书画名家：髡残

                 

 

    被誉为清初四高僧之一髡残（1612－1692），俗姓刘，字石谿，号白秃、天壤残道者、石道人等,湖南常德人。他是一位传统功力深厚的山水画家，与弘上于同一时代。甲申间逃避战祸于常德桃花源。当抗清斗争处于低潮时，于1651年出家为僧。他成长在改朝换代时期，几乎与同代僧侣画家一样，始终其学术和艺术态度上流露出一种“遗民”思想，并以信奉已儒化了的佛教子弟的身份面对时代。他勤学苦练，学养渊博，画学王蒙、黄公望，而自具风貌，功底扎实。他以书画倾泻胸中块垒，寻求人格的完善。喜游名山大川，尤喜黄山，在那里住了年余，作图不下十数幅。其丹青奥境奇辟，魅力长存。

 

            
             报恩寺图  纸本设色 立轴 1663年作  现藏于日本泉屋博古馆

    《报恩寺图》乃石谿的山水画代表作之一，所描绘的是金陵南郊大报恩寺畔的旖旎风光。闻名遐迩的金陵大报恩寺，北濒秦淮河，南倚聚宝山（亦称“雨花台”），前身为东晋长干寺。明初永乐十年（1412年），成祖朱棣敕诏巨资予以重建。据昔人葛寅亮《金陵梵刹志》载：报恩寺与天界寺、灵谷寺在明代并称为金陵“三大佛刹”。整座殿宇规模宏大，气势非凡，为当时全国佛教中心之一，尤其高约32.949丈（史载另一说塔高约24.619丈）的九层八面琉璃佛塔，被誉为“中世纪世界七大奇观”之一。晚清咸丰六年（1856年），该寺塔最终毁于太平天国“杨（秀清）韦（昌辉）内讧”，从此不存于世。

　　展开《报恩寺图》画轴，但见金陵南郊聚宝山巍峨挺拔，断崖峭壁，嶙峋嵯峨，飞瀑涧泉，蜿蜒而泻。右下侧的崖下，亭廊濒临淮水，渔舟泊岸，石桥上有一人独往山行。一条山径盘曲而上，也起到贯通画面作用。雄伟庄严的大报恩寺伫立于突兀的危岩之下，由寺门而入，殿堂楼阁隐隐铺陈，精美绝伦的佛塔巍然耸立。幽谷林间烟岚起伏，灵动飘逸。远处，金陵郊野群山逶迤，长江浩荡，风帆竞流……由于好友程正揆曾经捐款修缮报恩寺，此画便是石谿应末公之请专为知交程正揆创作的。石谿在该画轴的上方以行草款云：“石秃曰：佛不是闲汉,乃至菩萨、圣帝、明王、老庄、孔子，亦不是闲汉。世间只因闲汉太多，以至家不治，国不治，丛林不治。《易》曰：天行健，君子以自强不息。盖因是个有用底东西，把来握握凝凝自送灭了，岂不自暴弃哉！甲午、乙未间，余初过长干，即与宗主未公握手。公与余年相若。后余住藏社，校刻大藏，今屈指不觉十年。而十年中事，经过几千百回，公安然处之，不动声色，而又所谓布施斋僧保国裕民之佛事，未尝少衰。昔公居祖师殿，见倒塌，何忍自寝安居。只此不忍安居一念，廓而充之，便是安天下人之居，便是安丛林广众之居，必不肯将此件东西自私自利而已。故住报恩，报恩寺亦颓而复振。归天界见祖殿而兴，巴公之见好事如攫宝然。吾幸值青溪大檀越端伯居士，拔剑相助，使诸祖鼻孔焕然一新。冬十月，余因就榻长干，师出此佳纸索画报恩图，意以寿居士为领袖善果云。癸卯佛成道日，石秃残者合爪。”字里行间不仅流露出画家的一些人生心路历程，而且可知该画创作于康熙癸卯年（1663年）腊月初八佛成道日，石谿时年53岁，绘画风格趋于成熟。

　　石谿在《报恩寺图》画轴的创作中，融“三远”法于一炉，构图奇辟幽深，尤得五代巨然、元代王蒙等名家之笔意技法。中、近景山树多以渴笔秃毫勾画，兼施披麻、解索等皴法，以水墨、浅绛等层层渲染，墨色点厾有致、变化丰富多姿，仿佛“千笔万笔方如此”，由衷地展现出一种幽寂繁茂的画意氛围；复以湿笔墨色作远山，淡墨皴染大江，尽显山重水复、深邃缅邈之境；从中亦可窥见，石谿“墨分五色”的表现技法以及高雅的艺术格调等。

　　石谿这幅画作厚重而不呆滞，图景构置“密不透风，疏可跑马”，如题款虽然占据上半幅画面，看似铺陈较满，但却隐现出一种宏阔视境。画家借画谈禅，似在写景又超乎于象外，倾心描绘清净深博的释门世界，林木葱茂，飞瀑流云，梵境禅音……由衷地凸现了金陵南郊一带的大千气象和深厚之态。

 

                       
             秋山晴岚图  设色纸本  立轴 1662年作
    款识：住世出世我不能，在山画山聊尓尓。庄齐破衲非用钱，四年涂抹这张纸。一笔两笔看不得，千峰万峰方如此。乾坤何处有此境，老僧弄出宁关理。造物虽然不寻闻，玉人看见岂鄙俚。只知了我一时情，不爱此纸何终抬。画毕出门小跻攀，爽爽精神看看山。有情看见云山岫，无心闻知钟度关。风来千林如虎啸，吓得僧人一大跳。足下谁知触石尖，跛跛蹯蹯忍且咲。归到禅房对画图，若即一番难告报。从兹不必踰山门，淡墨吻毫穷奥妙。壬寅小春，漫写并记，石残者。钤印：介丘（朱）  石谿（白）

    《秋山晴岚图》为山水立轴，纸本，水墨浅绛，画高山流水之景，构图上以高远、深远取势。近景为水边斜坡亭台，枯柳杂树；中景溪壑宛转、夹岸高树，崖畔平地有茅屋数椽，一高士隐于丹枫黄叶清泉白石之间；远景一主峰郁拔而起，回抱处有危塔挺出，溪云上而锁其腰，飞瀑下而带其麓。整体画面，让人感觉到溪壑深美，秋意正浓。

    就画面笔墨而言，山石土坡的处理，先以秃笔渴墨勾勒大形，略分阴阳向背之后，凹陷处再层层积墨，墨中略参花青，沈稳而透气。正面向阳处留出，以赭色晕染。最后轮廓再以或焦枯、或浓湿的墨笔勾勒提醒。杂树则先以中锋勾勒枝干，笔触生拙迟留，出枝偃仰生姿。岸边枯柳一株，取势巧妙，用笔精审，枯湿相参，尤有意度。叶法圈、点、勾并用，小混点、芥子点、垂叶点、米点、松针等各得其宜。树身亦以色笔点染，以示前后向背。远处主峰上群松也用点法，笔法细密，转巅下涧，蓬蓬在望。点景建筑物，用笔写出轮廓，略施敷染而有点睛之妙。云水作留白处理，惟有水纹略以寥寥枯笔勾出态势。其云之缥缈空灵，有“不着一字、尽得风流”之妙；而水之曲折逶迤，则似闻潺湲淙淙之声。水边崖隙，点缀杂草，方向各异，活跃画面。总而言之，整个用笔从容不迫，缓疾有势，笔断意连，生辣厚重；用墨则干湿浓淡，互相生发，枯而带润，浓而不塞；设色淡雅，与墨色形成了柔和的冷暖对比。

    石谿在山水师承上，以巨然为宗，尤其得力于元之王蒙、黄公望，并旁参梅道人、倪迂、文征明、董其昌等。其好友程正揆富于书画收藏，黄公望《九泖三峰读书图》、王蒙《惠麓小隐图》、《紫芝山房图》等为石谿的取法提供了良好的条件。就《秋山晴岚图》的风格而言，即使抛开他所临仿的具体作品不论，我们也可以从这幅作品所表现出的枯笔渴墨基调、构图上的取势穿插，与现在传世的如黄公望《富春山居图》、王蒙《青卞隐居图》之间，存在着间接历史的渊源。
    《秋山晴岚图》体现出来的画格，乍看之下，如粗服乱头、似残山剩水；而仔细体会，实则却有一种孤高奇逸贯穿其中。石谿绘画具有的这种质量，在当时即得到了特别的评价：如龚贤谓之“逸品”，石涛谓之“高古”。这种质量与他的人格和修养是分不开的。石谿虽然遁入空门，但江山改易，他依然心怀故国之思。他鉴于当时禅宗各派存在着的门户之见和名权之争，婉拒乃师关于曹洞宗寿昌系的托付，在当时禅林气象凋落之际，宠辱不惊，始终倔强。而就修养而论，石谿主张博览书史，胸有丘壑。他驻锡南京之初，曾参与校刊大报恩寺版《大藏经》的活动。在师法造化上，曾自称“尝惭愧两脚不曾游历天下名山、又惭眼不能读万卷书，阅遍世间广大境界”。早年避兵桃源深处，经时三月，历数山川奇僻，树木古怪。平时在南京，常于晨夕登峰眺远；又曾游黄山，每于四序之交，观朝夕晴雨之变。

 

        
       结社林泉图                                     松溪寻诗图  镜心 设色纸本

 

            
             层岩叠壑图  纸本设色 纵169.2厘米横41.5厘米 北京故宫博物院藏

    此画写秋天江山景色，山岩幽深，云壑危耸，江水横波，引人遐思。画法苍辣，得黄子久(公望)传统而不为成法所囿，气势恢宏雄奇。

 

 茂林秋樹  卷 台北故宫博物院藏

    此画构景密实，用笔浑厚，风格源自元四家之黄公望、王蒙。全幅墨色清润，树石著淡赭、石绿，并用重色敷填夹叶，增添秋意。传世石谿作品多为巨轴，本幅手卷显得特殊。

 

    

     
     
     书画卷  纸本设色 上海博物馆藏

 

            
             云径高山图  立轴 水墨纸本

    款识：云径高山碧，真栖在山溪。绝尘独指虚，谷幽飞白练，清颖到人心。电住道人石溪。印鉴：朱文印：电住道人白文印：石溪、电住道人。
    石溪（髡残），中国明末清初画家。清初四僧之一。俗姓刘，武陵（今湖南省常德市）人，居南京。幼年丧母，遂出家为僧。法名髡残，字石溪，一字介丘，号白秃，一号残道者、电住道人、石道人。他削发后云游各地，43岁时定居南京大报恩寺，后迁居牛首山幽栖寺，度过后半生。性寡默，身染痼疾，潜心艺事，与程正揆（程正揆，号青溪道人）交善，时称二溪，艺术上与石涛并称二石。善画山水，亦工人物、花卉。山水画主要继承元四家传统，尤其得力于王蒙、黄公望。构图繁复重迭，境界幽深壮阔，笔墨沉酣苍劲，以及山石的披麻皴、解索皴等表现技法，多从王蒙变化而来；而荒率苍浑的山石结构，清淡沉着的浅绛设色，又近黄公望之法。他还远宗五代董源、巨然，近习明代董其昌、文徵明等，兼收并蓄，博采众长。

 

            
             秋山晴岚图  立轴 设色纸本 1663年作

 

         
      春山知音图  镜心                                            山高水长图

            
             雨洗山根图  纸本墨笔  纵103厘米横59.9厘米  北京故宫博物院藏

    此图近画岩崖古木，虬松阁榭等，淡水一泓，高士独钓舟首。中景白云缭绕，峰峦叠翠曲径间有石级可缘攀而上。远景幽岫逶迤，整个画面表现了雨后山川的洁净与幽寂。此图笔墨苍润，结构繁简得宜，本幅左上行书自题五言诗云：“雨洗山根白，净如寒夜川。纳纳清雾中，群峰立我前。石撑青翠色，高处侵扉烟。独有清溪外，渔人得已先。翳翳幽禽鸟，铿铿闻落泉。巧朴不自陈，一色藏其巅。欲托苍松根，长此对云眼。”

 

            
             溪山垂钓图  立轴 水墨纸本

    款识：峯头长啸韵泠泠，云自行空月自停，忘议拟时真笔墨，非图绘处有丹青，斟来白乳供茶雪，钩得鲈鱼易酒星，芦荻何人同伴侣，相期抱臂注山径。石溪残道者。程正揆题：石公笔意得香光神髓，此忽作迂态，在狮林鹤林间，宛转心目，令人意远，可谓桧矣。绣山先生具赏鉴家，珍藏玩味如对古人，此亦自出手眼，独行不求伴侣者也。青溪道人揆观题。印鉴：石溪、电住道人、正揆之印、先代一人师
    此图山坡用湿笔挥写，笔墨流畅滋润，山峦显得浑厚，松林、树木则用焦墨勾点。画上方有长篇诗句，画与题相得益彰，意趣非凡。此件作品与他的代表作《江上垂钓图轴》十分接近。髡残（1612～1692后），俗姓刘，出家后名髡残，字介秋，又字石溪，号白秃、天壤残道者、石道人等。湖广武陵（今湖南省常德县）人。下有程正揆题跋，整幅画面诗意盎然，用笔雄浑、谨严并举，干湿恰到好处，墨色分明，造型概括精练，浅绛设色，清雅怡人。程正揆（1604～1676）初名葵，字端伯，号鞠陵，别号青溪道人，歙县人，侨居孝感，是明末清初的著名画家。他工诗文，善书法，擅长山水画，著有《青溪集》等。程正揆在《石溪小传》中说髡残“廿岁削发为僧，参学诸方，皆器重之”。收藏是 “越园审定”，越园是我国著名书画鉴赏家、书画理论家余绍宋。余绍宋（1883～1949），字越园，号寒柯，浙江龙游人。著名学者、书画家。

 

             
      黄峰千仞  立轴纸本                  重山迭嶂图  立轴 1663年作           青山云气图  立轴 纸本

 

            
             绿树听鹂图  1670年作
    款识：绿荫初集北窗下，黄鸟时鸣高树间，安得心如墙壁似，一炉柏子对青山。一春为风雨摧折，余亦因老病困之，开眼见新绿黄鸟，忽忽动笔墨之兴。日染数笔，画口颇自适，青溪司空曰：得失寸心，非可向人道也。黄鹤山樵深得此意，虽从古人窠窟出，而却不于窠窟中安身，枯劲之中发以秀媚，广大之中出其琐碎，讲尽生物之妙。司空家藏真迹可为甲观，近来临摹家往往鞭策皮毛，未得神理。况稍顷便欲弃去，盖不得古人意耳。余画岁不过数帧，非知画者亦不能与。韫居土不但鉴赏具眼，其为人也高远有致，以此赠之，后之观画而得人知余不谬。庚戌三月电住残者识于幽栖之大歇堂。

    髡残作此画时，正隐居于南京城南幽栖寺，潜心于佛理研究，时年五十八岁。大自然的美景引动了画家的绘画兴致，遂作成此画。画中近景，长松立于山脚下，旁有山溪潺湲，溪上有一水轩，有人凭栏远眺。轩外绿树垂荫，黄鸟啼鸣，其上云烟缭绕。嘉木成荫，山重水复，逶迤远去。此画构图繁密，直追王蒙。但他“虽从古人窠窟，而却不于窠窟中安身”，并不拘泥古人陈法。他用短促的牛毛皴表现山石，林木勾出树干，树叶则随意点染，山石上以焦墨点苔，整幅画中以溪流、云气以及山石的向阳处留白，使画面疏密有致，浓淡相宜，极富节奏感与层次感。设色以淡赭为主，辅以花青，清雅喜人。

         
        苍翠凌天图  纸本设色  纵85厘米横40.5厘米 南京博物院藏

    画面崇山层叠，古木丛生，近处茅屋数间，柴门半掩，远方山泉高挂，楼阁巍峨。山石树木用浓墨描写，乾墨皴擦，又以赭色勾染，焦墨点苔，远山峰顶，以少许花青勾皴，全幅景物茂密，奥境深幽，峰峦浑厚，笔墨苍茫。自题诗日：“苍翠凌天半，松风晨夕吹，飞泉悬树杪，清磬彻山陲，屋居摩崖立，花明倚硐披，剥苔看断碣，追旧起馀思，游迹千年在，风规百世期，幸从清课后，笔砚亦相宜。雾气隐朝晖，疏村入翠微，路随流水转，人自半天归，树古藤偏坠，秋深雨渐稀，坐来诸境了，心事托天机。”款署：“时在庚子深秋，石溪残道人记写。”钤“石谿”、“电住道人”白文印二方。

 

             
             山水图  册页 纸本水墨设色 纵37.5厘米横76.2厘米  中国台北故宫博物院藏

            
             松岩楼阁图  纸本设色  纵41.6厘米横30.4厘米 南京博物馆藏

    图中绘山岚、松林、楼阁，具写意山水风范。这幅作品，其山坡用湿笔挥写，笔墨流畅滋润，使山峦显得浑厚华滋；松林、树木、楼阁，先用焦墨勾点，再加点染，葱茏苍秀，意境奇开。整幅作品墨气淋漓，秀逸湿润，气韵生动，是一幅意境独造的山水力作。在这幅画的上方，画家长篇题识，其字苍秀，风神独具。

            
             仙源图  纸本设色 纵84厘米横42.8厘米  北京故宫博物院藏

    髡残的绘画构图繁复重叠，境界幽深壮阔，笔墨沉酣苍劲，山石多用披麻皴、解索皴来表现的技法得自王蒙，荒率苍浑的山石结构，清淡沉着的浅绛设色近于黄公望。他重视师法自然，流连山水，创造出用渴笔、秃毫，浓墨渲染来表现结构严密，奇辟幽深，空朦茂密的江南山水，风格自成一家。这幅《仙源图》笔法简括，多用秃笔，苍劲老辣，浓墨皴擦斫，与疏括的短笔相应，笔致变化多样，勾框有“屋漏痕”的笔法，使画面更生朴拙天然之趣。

 

              

        江上垂钓图轴  纸本设色  烟台市博物馆藏               寒林待客图轴  纸本 吉林省博物馆藏

 
             
             云房舞鹤图  纸本淡设色

    髡残性格直率，感情热诚，又有着严肃认真的治艺态度，从而形成了自己深厚华滋，缅邈幽深，格致雄阔，笔墨苍劲的艺术风貌。

    相传云房寺曾是仙人出没的地方。画面上溪水淙淙，松涛歌啸，白云飘飘，仙鹤飞舞，一隐士结茅于此，追寻仙人遗风，“凭栏无限兴，传语去寻君。”不是仙中境界，也是人间胜地。此图作于借云关中，时顺治十七年八月一日。构图严谨，笔墨沉着浑厚，特别是湿笔皴擦更添无限幽深。

 

 山水  设色绢轴

 

               
          山 水  镜心 设色纸本 1663年作                     山 水  立轴 绢本

            
          山水图  纸本淡设色

    程正揆曾赞髡残的画云：“石公作画如龙行空，虎踞岩，草木风雷，自生变动，光怪百出，奇哉”。髡残继承并发展了王蒙茂密苍莽、宏阔幽邃的艺术风格，也吸收并融汇了巨然的明润郁葱、灵秀华滋的审美成分，给清初画坛，也给日见枯简的文人绘画输入了一股郁勃的生机和活力。

 

            

 

             
        秋山图  立轴 绫本 1661年作

 

        
      拟元人笔意                                  山 水  立轴

            
             快雪时晴图  纸本 浅绛设色 1662年作
    此画以平远之法入手，绘出清瘦的山峰，笼罩在阴霾之中，萧萧疏林，掩映着茅居数间，一湾清溪潺潺若响。画中每一笔无一不是髡残性灵的展现、情感的渲泻。这正是作者对自己生活的写照，其境界之妙，令观者心旷神怡，若置身于内。大文人秦祖永曾评髡残作画，“笔墨苍莽高古，境界天矫奇辟，处处有引人入胜之妙。盛夏展玩，顿消烦暑……”。可谓字字句句都能从《快雪时晴图》中领悟得到。

 

            

             泼墨溪山  纸本墨笔  纵77.2公分横27公分轴 天津博物馆藏
    此作云山满纸，章法繁密。作者一反秃笔渴墨之常法，而以湿笔淡墨勾山画树，与大面积浑点泼墨融合生发，再以重墨刻画桥、屋、人物。用笔松动，施墨淋漓，画面酣畅而又蓊郁朴厚，洋溢着蓬勃生机。配以行草题跋，随意挥洒，粗服乱头，体现其独具的审美意趣。

 

  

 林麓乐志  设色纸本 1661年作

            
               秋晖蒙钓矶  1661年作
        题识：绣岭宫前西日晖，忽惊岚气上人衣。人家隔岸留残照，楼阁经年掩翠微。游子不知秋已暮，蹇驴直与世相违。

              何当写我临流处，黄石桥头看钓矶。千尺飞流落半空，散为烟雨尽蒙蒙。草堂留在匡庐曲，头白归来睡霭中。

              辛丑（1661年）秋八月华公北归留此纸属余涂之，幽栖石溪残道人。

       钤印：白秃、石溪、介丘。

       鉴藏印：张大千（1899-1983）：好梦马积：马积祚鉴赏章。

       其他：青玄居士、一印漫漶香翰屏（1890-1978）题诗堂并钤印。

 

 

 

         

 

            
             采樵图  立轴纸本设色
    款识：宝橦居士评海岳之笔、如吹毛、剑挥之、则万里无人、南渡诸大家、皆当北面、于自留心扵此、未尝见其真迹、观宝橦居士所评、当不知何如竗也、嗟嗟于以老病废去笔末数十年、不观乐器、上可做画此道、邓先居士索我此丑态真所谓惭惶人也、石道人又题、烟波常泛艇石洞挂云瓢不浅此间意何人咏采樵、石溪残道人作幽栖宝次。印鉴：唐礼、石道人、石溪、田叔氏、钱唐蓝瑛、唐继周印
    石溪（髡残）（1612-1692），明末清初画家，清初四僧之一。俗姓刘，武陵（今湖南省常德市）人，居南京。艺术上与石涛并称二石。善画山水，亦工人物、花卉。山水画主要继承元四家传统，构图繁复重叠，境界幽深壮阔，笔墨沉酣苍劲，以及山石的披麻皴、解索皴等表现技法，多从王蒙变化而来；而荒率苍浑的山石结构，清淡沉着的浅绛设色，又近黄公望之法。他“僻性耽丘壑”、“泉石在膏肓”，主观的情感、性灵与客观的景物、意境相感应、交融，使其山水画景真情切，状物与抒情成为一体。这幅《采樵图》在平淡中求奇险，重山复水，开合有序，繁密而不迫塞，结构严密，稳妥又富于变化，创造出一种奇辟幽深，引人入胜之境，多用渴笔、秃毫，苍劲凝重，干而不枯，并以浓淡墨色渲染，使得笔墨交融，形成郁茂苍浑、酣畅淋漓的情趣，使画面产生雄浑壮阔、纵横蓬勃的气势。以繁密的布局、苍劲的用笔、郁茂的景致、幽深的境界，显现出石溪独有的艺术特色。

            

 

            
             岩穴栖真图  轴

    此幅内容画岩穴中，一名罗汉独自地静坐禅修。下方，画家还自题了一首五言绝句：「虽是山中好，难离宠辱窝；息心机景上，贪染渐消磨。」髡残的作品，虽然以山水题材为主，但偶尔创作的释道人物，同样持续著苍厚古朴的特质，风采引人入胜。

 

            
               人物图页  纸本淡设色 故宫博物院藏
    本幅款：“石溪巫琎”。钤“巫琎”, “石溪”印等。以水墨写意法画一老者架下小憩，悠闲自在。布局疏朗，形象简练，用笔流畅，挥洒自如，线条以草书笔法写出，笔墨与意境都给人以轻松自如之感。