一则“热”贴在网上流传：“躺在床上是红烧，加了床席子是铁板烧，下床后是清蒸，出门去是烧烤，办公室是烘焙，到游泳馆去水煮，回来路上被生煎，回到宿舍里还要回锅。”其实这位“吃货”并不是最经受酷热的人，最起码还有两类人比贴里更是备受火辣辣的考验：一是田野里的农人，二是数十层高楼顶上扎钢筋的工人，搁贴子里的话说前者是烙大饼，后者是烤红薯。------现在的人，包括自己，也就这点插科打诨的出息。
古人不一样，他们会寻觅或打造一方清凉胜境，以驱暑热，解烦忧，清燥祛火，消虑养气。
其实说来也不过寻常招数，最简单易行的是摇扇。明代诗人瞿佑《咏扇》诗云：“开合清风纸半张，随之舒卷岂寻常。花前月下团圆坐，一道清风共自凉”。果然清风一缕，凉丝丝扑面而来。但要照方抓药却不简单。如果单只自然界的“花前月下”，那好办，不过依“团圆”，“共自”的字眼看，更指“人生若只初相见”的那个人，这就不太好办了。如果说“脸如满月，鬓若刀裁”的贾宝玉代表“月下”的话，那么“娇花照水，弱柳扶风”的林黛玉就是“花前”了，但你说宝黛“团圆”容易吗？
第二种方法也简单，那就是到水边找个地儿或坐或躺，连小孩子都知道天一热就下到池塘嬉戏嘛。宋代的杨万里《暮热游荷在池上》云：“细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。” 大意为：小草在微风中摇曳着它那婀娜的身姿，仿佛在向诗人殷勤报告清风消息。暑热中的诗人一看，大喜过望，急忙敞开衣襟，企图把凉丝丝的风全拦住，不让它溜走一点，好尽情享受这难得的凉爽畅快。虽然已经到了傍晚，但暑热的淫威依旧不减，连素来清凉水鲜的荷花也有点受不了炎热的威猛，好似一个害羞的女孩儿低着头在碧绿的伞盖般的荷叶下躲躲藏藏，不敢抬起脸来见人呢！杨氏另一首《桑茶坑道中》则浮动着一个牧牛的小童为避酷暑睡卧柳荫之下的悠闲情趣：“睛明风日雨干时，草满花堤水满溪，童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。”尽管“睛明风日雨干”，但有了满溪的水，有了柳荫草堤，有了酣睡的牧童，心正不由荡漾起丝丝涟漪，哪里还会有燥热之感呢？有水必有岸，水滨绿荫盈盈的竹林也是古人避热祛暑的好去处，诗人王维为消暑，抱着古琴走进幽深碧翠的竹林，席地而弹，乐而忘返，给后人留下了千吟不厌的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”林深而篁幽，独坐而抚琴，远离扰扰红尘，嚷嚷俗世，心无杂念，耳根清净，你就想象该多凉快吧。
第三种方法是上山入洞。宋人钱起的《避暑纳凉》写的是他到天台山度夏的光景：“木槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋，频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉，八柱天台好纳凉。无事始知禅院胜，深垂纱帐咏沧浪。”是啊，在深山禅院里斜倚绳床轻摇扇儿，享受炎天伏暑里的无比清凉，自然惬意不过，不过前提是心中没事，了无挂碍，否则，饶是结庐莫干山顶八柱天台，便是八百柱天台，也会心烦意热，烦恼无限。元代释英的《山中景》诗云： “六月山深处，轻风冷袭衣。遥知城市里，扑面火花飞。”这和尚倒是有先见之明，早就预知到了二十一世纪钢筋和水泥堆砌起来的城市“铺面火花飞”，哎，真不是想象呢，你说行驶中的汽车突然自燃咋回事？还是有火花飞起来嘛。暑夏的山洞阴凉宜人，实属消暑佳境。广西阳朔有个碧莲洞，洞内有水，水 动生风，吸引古今无数游客来到这清凉世界消夏。有无名氏留下独具一格的回文诗：“香莲碧水洞风凉，水洞风凉夏日长。长日夏凉风洞水，凉风洞水碧莲香。”别说进洞了，单读读诗，浑身上下腾腾的热汗都能给你逼回去。
第四种方法是在临水之处找乐子。北宋葛元怀《夏日》诗写道：“晓荷承坠露，晚岫障斜阳。树下地常阴，水边风最凉。蝉移惊鹊近，鹭起得鱼忙。独坐观群动，闲消夏日长。”“树下地常阴，水边风最凉”，真大老实话也。唐代徐凝《避暑二首》里有“避暑临溪坐，何妨直钓鱼”的句子，渔翁之意不在鱼，而在避暑也。有位爱下棋的仁兄也蛮有创意，约上棋友到林子里过招：“对弈林荫下，存亡楚汉争；茗甘何晓味，烟灼哪知疼？人静无蝉噪，沉思任鸟鸣，相拼忘万事，忽见满天星。”呵呵，胜负不知如何，反正大半天的燠热给消得无影无踪了。
