓉,荷瓣红中撞粉,色彩水粉控制得宜,用笔湿润,韵秀天成,这种荷花的绘画技法与其体现出的格调,人冠以名曰:“吴装荷花。”赵叔孺画宜男多子图,开了口的石榴暴露出里面的果子是多么的诱人,多子多福,多福多寿。与之对应的萱花婀娜多姿,了了数笔淡墨画出坡土,三五株草沿着坡地延伸而外,表现出这是一块沃土。吴徵此幅红梅图布局新颖奇巧,下紧而上松,又以浓淡墨分别画出错综交叠的枝杈,疏密有致,又层次丰富。点红梅于其间,繁密而热烈,清新雅致正显示一种不畏严寒的风姿绰约的梅的精神。商笙伯,清光绪三十二年(1906)任江西省湖口知县,曾为张香涛幕僚。辛亥革命后居在沪,专研国画。此图富贵长春图,国色天香牡丹娇艳欲滴,掩映在山水之中。豪气万千,色彩斑斓,红花墨叶,巨石璀璨,是古人没骨法的活用、构图简洁到极致。
修篁册 册页 设色纸本 1940年作
款识:一、赵松雪出墙。箨翁龙兄属,倩庵。二、李息斋凤尾梢。三、梅道人垂露。四、顾定之晚节。五、丹丘生雨中竹。六、宋人双钩竹,都施石绿为之。迄元王若水以飞白法缀于花鸟间,惟明金本清乃成专学矣。同时尚有王子约者亦善此,倩盦并识。七、九龙山人修篁。八、夏太常湘江风雨图一节。庚辰灯节之夜遣闷,仿元明八家画竹以赠榆生社兄教,吴湖帆。印鉴:吴湖颿印、梅景书画,丑簃长年、吴湖颿、倩盦、丑簃书画、东庄、吴生习气
菡 萏 立轴 设色纸本 庚辰(1940年)作
吴湖帆《菡萏》立轴,以恽寿平的没骨设色笔法,结合冲粉冲水之法绘制。在赋色上很好地控制了湿度,画面显得秀丽而不甜俗,气韵氤氲弥蒙。朵朵粉荷,或含苞待放,或吐蕊含珠,或一支独处,或两两相依,是那样的丰神绰约,姿态万千;在大片的阔大荷叶映衬下,又是那样的清润雅致,令人爱不释手。同时作品构图饱满,花、叶、枝条穿插疏密有致。款识中“清真”即宋代婉约派词人周邦彦,“词”就是周邦彦的《浣溪沙》两首,前者咏的是荷,后者咏的是伊人。此图作于庚辰(1940)年,即吴湖帆夫人潘静淑逝去一周年之际。画家以荷喻伊人,那样的温婉,那样的含蓄,那样的清美,那低眉螓首,举手投足,仿佛伊人就在眼前。可以这样说,画家借《浣溪沙》及荷花表达了对逝去伊人的深深怀念之情。
出水芙蓉 立轴 1941年作
竹石图 立轴 纸本 1941年作
《赠陆抑非书画》一堂 立轴 纸本 1941年作
款识:1.辛巳春日,拟古小景。录朽木居士句为题。倩庵吴湖帆,梅影书屋病榻。吾家藏朽木双钩竹石,孤本也。曩岁又收赵仲穆绿竹。偶兴仿之,即录朽木题句补白。乙酉四月,检赠抑非仁弟存之。湖帆补识。2.一飞仁兄雅正。丁丑春,书宋词句。吴湖帆。印鉴:1.某景书屋、倩盦、某景书屋主人、代五百年后人论定、倩盦。2.吴湖颿、丑簃。
画1941年作,1945年补题;对联1937年作。陆抑非先生原名一飞,与梅影书屋中的另一名弟子陆一飞相同,所以在弟子之间常常以大小陆一飞相称,而抑非先生后来使用的这个名字,也是吴湖帆先生特意为他改的,充满玄妙与书卷的气息,这名字的修改,一来为抑非先生后来在书画上的成就添翼,二来也展现出了梅影书屋的优雅格调与师生间的这种无微不至的亲密关系。此对联与画中上款一为一飞一为抑非,一称仁兄一称仁弟,想必分别作于抑非先生拜于梅影书屋门下之前后,此对联为十一言集宋词句对。“醉墨卷秋澜”取自辛弃疾的“水调歌头”,“紫云已在诗壁”取自黄应武的“念奴娇”,“杖履觅春色”取自杨炎正的“水调歌头”,“碧山横绕清湖”则取自李祁的“水龙吟”,语句通畅,对仗工整,意境深远。这种集宋词成对的天赋,或许正与吴氏集宋元明清书画之大成的能力暗合。此《赠陆抑非竹石图》也是件难得的精品佳作。翠绿的竹色、娴熟的技法,不但彰显出吴湖帆先生的大家风度,更保留住了民国海派书画艺术的特殊韵味与经典。图中“待五百年后人论定”是吴氏比较出名的印,一般都打在他自己最为满意的作品之中。
双清图 立轴 设色纸本 1943年作 竹石图 设色纸本 1943年作
竹石图篔筜新韵 1943年作 竹雀图 设色纸本 1943年作 三寿图 立轴 1943年作
百花图 手卷 设色纸本 1943年作
临宣和御笔 立轴 纸本 1944年作
松石图 立轴纸本 1944年作
潇湘洒落 立轴 水墨纸本
云山雅居 立轴 甲申(1944年)作
仿管道升筱枝迎风图 立轴 1944年作
玉风萤散 立轴 1944年作
竹石图 立轴 水墨纸本 1944年作
清风摇曳 立轴 甲申(1944年)作 倚石穿云 立轴 甲申(1944年)作
拟吴仲圭双清碧翠 纸本设色 1944年作
绿竹参天 镜片 1944年作 幽篁图 水墨纸本 甲申(1944年)作
绿意红情 镜片 纸本设色 1944年作 水佩风裳图 纸本立轴 (123.2万元,2010年西泠秋拍)
乙酉岁朝图 1945年作
翠叶吹凉 立轴 1945年作 荷香图 立轴 1945年作
蒲塘雨后 立轴 设色纸本
款识:蒲塘雨后。效南田设色格,吴湖帆。印鉴:倩盦、闹红一舸
吴湖帆为现代绘画大师,书画鉴赏家。早年与溥儒被称为“南吴北溥”,后与吴子深、吴待秋、冯超然,在画坛有“三吴一冯”之称。其荷花自创新格,被世人称为“吴装荷花”。此幅《蒲塘雨后》虽自题“效南田设色”,其实是以恽寿平的没骨设色融合了八大山人的大写意笔法才写出了亭亭玉立的荷花。赋色秀丽丰腴,气韵氤氲弥蒙,将雨后荷花的婀娜绰约,一尘不染描绘得淋漓尽致。
玉立图 镜心 设色纸本
牡 丹 镜心 1945年作
冷光摇荡古青松 立轴 1945年作
松石图 立轴 水墨纸本 1945年作 松树 立轴 1945年作
松树 立轴 1945年作 双松晚翠 立轴 1945年作
松石图 立轴 1945年作
梅花道人千尺琅 立轴 1945年作 管道升竹窝图 立轴 1945年作
墨 竹 立轴 乙酉(1945年)作 学仲圭笔 立轴 1945年作
清 竹 立轴 水墨纸本 1945年作
竹石图 立轴 1945年作 管道升竹窝图 立轴绫本 1945年作 湘江风雨 立轴 水墨纸本
倪高士石壁修篁 1945年作
墨竹图 立轴 1945年作 竹石图 立轴 1945年作
绿筠乔柯 立轴 设色纸本 1945年作
款识:绿筠乔柯。南田有是本,题仿高房山实有松雪遗法,房山无此格,殆今失传耳。乙酉初夏,偶忆旧见大略如此,吴湖帆。印鉴:湖颿长寿(白)、倩盦(白)、云鹤游天群鸿戏海(朱)
《绿筠乔柯》是吴湖帆盛年所作,题跋中称此作乃忆写恽寿平之本。恽寿平本《绿筠乔柯》乃题仿元代画家高克恭,但吴湖帆认为其作更有赵孟俯遗法。高克恭是一代画坛领袖,其画竹独步于时,后人称:“前朝画竹谁第一,尚书高公妙无敌”。此外,高克恭与赵孟俯是至交,经常挥毫合作,赵孟俯曾在其一幅《墨竹坡石图》中题曰:“高侯落笔有生意,玉立两竿烟雨中。天下几人能解此,萧萧寒碧起秋风。”此作之竹石的画法,确有赵孟钪猓嘤杏敫呖斯裢ㄖΓ胰诤狭算⑹倨降那逖欧绺瘛;嫔现患蚣虻ササ氖⒖隆⒅袢对象,在画家的妙手调合下,却组成了一幅具有典型文人气质的逸品佳作,气息直溯元明。试看画面上乔柯曲枝如铁,而具俯仰向背,穿插向空之势,陋石长满藓苔,立体感十分强烈,这二者构成了画面的主体,于中极见笔墨之妙味。但仅此却未见超妙,画家于是于柯石之后添新篁数业,老嫩相对,清遒互见,显出不一般的经营位置之法。新篁的画法一如真行书,在快速的运笔过程中,把狭长细柔的竹叶的俯仰、组合交待得清清楚楚,不由使人心生钦敬。画面的表现对象是中国传统文人性格化的象征,古往今来,绘写者多不胜数,而要臻此境界,表达出竹叶的动感变化,树石的遒劲雄秀却绝非易事。
杂画册 册页 纸本 1945年作
款识:△高树晚蝉说西风消息。倩庵。△美人香草。△榴花开百子,五月照窗明。倩庵。△小斋清供。青人戏写。△盛以紫晶盘,谈笑落珠玑。倩庵。△翩跹老佛掌中舞。青人。△一声天下白,先显冠儿红。△乙酉秋日,吴湖帆墨戏。印鉴:吴湖帆(5次)、倩盦(3次)
吴湖帆家藏丰富,又在江南,其画风是典型的江南画风韵。这八幅小品画体现了吴湖帆精研古人,而又自出机枢的创造。八件小品让人想到明沈周的卧游图,柳蝉、兰石、石榴、葡萄、佛手蛱蝶、鸡冠花、松树,吴湖帆此处所绘花鸟,运用多种画法,抒写各自意趣,均写日常生活中习见的花卉、物事等,清新、质朴,洋溢着自然天趣。画法也随意灵活,设色或水墨,或没骨,或勾勒渲染,形简神完。与沈石田相比,就笔墨的古拙而言,吴湖帆不及,但在用色上,吴湖帆却有其独到体验。中国画的“色彩运用”向来被认为是个薄弱领域,及至清初挥寿平在花鸟画上的色彩运用始创了一个“不主勾线”全在色彩上力争上游的新境。从而破天荒地实践了“惟能淡逸而不入轻浮,沉厚而不流为郁滞,傅染愈新,光辉愈古,乃为极致”的探索(恽寿平《欧香馆集》)。于清丽中生光辉, 又于光辉中见高古, 这是中国画色彩运用的高境界。无可否认,吴湖帆先生画作得恽寿平处颇多, 尤其于恽氏的“没骨法”,更是体会尤深且运用尤妙。石榴图、清供图、鸡冠花,尤其蛱蝶的画法,完全率意涂之形似,淡雅而不俗艳。吴湖帆在早年曾发现赵千里的青绿山水设色有七层之多,这对他的山水画设色不无启发,并在此基础上做了进一步的发展。他设色远远超过了石绿、石青、泥金之类,几乎所有的国画颜料都被运用。这样,在吴湖帆的笔下,他使古代青绿山水语言的高度纯粹化、作风古朴典雅发展为语言繁富、作风清艳明丽。吴湖帆取意而非取形,力图变革以前过于细节化的表现方式,这便导致他的画在很多细部形态上有较多相近之处。正如这八幅画中,虽然柳树与石榴、葡萄、佛手与兰, 花叶不同科, 其形虽然大致相似,但局部细节却相差甚大。而吴氏只在意其大体上的趋向, 只取团形或条形的整体形态, 属于一种心态之形, 一种通化的融达性、并且因为笔墨的趣味而获得各自独立的审美价值。张大千和吴湖帆都是从临摹古画起家的, 然张大千重笔,故其画清醒而有神采比较而言。吴湖帆的画中亦有笔胜于墨的, 乃是他的佳作, 可赏亦可学。但这类笔胜墨的佳作。多是他不经意之作或小品画。从吴湖帆早年的作品看, 除学习四王吴挥外, 还履师法董其昌、沈周等大家, 对清中期以来的绘画几乎不着一笔,这一点贯穿于他一生的艺术之中。论对传统笔墨功力的修炼, 若不抱偏见的话, 正统派当在扬州画派、海派之上。吴氏的笔墨以简取胜,但“简”并非单薄, 如所观柳树寒蝉图与蛱蝶佛手图,构图简繁相映,墨色浓淡相适,在透气之中可见厚重,再点缀些许精细草虫,更是一种简洁之中的丰富画中之叶, 以淡墨点出叶之团形。笔墨放纵之中显精致,华润之间现厚重,一气呵成而酣畅流利。
荷 花 镜心 水墨纸本 1946年作
仿新罗山人 立轴 1946年作 仿沈周白头偕老图 立轴 水墨纸本
仿新罗山人 墨色绢本 1946年作
竹石图 立轴 水墨纸本 1946年作 竹石红叶 立轴 设色纸本 1946年作
竹石图 镜心 水墨纸本 1946年作
该作为吴湖帆花鸟画的精品,取材为中国传统中的“四君子”题材。“四君子”题材,将自然之物拟人化,象征品格高洁,成为历代画家所钟情的题材。该作吴湖帆以明代文人画家王绂为师学的榜样,王绂画竹,竹叶纤细尖利,被董其昌称为明代画竹“开山手”。吴湖帆虽然以古人为师,但总是能脱离古人的藩篱而自有新意。在该作中,吴湖帆所作竹叶,更加润厚,以湿笔淡墨,画出奇石的轮廓和远处的竹枝,再用浓墨描写近景,形成前后层次和画面的空间感,颇有生趣。
拟梅道人 水墨纸本 1946年作 风竹图 镜片水墨纸本
墨竹图 立轴 1946年作 拟文湖州幽篁 立轴 水墨纸本
墨竹 镜心 丁亥(1947年)
墨竹
渭水化龙 立轴 水墨纸本 1947年作 朱 竹 立轴 1947年作
清风自然 镜片 1947年作 高节 立轴
细竹清风 设色纸本 丁亥(1947年)作
款识:东坡真迹作细竹,娟美绝俗,与其诗文大气磅礡者截然如两途。米襄阳长工笔,写生亦然。偶仿苏氏笔法为观成先生雅鉴,丁亥十二月,吴湖帆。印鉴:吴湖帆、簪缨世胄
画古木竹石,较画山水为难,以其笔法疏简,而气韵须充沛,非深通画学者,不晓也。自古以赵松雪为第一,盖赵固工书者。故不工书者,画古木竹石决不能佳。赵尝有诗云“石如飞白木如籀”,又云“画法原从字法来”是也。凡不能画千岩万壑者,画古木竹石亦不能佳。南田云:“一树一石,胜于千岩万壑也。__吴湖帆
梅兰竹菊 镜心 丁亥(1947年)作
拟唐子畏翠华仙姿 水墨纸本 1948年作 仿梅花道人笔写丹山舞凤图 水墨纸本 1948年作
如松之茂图 立轴 戊子(1948年)作 拟古苍松 立轴
仿管道升筱枝迎风图 立轴 1948年作 仿云林小景 立轴 1948年作
墨君图 立轴 水墨纸本 1948年作
仿顾定之笔 立轴 1948年作 赵仲穆竹石图 设色纸本 1948年作
唐解元新篁拳石 设色纸本 戊子(1948年)作
款识:唐解元新篁拳石。戊子九月朔日,梅景书屋戏兴而作,吴湖帆。印鉴:湖颿长寿、但人生要适情耳
吴湖帆对于传统绘画研究之深刻,见解之独到,实非常人所及。是帧乃先生爱不释手的画题。对于竹石画,吴湖帆最为钦佩的莫过于恽南田,唐解元两人而已。画有两种,一种是初看平淡无奇,却越看越觉高妙,甚至终身都学不到;反之则初看惊人,愈看却愈感乏味,恽南田和唐解元的画便是前者。所以时常可以在吴湖帆对于两人竹石画作的题跋上看到他高呼真天人也的感叹。本幅竹石图就是吴湖帆拟唐解元之笔意所创作的一幅佳作。传统绘画极注重笔墨的修养,笔墨要含蓄,要精致耐看,在表现竹石图这般尤见绘画功力的画作更是如此。元代的赵孟俯便提出:“石如飞白木如籀,写竹还需八法通。若也有人能会此,须知书画本来同”。可见画中的竹叶的撇法就是书法,又不仅仅只是书法。传统将竹石图的审美趣味从象形延展到了笔墨表现,更进一步的,还有对于画者心境的一种袒露。正如苏轼所说的那样:“枯肠得酒芒角出,肺肝槎牙生竹石。森然欲作不可留,写向君家血色壁”。
嫣然摇动冷香飞 纸本设色 1948年作 荷塘 纸本立轴 1948年作
玉露清华 镜心 戊子(1948年)作 红裳翠佩 1949年作 荷塘翠鸟 立轴
临唐寅丝瓜 立轴 设色纸本 1949年作 临唐寅丝瓜 立轴 设色纸本 1949年作
小院风清·行书七言联 立轴
竹石花蝶图 设色纸本
风霜独峙 立轴 1949年作 奇石修篁 立轴 纸本 1949年作
绿筠拳石 立轴 纸本 1949年作 秀影相依黄石公 立轴 1949年作
墨竹图 立轴 水墨纸本 1949年作
奇石修篁 立轴 设色纸本 1949年作
空谷兰芳 立轴 水墨纸本 1949年作 三友图 立轴 水墨纸本
翠晴经雨湿犹滋 水墨纸本 1950年作 竹石图 立轴 1950年作
墨 竹 立轴 水墨纸本 1950年作 翠竹幽居图 立轴 1950年作
华阳鹤寿 立轴 设色纸本 1950年作 赤松倚石丈 立轴 设色纸本 1950年作
临《李公麟五马图》 镜心 纸本
驴 镜心 水墨纸本 1950年作
仿文待诏松荫高士图 设色绢本 1953年作
山水人物 镜心 1953年作
风娇雨秀 立轴 水墨纸本 1953年作 吴仲圭双清 纸本 1953年作
闲庭绰约 纸本设色 1953年作 荷花 立轴 纸本设色 1953年作
并蒂芙蓉 镜心 1950年作
荷塘清趣 立轴 设色纸本 癸巳(1953年)作
牡丹 立轴 水墨纸本 甲午(1954年)作
萱花瘦石图 镜心 绢本 1954年作
竹石图 立轴 纸本
竹 立轴
龙 鳞 镜心 纸本
松寿图 镜心 设色纸本 1954年作
此吴湖帆先生为贺姚虞琴先生寿而绘青松不老图,时在甲午(1954年),吴湖帆正一甲子之年,其时笔墨由明秀而沉厚,设色由鲜润而苍厚,正炉火纯青之际,虽是小幅,而茂密青劲,若听松风,若有松拂。姚虞琴生于1861年,则甲午年正93岁,正所谓眉寿之期。
松石图 立轴 水墨纸本 1954年作 松石双清图 立轴 纸本 1954年作
墨君图 立轴 水墨纸本 1955年作
金石同寿 立轴 1955年作
萧萧风竹 立轴 设色纸本 1958年作 墨 竹 立轴 1960年作
戏拟松雪斋笔趣 镜心 1960年作
新篁磬石 立轴 1961年作
墨竹图 镜心 水墨纸本 1964年作
风荷图 立轴 设色纸本 1961年作
双清图 立轴 设色纸本 1962年作
瑶池凤翎 镜心 水墨纸本 1964年作
红五月 立轴 纸本 1965年作
花卉工虫 册页(八开)设色纸本
翠华仙姿
风娇雨秀 镜心 湖石双鸡图 立轴